同济复兴古典书院网课招生公告
同济复兴古典书院网课招生公告
同济复兴古典书院最近推出一系列网课，涉及经史子集，大受欢迎。但这种公益低收费网课形式也受到社会上一些人士的质疑。关于古典书院网课的开设背景、初衷、理念以及设想，可参见古典书院院长柯小刚教授的两篇短文（全文请参见后文链接）：
其一：
古典书院的奶爸们近来开出的系列网课大受欢迎。四门网课，刚推出没几天，就已经有240人报名。
我在想，这是为什么呢？这可能是因为人们想要改变自己，想要好好生活。
不得不碎片化的时代，只有通过持之以恒的碎片化学习，才能重新连缀生活，使之成为整体。
就像游击战，既然不得不分割成许多碎片化的根据地，那就以农村包围城市、以碎片而得整体吧。
或如生命，既然不得不终有一死，那就向死而生吧。
日课其实是教者和学者共同下定的决心。
只有心，求回的放心，才是整体。
有了这个心，那么，365天乘以10分钟的结果，就会远远大于3650分钟。
决心本身什么都不是。但如果付诸实行，那就至少是3650后面再增加两个零。无端增加的，一个或者两个，零。
日课是见证自己的，以及相互见证的，成长。
一年365天，每天都过得好吗？别人眼中的你，不一定是自己心中的自己。
工作为了休息，休息为了工作。等到退休，就去跳广场舞。这真的是我们要的生活吗？
关心升迁，关心升学，有关心过成长吗？自己的，和孩子的，成长？升不一定成，升不一定长。
成长只在默化中发生。
朱子诗云：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
其二：
古典书院新开了几门公益网课，多是每天有课、全年无休而每天收费不到一块钱的那种。几百人报名，很多人点赞。但也有朋友表示忧虑，担心古典书院开始商业化、大众化、低俗化。
商业化和低俗化的担忧，完全是多虑。大众化与否，倒是值得认真思考。
孟子说“独乐乐”不如与“与人乐乐”，“与少乐乐”不若“与众乐乐”。大众文化似乎是一种值得追求的正面价值。
《庄子》里的大网红南伯子綦却在想方设法逃避粉丝，包括齐国国君这样的大V粉丝。为了逃避粉丝，他把网课都下架了。“若我而不卖之，彼恶得而鬻之？”自修不售看来是悟道的必要前提。
孟子和庄子哪个对？船山《庄子解》解答了这个问题：“道术之士，乐而不反者，乐其显而已。显则人争归之，是以市肆居货之情，致天下之比也。”
看来重点不在人数多少，而在乐什么？乐与人分享读书修身悟道的真实喜悦，还是“乐其显”、乐做网红而“致天下之比”？
这个问题，我在上学期的古典书院《易经》课上，曾就师卦和比卦的关系谈过。师者众也，“君子以容民蓄众”。师翻过来就是比。比看上去跟师差不多，也是人多，但却难免“小人比而不周”。
人多可能是师，也可能是比。可能是“与众乐乐”，也可能是“乐其显而致天下之比”。
《易》是人生工夫指南：易经网课招生（线上线下同时进行）简介
原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/Q3eI8_1ZnbIqM1cAhnXW1g
柯小刚老师在古典书院的《易经》大课，上学期从乾坤讲到泰否，算是一个小单元。下学期接着讲，但也会注意复习，温故以知新。以后会更重视网课形式，方便外地朋友也来参与学习。应许多朋友要求，现在扩招一些名额，开放报名。
【主讲老师】柯小刚，同济大学人文学院教授、哲学系主任、同济复兴古典书院院长、新无锡国专学术主持，毕业于北京大学（哲学博士），曾访学德、英、美等国，出版有专著八部，论文百余篇，有微信公众号“寓诸无竟”。
【上课时间及形式】2019-09-14首课，两周一次，每次三小时（14：00-17：00），一般安排在星期六的下午。九月中旬开始上课。本课程线上线下同时开展，上海和外地朋友都可以报名。线上学习通过网络视频直播进行，可以在线与老师互动。平时在群里可随时请益。直播可以回放。
【费用】一如既往的公益课程，每年仅800元。本来是每年一招，应广大朋友的要求，2019秋季学期补录部分名额，开放报名，仅收半价400元。新学员无须易经知识基础。所收学费的70%都将给予任课老师作为辛勤教学的薄酬，古典书院作为公益学术机构，不从中赢利。
