你知道现在谈传统和旧礼俗有多危险吗？——独生子女婚后先到谁家过年

作者：许石林

来源：作者授权 儒家网 发布

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五六八年岁次腊月廿八日丙子

          耶稣2018年2月13日

【作者按】这话题就很危险，单看标题一定会得罪许多女性和这些女性的娘家父母。因此，恳请有兴趣的话，看完了再骂。

“昨夜晚吃酒醉和衣而卧，稼场鸡惊醒了梦里南柯。”——昨晚晚睡，看到朋友转发微博内容：一对未婚男女，因为争执结婚后除夕夜到谁家守岁过年，谈不拢，分手了，女的晒出了双方的微信截图：男的说除夕初一应在自家即婚后男女双方的家过，初二再给丈母娘家拜年。女的不干，非要倒过来。就这样，两个人分手了。真是变脸比脱裤子还快。

注意：这只是畅想未来的结婚后如何过年，说说而已，就闹分手了。

我对此评论道：嫁了谁，你就在谁家过年，那是你家，你娘家是亲戚，初二拜年，没毛病。这还是个事儿？看来的确别结婚了。

是啊，依照习惯旧俗，女子结婚嫁人，就有了有别于娘家的自己的家，该女子就是自己家的女主人，怎么还在娘家过除夕？

吾乡风俗，出嫁的女子一般不在娘家过年过节，特殊情况需要过的，须在大约子时到门外头遛一圈，表示没在娘家过。这是习惯，也是秩序。不乱，没矛盾。

我又感慨：想到现在有些生女儿的人可憎，非要女儿除夕、初一在他家过，故意反习惯，制造矛盾。人不认命、不守本分，万恶之源。

敝乡风俗，忌讳出嫁女子在娘家过年过节，认为于娘家不祥。谁家嫁出去的女儿在娘家过年过节，会遭议论和猜测。

因此敝乡女子至今遵守旧俗，不在娘家过年过节，她们自己就认为这很好、很省事儿，有习惯和风俗支撑，自己娘家父母也很习惯，没觉得有什么不合适。女子对此亦很自觉，常见在娘家过年过节的女子，会自觉到那一天有意不在娘家过，或如上所述，子时外出一圈。旁人若客气地说：你还信这个？女必答曰：噫！要信哩！万一哪儿不顺当，会怪咱在娘家过年过节了……

她们从俗、方便、默契，并不认为有什么不妥。更不会理解为受歧视那么严重。我小时候就陪长辈姑姑们在外头转一圈，说两句话再回去，高高兴兴的。家中有过年过节的女子，在外头溜一圈，一般会有娘家嫂子姐妹陪同，有说有笑的。没觉得有什么不妥。同样，敝乡老人在女儿家长住，到了过年过节，非要嚷嚷着让把自己送回自己家过，哪怕过了那一天再接到女儿家来。同样，女儿在娘家呆久了，逢年过节是个坎儿，不仅婆家让你回来，娘家也会坚决赶你回去。

现在城市人，不信这个，大过年的非要违背它、破坏它，结果平时好好的年轻夫妻，好好的两家亲家，因此闹矛盾、积怨。何必呢？

风俗。从了这个俗，多方便！非要破它，惹事闹矛盾生气，何必！

风俗习惯并非随时随地适应顺遂于任何人，可以说，之所以是风俗习惯，就在于它在执行过程中，会裁抑个人的行为和情感，这种裁抑是强迫性的，且从未停止。这正是风俗习惯的价值，简单说，就是取大多数之宜，方便大多数。你一个人非要别扭着来，就算你一个人、一个家成功了，你男人、你男人全家都顺从你，那是你的胜利，你自己得意就行了，非要嚷嚷着以为自己驯服了全世界的男人，就要让风俗习惯立即倒流，都顺从了你？

