孝子可不可以在丧礼上演唱？

作者：许石林

来源：作者授权 儒家网 发布

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥正月廿七日己亥

          耶稣2019年3月3日

“桃花缘——许石林诗友读者群”两个微信群里，都在讨论著名京剧演员蓝天在其祖父丧礼上，为乡亲演唱《智取威虎山》选段的视频。

蓝天是我非常欣赏的青年京剧文武老生，扮相英武，唱得好。今年我萌生了编一出戏的念头，主演必须是文武老生，希望谁来演呢？第一个就想到了蓝天。

关于蓝天那段视频，作为老家在农村的我，一看就全明白了。

群友们在议论——

有的说，孝子在居丧期间，不应该演唱；有的说是酬神娱亲，可以唱；有的说答谢乡党亲朋，可以唱；有的说，蓝天的祖父年龄最少八十岁以上，算是民间所说的“喜丧”，演唱无妨……

想起两个事儿——

一是曾经看过几个丧礼上孝子唱歌的视频，印象最深的是一个孝子在他母亲的丧礼上，演唱《一壶老酒》，那也是农村的环境，这个衣着举止看上去应该是从城市返回乡下老家的孝子，显然忘记了这是丧礼，他很投入地演唱，歌曲的前奏想起，他就走出了舞台步儿，一张口开唱，脚尖就轻薄地踮起，身子随着歌声变换出完美的歌厅范儿。

一是在北方农村，近些年不至怎么就流行起了请艺人在灵堂演唱的新玩意儿——出殡前的迎宾吊祭过程中，一帮艺人在灵堂穿插唱戏，热闹是热闹，但不伦不类，没有了灵堂的肃穆庄严，成了地摊儿戏的主场了。现在的人不爱管闲事，我多次看到这个场景的视频，感觉得找个机会说一说。

针对蓝天在他祖父丧礼上演唱京剧选段的视频在“桃花缘——许石林诗友读者群”两个微信群里的热烈讨论，我发表愚见如下——

一、在丧礼中安排唱戏，请剧团演出，很多地方都有这个习惯。陕西叫“顾事”。此风俗始于何时，不可考。请一台戏，能给丧礼制造气氛，使其显得隆重，所演唱的戏目，也都是仁孝尊亲、悲悼伤痛的戏，有教化作用。其实还有实用功能，因为出殡前一天晚上的吊祭非常隆重，且过程很长，从前的人能老老实实地等，现在的人，能来报个到，就算到位了，至于祭吊之礼，能对付偷懒就对付偷懒，往往貌似来了很多亲戚朋友，到了祭奠时，常常找不到人，执事大胜呼唤该谁吊祭了，但找不到人，非常尴尬。因此，请一台戏，聚众，又有气氛，也能让那些等候的人因此等候，边看戏边交流。到了谁该吊祭了，由执事邀请。

二、无论如何，孝子也不能在亲人长辈的丧礼上歌唱。蓝天这样唱，恐怕是情非得已——你是经常上电视的国家一级演员，名人，当地百姓乡亲自然希望能听到你的演唱。众人有这样的要求，当地又有办丧事请戏酬神、答谢吊客、招待亲众的习惯。你就不好推辞，否则很容易被人说是拿架子，产生误解。另外，他自己可能也疏忽了，作为孝子，应该哀毁不能成辞、闻乐不乐、饮食不甘（“哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘。”）怎么能自己还字正腔圆地演唱？丧礼，孝子就是孝子，除了主孝子有必要和主事的沟通以外，孝子都专心当孝子，其他事，有请来的执事们（陕西叫“相奉”）各司其职。连各种文字都不能自己撰写，必须请司笔专门书写，因为你一亲自写，就错了——写得好，证明你哀戚不足，还能写那么工整的文字和书法；你写得不好，就更不用说了。所以，自己不能写。演唱就更不能了。

三、以蓝天的年龄，他的祖父年纪应该过八十，有人说是喜丧。其实，丧事就是丧事，所谓喜丧，是圣人说的“恕道”，这样说，让大家容易接受这个丧的现实而已，这样说，是有一个心照不宣的文化心理默契的，丧事毕竟是丧事，再喜丧，也是丧，不能当喜事办。是事中事后用来谅解的。不是事前事中就可以将喜的意思掺和进去的。说喜丧，可以谅解丧礼中的许多做法，但不能有意办得不像丧事，不哀痛。

四、大家的讨论都集中在作为蓝天的个人该不该演唱这个问题上。为什么不想想丧事，那么大的事情，难道是一个人的事情吗？难道就没有人帮助他家吗？丧事，一定要请主事、司礼、执事等等。主事和司礼的，都是当地有名望的人，懂礼俗、说话有份量、服众，除了帮助主家筹划丧礼、安排事务，还要替事主说不方便说的话，沟通不方便沟通的问题。不能让孝子什么事都出面。设想，如果蓝天家请的主事、司礼对众人解释：道理如上所说，孝子不能在此时唱戏，但蓝天记得大家的厚恩，一定会在适当的时候，给大家唱戏。请理解。另外，主事的其实抓住几个人暗示这一个信息；咱们这一方乡亲，也应该懂这个道理，否则让外地来参加丧礼的人笑话咱们这儿风俗不好，没文化。其实，乡亲们是很容易沟通的，大家在情绪中，可能疏忽了这个理，有的人肯定知道，但不方便劝说，其实，只要有人一说，人们就很快理解了。

五、看样子，没有人替蓝天抵挡这个盛情，他自己不方便拒绝。加上有人说你既然是给大家唱，也是给你去世的祖父演唱云云，还弄出了词儿“献亲戏”，没有人站出来解释，他就无法不演唱。

六、我在几个微信群也看到这个视频，许多人也都说这是蓝天在表达孝心。蓝天的孝心，丝毫不容怀疑。那些夸奖蓝天演唱是表达孝心的人，显然是内心同样仁善的人，但他们显然是根据自己的内心朴素情感理解并评论此事，而没有用更深远的礼俗尺度来衡量这件事。他们没有弄懂“忠”，就直接进入“恕”，所以，其“恕”也，正所谓滥“恕”，无意中，近乎乡原了。

众人忘记了礼俗、不懂得礼仪常识，凡事出于一己之心，衡量事物，没有不偏失的。

这是多么可怕！礼崩乐坏，风俗颓毁，已经到了人连基本常识都忘记了。更不知道，丧祭之礼请的戏，是礼的衍生部分，而不是娱乐——不是娱乐！不是娱乐！不是娱乐！现在太多人搞不清楚这个了。

我对群友们说：大家要读书修身、积极入世、经济事务、参与生活，争取在自己所在的环境人群中，说话有分量，能够在必要时，匡正风俗、裁汰冗繁，纠正失误。

讨论中，有朋友说：然而，“庄子鼓盆歌”能不能在此为蓝天解一下围呢？

——这显然是好心人才能产生的念头。

答：这个非常典故，只能用来狡辩。毕竟，不是历史和现实的主流。况且空幻寂灭之说，于世道无益。只有个人到了一定状态，才可以服这味药。谁敢做如此举动？在某纪录片中看到，非洲还有吃死者心肉的呢，认为那样才能让死者获得永生。

最后，再一次表达对蓝天的尊重。理解他。

2019年3月3日

责任编辑：近复