【报名方法】请扫描课程二维码或点文章底部左下角“阅读原文”，进入报名页面。交费之后，请加惟朴微信（tjfxgdsy2019），以便加群，安排学习。
不诚无物：古典书院《诗经》网课简介
原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/d-ryor015nBi5K1MgrjGzw
每天傍晚六点到六点十分，花十分钟的时间在网上讲一段经典文本或一个有趣的经典故事。这每天十分钟的短课程，我打算讲讲汉代的《韩诗外传》。《韩诗外传》是由一个个小故事组成的，故事结尾会配上《诗经》的一句诗，读起来很有意思。因其篇幅短小，而结尾引诗则有充分的延伸空间，用来作为短课程的教材是非常合适的。大家不要小看这本以“外传”为名的“故事书”，我对《诗经》的理解，大部分是依照这本书提供的线索来推演的。从《韩诗外传》呈现出的对诗经的理解来看，它要比毛传、郑笺高出不止一个层次。虽然它没有去一篇篇注解诗经，但引诗反映出的诗学造诣，可以证明它是诗经的真传。我们如今没有了完整的齐鲁韩三家诗传，《韩诗外传》就是最值得我们珍惜的解诗大宗了。
除了可以直接接通诗学渊源之外，从《韩诗外传》读起，还有另外的好处：它是运用诗经的典范，也意味着它是发挥诗义的典范。如果我们仅仅把《诗经》当成一个死文本去读，那么可能我们永远也到不了孔子、子夏、子贡理解的诗学程度，我们可能会一直错失那些只有通过活用才能体会到的精微之处。就此而言，我必须对这个短课程的修身性质作一些说明。
【主讲老师】曾维术，中山大学哲学博士，任教于贵州中医药大学，现在是两个孩子的父亲。
【上课形式】每天傍晚 6:00 - 6:10 ，微信群语音教学，配合图片文本等资料（严格管群，禁绝一切无关内容，不会打扰学友）。课后可与老师互动问答。讲课录音和图片文本资料可永久保留，无限回放。每期课程一年，每天有课，全年无休（老师生病、网络故障等特殊情况除外）。开课时间：9月1日。
【收费】公益教学，全年课程仅需299元。8月3日前报名，享九折优惠。所收学费的70%都将给予任课老师作为辛勤教学的薄酬，古典书院作为公益学术机构，不从中赢利。
【报名方法】请扫描课程二维码或点文章底部左下角“阅读原文”，进入报名页面。交费之后，请加惟朴微信（tjfxgdsy2019），以便加群，安排学习。
重新认识1000个最熟悉的陌生人：解字《千文》网课简介
原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/0jFwse2-41pxoCiRy3JTSg
我们总是以文字为工具来阅读，什么时候阅读过文字本身呢？
在不假思索的工具化使用中，汉字成了最熟悉的陌生人：每天照面，却只是混了个面熟，并不真的认识她们。
古典书院的老朋友子曦老师想帮大家重新认识我们身边这些“最熟悉的陌生人”。一个一个地认，先认一千个。他选了《千字文》，计划开一门网课“《千文》解字”（具体信息见文章末尾），每天十分钟，认四个字，250天认完全文。
【主讲老师】刁子曦。姑蘇人氏。自號憂樂齋。以明先憂後樂之志。客居長安。尊華夏故道。曩始治經典。卽解多年之惑。久而欲罷不能。與朋友切磋琢磨。蒙師長箴規砥礪。忝列教席。願學而不厭。誨人不倦。詩云。戰戰兢兢。如臨深淵。如履薄冰。謹以自省。
【课程内容】逐字详解《千字文》，对每个字的造字原理、演变源流，及其蕴含的精微义理（比如说和《易经》的关联等），进行图文并茂的解说。
【授课特色】子曦老师是古典书院的资深老师，早在2013年在同济大学举行的道里书院（古典书院前身）会讲中，子曦老师就与再农老师一起讲过“《千字文》文象发微”。超星蔚秀报告厅还来录了视频，反响很好。子曦老师将为每一个字制作图文并茂、生动有趣的教学卡片，以捕助教学。子曦老师有专业播音员级的浑厚男中音声线。听子曦老师讲课是一种难得的享受。