有的人说了，我们就一个女儿，嫁给谁家一个儿子，我们就要男的到我家来过年。可以，你们能商量着达成一致意见，在哪里过年都行。这是你们双方通情达理，相互理解礼让。非常好！

但自家这么点事儿，就别吹自己破了旧俗好不好？一个人、一个家的事，你处理好了，是你们人好，干嘛非要拔高到破旧俗？

就算你破旧俗，行！听你的，破。问题是你能一下破干净了？你破不干净，考虑过剩下的那点儿没有？

有的人说，那些都是旧风俗了，该破破了云云——你是老几啊？你只能自己违背风俗，不遵守习惯，但那不叫破，你没那个能力，正像你同样没能力立什么一样。

有的说何必拘泥于这个，这是封建迷信云云——既然你说是迷信，在婆家不要太拘泥于旧习惯，那你为什么又死计较？你就主动放弃嘛。你八成儿又不肯。

都是没文化、自私还固执，所有的犟嘴胡闹，都是围绕着为自己。

现代人厌学无知，又纷纷以现代自居。其实，现代化就是把不是问题的东西当问题，这是当今几乎全球性的毛病——别以为人多就不是毛病。

这种毛病的症状和危害是：社会人心变得复杂难治。更可怕的是许多不该读书的人读了书，变得反不如文盲本分知命，越是非分他们越起劲儿去追求，越认为是自己该得的。读了点无根浮躁的书，明明加重了他的无知但却绝不认为自己无知。很容易追逐功利异端之说，执邪僻而坚定，尤其不听劝，爱犟嘴。

昨晚期间因为这个，跟一个人争论的很激烈，都爆粗口了。

如今说传统、说习惯，很危险，有的人不愿受束缚，恨不得破了所有习惯，你一说旧俗，他很反感。就像他正在摸黑偷东西，你却无意中把路灯打开了，尽管你开灯并非为了照他，但他很气恼。

譬如爬山登高，旧俗如旧山道，它可能不方便、不宽敞、崎岖危险，你愿辟新道、造缆车，随你的便，但为什么要恼恨用了千百年的旧道？它妨碍你什么了吗？

譬如照明，旧俗如旧火烛，它照红过你父祖的婚房才有了你，你现在不用它照了，你现在连婚房都不要，随你的便。但你厌恶旧烛台自己就是LED了？

……

说旧俗之旧，其实只是客气地指出俗是有历史渊源的，并非指已经死了的、也非该死了的风俗；说旧俗，也没有与你信口胡说所谓新风俗相比而言。

你别以为只要反感反对旧俗你就自然新了，野驴跑到瓷器店一通踢腾、破坏，能说明驴就会拉坯、上釉了？

也别以为抛弃了旧俗就一脚踏入新俗了，你没那个福分，你只是不想受丝毫约束，并不是创新俗，你的无知妄为跟俗一点也没关系，因为任何俗，不管新旧，都是约束人的，不可能让你爽透让别人憋屈死，所以，你就别雀儿拉鸡屎一一净想稀奇事了。

其实，现在的妄人，你说他反旧俗吧？他把旧俗中所有对他有利的哪怕是忽悠他的一句空话都不放过，做起来比谁都迷信神经；你让他稍微调整一下，逊让一点，方便别人方便大家，他就像马蜂蛰了G点一样，暴跳呼号。说到底，就是自私又不守本份、没文化又自认为高端。全都是变态的当代少正卯，每见此种货色，我就想起吾乡李因笃剑劈毛奇龄的轶闻了。

风俗绝不会一成不变的，你不想让它变都不行。

但却是在你坚持和坚守甚至拘泥中，慢慢地流变自新的。

风俗，绝不可能在无知无敬无畏之心的妄人身上变新。

你只有顽强地坚守它的旧，它自自然然慢慢产生的新，才是对你有益的真正的新。

你别自己什么都不知道，就自诩所谓新、标榜新，就像你没死就先给自己弄了个谥号一样。

2018年2月13日

责任编辑：近复