齐义虎作者简介:齐义虎,男,字宜之,居号四毋斋,西元一九七八年生于天津。先后任教于西南科技大学政治学院、乐山师范学院。主要研究中国古代政治思想史和儒家宪政问题,著有《经世三论》。 |
原标题:虞、周之职官与政教
来源:“稽古文社”微信公众号
时间:孔子二五七零年岁次己亥正月十五日丁亥
耶稣2019年2月19日
由稽古文社、共鸣读书社和尚道国学院联合举办的集会活动于2019年2月17日上午10:00—12:00如期举行,本次活动特邀来自西南科技大学的齐义虎老师为主讲,为大家带来一场名为《虞、周之职官与政教》的精彩讲座。
齐老师的讲座从上世纪冷战结束后日裔美籍学者福山所提出“历史终结论”开始,福山认为共产主义已经终结,历史的发展只有一条路,即西方的市场经济和民主政治。他的这种观点不免有“西方中心论”之嫌,当代大儒蒋庆就曾经提出中国历史上的王道政治就是区别于西方民主政治的另一条道路,不仅曾经真实存在,而且仍然可以为当代中国的政治实践提供思想资源。政治制度属于器的层面,王道思想则属于道的层面,器变道不变,如何从自虞舜到《周礼》一千多年的职官变化中揭示其背后所蕴含的中华之“道”,这就是齐老师要为大家分享的。
在二帝三王的政典中,以虞舜和《周礼》的设官分职最为完备,历史记述也最为详尽。前者可名曰九官制,后者则被称作六官制。二者虽在时间上相距有一千多年,但放在一起比较仍旧依稀可见其历史的连续性。具体而言,虞舜的九官制是以司空与司徒的横向并列、双头分工模式来实现政教一体的,而《周礼》的六官制则是以冢宰与司徒的内外有別、教养一元模式来达成同一目标的。换言之,虞、周为我们树立了“政教分工”与“寓教于政”两种实现政教一体的制度模式,而此种政教一体之精神正是中华传统政治的最大特色和精义所在,不仅可以为当今中国的政治改革提供思想资源,更可以为全世界政治难题的解决贡献中国智慧。
齐老师在对虞、周的职官和政教的讲解过程中,同时对中华传统中的三纲(父子、夫妇、君臣)六纪(诸父、诸舅、兄弟、族人、师长、朋友)、男尊女卑、明刑弼教等观念进行了辨析和解释,不仅能够纠正当今社会人们对传统的误解,而且能够联系现实生活中的夫妻关系、子女教育、未成年人犯罪等目前普遍为人们所关注的问题。齐老师最后还对西方不同历史时期的不同的矛盾关系进行了梳理,可见西方的政治制度从来不是人们所想象的那样完美无缺,应破除近代以来国人所形成的对于西方文化的盲从和迷信,进而回归传统,重建自信,树立我们国家民族的根本。总之,齐老师的讲演古今交融、贯通中西、道器兼备,不仅有源自于经典的深刻的思想体悟,还有通经致用、关注现实的使命感和责任意识,其间不乏语言的幽默生动,使每一位在场的听众都沉浸其中,受益良多。
最后,齐老师还与两位听众朋友进行了简单的互动和交流,并与在场的全体人员合影留念,本次集会活动圆满结束。
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