《赵匡胤》的宰相任命状，太好笑了

作者：吴钩

来源：作者授权 儒家网 发布

          原载于 “我们都爱宋朝”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥二月初六日戊申

          耶稣2019年3月12日

作者按：这篇文章昨天推送过，但由于本人看剧不仔细，将剧中宰相任命状的落款人看成了“赵匡胤”（实则是“赵光义”），导致在这一点上对编剧的批评有误，十分抱歉。但我对整份任命状的评价没有改变，所以文章修订后，再次发出——

《大宋传奇之赵匡胤》是高希希执导的电视连续剧，由陈建斌演宋太祖赵匡胤。最近我涮了几集，发现雷点特别多。而将我彻底雷倒的一处情节是：剧中讲魏仁浦等宰相辞职后，宋太祖任命赵普为相，赵普手执太祖的任命状，大摇大摆前往政事堂上班。这张任命状上写的文字是：“敕令：政事堂乃全国之中枢官署，现宰相一职空缺，经多方考证，朕决定由赵普担任宰相之职，任命主办理政事堂事务，即日赴任。赵光义”

这份不足百字的任命状写得半文半白，言辞不通，而且错漏百出，简直让人笑掉大牙。

有哪些谬误？

1、宰相只是泛称，宋朝并没有一个职位直接叫“宰相”的。宋前朝，宰相一般叫“同中书门下平章事”。

2、宋代的拜相制书也不叫“敕令”。

3、宋代任命宰相的文书格式绝对不是剧中这个草草的模样，而是有着非常庄重的形式，前面是言辞华丽的制词，后面是一长串签名。

4、历史上赵普拜相的制书由赵光义签署，这没有错。如果剧中任命状的格式十分雷人：前面是“朕”任命赵普为相，落款却直接写赵光义，令人摸不着头脑。

5、宋代拜相制书的出台，更是有着十分繁复的程序，从翰林学士草制，到宣麻，再到制作告身，非常的隆重、繁复，并不是像剧中那样手持一张任命状就完成了拜相流程。

其实，历史上的赵普拜相，过程还比较曲折，这个过程，恰好可以说明宋朝政制的一些特点，所以我这里干脆将赵普拜相的故事讲一下：

宋太祖受禅之后，仍拜大周的宰相范质、王溥、魏仁浦为相，礼待有加。留用后周旧臣执政，有利于将政变产生的政治动荡降到最低限度：“太祖既受位，使告诸道，东诸侯坐使者而问：‘故宰相其谁乎？枢密使副其谁乎？军职其谁乎？从官其谁乎？’皆不改旧，乃下拜。”诸藩镇得悉一切沿用旧人，才接受宋太祖受禅的事实。

但对于范质等人来说，作为后周旧臣，继续当大宋的宰相，于心不安，所以一再上表请辞。乾德二年（964），范质、王溥、魏仁浦等“再表求退”，太祖批准了辞呈。此后数日，大宋的行政中枢出现形式上的“权力真空”，“内殿起居无宰相”。三日之后，宋太祖才拜赵普为相。

这时候，赵匡胤才发现，他对宰相赵普的任命，面临一个程序上的大问题。原来，按照从唐代传下来的惯例，皇帝发布的正式诏令，包括任命宰相的制书，都需要宰相副署，方得生效。

对于宰相副署制度的理解，我们不妨来温习一遍钱穆先生的解释：“凡属皇帝命令，在敕字之下，须加盖‘中书门下之印’，即须政事堂会议正式通过，然后再送尚书省执行。若未加盖‘中书门下之印’，而由皇帝直接发出的命令，在当时是认为违法的，不能为下面各级机关所承认。故说‘不经凤阁鸾台，何得为敕’（中书省武则天改称凤阁，门下省武则天改称鸾台），这仍是说一切皇帝诏命，必经中书门下两省”。

