我们为什么爱《诗经》

作者：蒙曼

来源：《学习时报》

时间：孔子二五七零年岁次己亥六月十七日丁巳

          耶稣2019年7月19日

核心阅读

《诗经》深深地塑造了我们——塑造了我们的语言，塑造了我们的情感，塑造了我们的价值观。今天，我们该怎样表达自己对《诗经》的热爱呢？首先，让我们一起多读《诗经》；其次，让我们衷心向《诗经》致敬。

《诗经》是我们文化的本源，就好比我们的父母一样，承载着我们的文化基因。我们看自己的一颦一笑、举手投足，都是像父母的，同样，我们的所思所想、表达方式、审美情趣，都带着《诗经》的痕迹，这就是文化的传承。《诗经》深深地塑造了我们，塑造了什么呢？

《诗经》塑造了我们的语言

孔子说：“不学诗，无以言。”就拿《国风·周南·关雎》来说，里面有多少耳熟能详的成语啊！窈窕淑女、君子好逑、寤寐求之、求之不得、悠哉悠哉、辗转反侧、琴瑟之好、钟鼓之乐，一共短短的五段诗，十句话，就凝练出了八个成语，这是何等精彩的语言！其实，不光是成语，我们的表达方式受《诗经》的影响更多。《诗经》最重要的表达方式就是赋、比、兴。什么叫赋？赋就是铺陈、排比。《诗经·豳风·七月》所谓“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁！”这样铺陈一年十二个月的工作，就是赋。什么叫比？比就是比喻。《诗经·魏风·硕鼠》所谓“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾”。把贪得无厌的剥削者比喻成贪吃的大老鼠，这就是比。什么叫兴？兴就是兴起。《诗经·周南·桃夭》所谓“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。用桃花烂漫开放引出新娘盛年出嫁，这就是兴。赋、比、兴的传统深刻地影响到了后世的诗词歌赋。比如，北朝民歌《木兰辞》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭”，这样的铺陈排比就是赋。宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，拿天象比人事，这就是比。唐朝王维《相思》中的“红豆生南国，春来发几枝”则是由红豆来引出相思，这就是兴。其实，不光是古代的诗歌，今天的歌词，不也还是秉持着这样的表达方式吗？“青线线（那个）蓝线线，蓝格英英的彩。生下一个兰花花，实实地爱死人”，这是用彩色的丝线引出美丽的女儿，是兴；“正月里（那个）说媒，二月里定。三月里交大钱，四月里迎”，这是铺陈婚姻的过程，是赋；“兰花花我下轿来，东望西照，照见周家的猴老子，好像一座坟”，用一座坟来比喻娶妻的周家老头儿，这是比。从两千多年前的西周春秋一路唱来，唱到今天的《兰花花》，这不就是表达的传承吗？

《诗经》塑造了我们的情感

什么情感呢？温柔敦厚。在孔子以后漫长的年代里，《诗经》作为儒家的六经之一，本来就是教材。教什么呢？愤而不戾，怨而不怒，乐而不淫，哀而不伤。举两个例子吧。什么叫乐而不淫？《关雎》最典型。“窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之”。娶妻得淑女，当然是快乐的。但是，这快乐不是狂呼痛饮，而是“琴瑟友之，钟鼓乐之”，这是一种多么含蓄克制的美德。什么叫哀而不伤？看《关雎》也知道了。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”。君子的单相思有没有哀愁？当然是有的，但这哀愁不是痛哭流涕，而是“优哉游哉，辗转反侧”，因此仍然是含蓄克制的。哀也是节制的，乐也是节制的。这意味着什么？意味着不放纵、不过头，意味着自始至终的克制。克制就是礼。孔子讲：“一日克己复礼，天下归仁焉。”如果我们每个人都节制自己的情绪、欲望，让自己的行为符合规范，也就是“礼”的要求，那么天下就能和乐太平，就能达到“仁”的境界。这就是《诗经》教给我们的情感态度。

《诗经》塑造了我们的价值观

所谓价值观，也就是对好与坏、善与恶、美与丑的基本判断。好女子是什么样子？《诗经·卫风·硕人》认为，不仅要“手如柔荑，肤如凝脂”，还要“巧笑倩兮，美目盼兮”。也就是说，不仅要有美貌，更好有灵魂，这才是窈窕淑女。好男子是什么样子？《诗经·卫风·淇奥》说得好：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”骨切、象磋、玉琢、石磨，这打磨针对学问，也针对修养，经得起打磨才是君子。好朋友是什么样子？《诗经·秦风·无衣》说得好：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”朋友有通财之义，而且，朋友必须三观相投，这样的定义，在今天不也仍然有效吗？那反过来说，《诗经》里有坏典型吗？当然有。比方说《诗经·卫风·氓》里的负心汉：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。”始乱终弃永远会为人不齿。还有《诗经·魏风·硕鼠》里不劳而获的剥削者：“硕鼠硕鼠，无食我黍。”这样的呼声，到今天仍然存在。还有《诗经·小雅·北山》里不公正的上司：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。”我们在《诗经》中看到的美、丑、善、恶，最后都构成我们的价值观和评判标准，左右着我们的情感，指引着今天的生活。

我们没有理由不爱《诗经》。因为《诗经》是歌，歌唱着中国人的婚丧嫁娶，喜怒哀乐。还因为《诗经》也是经，造就着中国人委婉优雅的人格、朴素简约的审美和爱憎分明的价值。

那么，我们今天到底怎样表达自己对《诗经》的热爱呢？首先，让我们一起多读《诗经》吧。孔子说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”诗经不仅可以提升我们的修养，还可以丰富我们的知识。拿起书来，就是热爱。其次，让我们衷心向《诗经》致敬。如前所说，《诗经》是我们精神上的父母。对父母是什么样的心情呢？《诗经·小雅·蓼莪》说得好：“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我。顾我复我，出我腹我。欲报之德，昊天罔极！”人生回首，谁无父母；民族回首，必见《诗经》。

责任编辑：近复