唐中宗时，发生过“不经两省而径自封拜官职”的事情，“但中宗究竟心怯，自己觉得难为情，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封。所书‘敕’字，也不敢用朱笔，而改用墨笔。当时称为‘斜封墨敕’。此即表示此项命令未经中书门下两省，而要请下行机关马虎承认之意。在当时便认为这是一件值得大书特书之事，因此在历史上传下。当时唐中宗私下所封之官，时人称之为‘斜封官’，因其未经正式敕封手续而为一般人所看不起。据此一例，便知中国传统政治，本不全由皇帝专制，也不能说中国人绝无法制观念”。

宋太祖先批准了范质等三位宰相辞职，三日后才拜赵普为相，那么谁来副署赵普的拜相制书呢？找不到人了。没有宰相副署，制书便无法生效。怎么办？

宋太祖军旅出身，绝不是拘泥于礼法之人，他对赵普说：“朕为卿署之，可乎？”不就是署名吗？朕是皇帝，宰相是朕所任命，朕来署名，还不行吗？

根据制度与惯例，这还真不行。假如宋太祖不经宰相副署而径自署名任命赵普为相，往重里说，无异是对制度的破坏；往轻里说，则是对赵普的不尊重，堂堂宰相，难道也要成了受人鄙视的“斜封官”？

所以赵普拒绝了皇帝署名：“此有司职尔，非帝王事也。”申明副署乃是宰相之权，非帝王可以越俎代庖。

宋太祖只好“使问翰林学士讲求故实”，让翰林学士检索典故、先例，看看能不能从先例中找到变通的办法。

翰林学士承旨、礼部尚书陶谷通过检索史书，提出一个建议：“自古辅相未尝虚位，惟唐太和中，甘露事后数日无宰相，时左仆射令狐楚等奉行制书。今尚书亦南省长官，可以署敕。”

陶谷说的是唐朝太和九年（835）的旧例。当时宰相李训谋划诛杀掌权的宦官，不料事情败露，反被宦官所杀，史称“甘露之变”。事变之后唐朝数日无宰相，唐文宗以尚书左仆射令狐楚代行相权，副署制书。其实，说起来，尚书仆射在唐初也是宰相，与中书令、侍中同掌相权，但李治即位后确立了一个惯例：尚书仆射须兼领“同中书门下平章事”之衔，方得为宰相。唐玄宗以后，尚书仆射不再加领“同平章事”，自此被排除在宰相行列之外。现在陶谷提议，遵照唐朝太和年间旧例，由南省长官——尚书仆射来副署赵普的拜相制书。

但是，另一位翰林学士窦仪反对陶谷的意见：“（陶）谷所陈非承平令典，不足援据。”唐朝“甘露之变”是衰世征兆，尚书仆射“奉行制书”只是乱时变通权宜之法，“因尚书省长官只有政事上之执行权，而无出令权，……此乃变乱时故事，承平之世不得援例”。但不让尚书仆射副署制书，又该由谁署敕呢？

窦仪提了另一个建议：“今皇弟开封尹、同平章事，即宰相之任也。”按唐朝制度，同平章事就是宰相，不过自晚唐至宋初，不少亲王、枢密使、留守、节度使也兼领同平章事之衔，称为“使相”，是名义上的宰相，并不行使相权。但不管怎么说，同平章事在名义上确实是宰相，亲王、开封府尹赵匡义既然领有同平章事衔，就是名义上的宰相，由他来副署赵普的拜相制书，倒也符合名分。

宋太祖说：“仪言是也。”即命赵匡义以同平章事的名义副署制书，总算合乎程序地完成了对宰相赵普的任命。

宋太祖在任命赵普为相事情上颇费周折，显示了赵匡胤初任皇帝的经验不足，因为经验足够的君主不大可能先批准全部宰相的辞呈，然后再任命新宰相；但换一个角度来看，这件事也说明赵匡胤还是尊重宰相署敕的惯例与制度，寻求通过先例解决拜相的程序问题，而不是运用开国皇帝的权威挑战惯例、破坏制度。

《大宋传奇之赵匡胤》很可能对宋朝的政制一无所知，才制作出这么一张可笑的任命状。更好笑的是，剧中赵普到政事堂上任，百官居然齐涮涮跪下来祝贺。百官跪宰相，这不是扯蛋吗？

责任编辑：近复