【费用】公益教学，250天的课程，仅需199元。8月5日前报名，享九折优惠早鸟价。所收学费的70%都将给予任课老师，以回报老师的辛勤劳动。古典书院作为公益学术平台，不从中赢利。
【报名方法】请扫描课程二维码或点文章底部左下角“阅读原文”，进入报名页面。交费之后，请加惟朴微信（tjfxgdsy2019），以便加群，安排学习。
什么是读书人？古典书院《左传》网课简介
原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/UON6VzhZrs0C9RnrlPEZJg
《汉书·艺文志》有一个说法叫“古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已，是故用日少而蓄德多。”
“耕且养”意味着学习的中断，吊诡的是，正是在中断的学习中，最终却成就了“蓄德多”。这是为何？答案在“玩经文”。换句话说，“耕且养”造成学习的中断只是表面的中断，而实际上在“耕且养”的背后是持续的“玩经文”。
基于以上的看法，我打算在古典书院开设一门阅读《左传》的网课。试图在当代社会恢复“耕且养”“玩经文”“蓄德多”三者有机统一的学习方式。
一边是工作日的“耕且养”，另一边是休息日黄金时间段的“玩经文”，期以经过一定时期之学习，达到“蓄德多”之目的。
【教学形式和时间】《左传》编年，阅读《左传》，自然以“年”为自然节。在以年分节排列之前提下，每次围绕一个故事，详细解读其背后之礼制、器物及影响等，期以心领神会。网课在微信群以语音形式进行，配合图文资料分享。课后可互动问答。语音及图文资料可永久保存、回放。每周三次课（周二四六上课），每次20分钟。时间在晚上7:30-7:50。每期课程一年。9月3日（周二）开课。
【主讲老师】王光辉，同济大学哲学博士毕业，现任教于山东理工大学。著有《三代可复：常州学派公羊学思想研究》（人民出版社，2018年）。
【授课特色】光辉在做学生的时候，就显示了做老师的潜质。他讲课非常恢谐，把历史人物和故事讲得栩栩如生。听完之后，又让人意犹未尽，若有所思。早在同济读博时，他就在古典书院讲过《左传》《史记》等课，深受欢迎。毕业赴山东理工大学任教时，很多同学都舍不得他离开上海。现在，他计划在古典书院开一门春秋左传网课，希望更多朋友可以借此分享他的幽默讲述和经史学养。
【收费】公益课程。全年仅需299元。8月8日前报名，可享九折优惠早鸟价。所收学费的70%都将给予任课老师作为辛勤教学的薄酬，古典书院作为公益学术机构，不从中赢利。
【报名方法】请扫描课程二维码或点文章底部左下角“阅读原文”，进入报名页面。交费之后，请加惟朴微信（tjfxgdsy2019），以便加群，安排学习。
日课是一种默化的决心：无竟寓书法网课简介
原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/qj_6UWHQzqzy_miR1pg8Hw
书法就是这样一艘默化之舟。以笔为浆，以墨为水。当纸静静地铺开，砚中的墨发出香气，即使只有十分钟，这一天也算是可以安然入眠了吧。
所以，我想用一年的时间，每天晚上9:00-9:10写写字，忘记一切，与古人默化，与己默化，与你默化。
欢迎加入无竟寓书法日课，每晚睡前跟我一起写写字，体会万物自化。
【主讲老师】柯小刚，同济大学人文学院教授、哲学系主任、同济复兴古典书院院长、新无锡国专学术主持，毕业于北京大学（哲学博士），曾访学德、英、美等国，出版有专著八部，论文百余篇，有微信公众号“寓诸无竟”。
【上课时间及形式】网课以视频直播形式，在社交网络群中进行（群会严格管理，不扰学友）。入门和提高，临帖和日常书写，理论和实践，都会涉及。视频可回放。学员可自由选择学习时间。有无书法基础，皆在欢迎之列。首课时间：9月9日晚上9点。
【费用】全年仅需399元，8月8日前报名享9折优惠。所收学费的70%都将给予任课老师作为辛勤教学的薄酬，古典书院作为公益学术机构，不从中赢利。
【报名方法】请扫描课程二维码或点文章底部左下角“阅读原文”，进入报名页面。交费之后，请加惟朴微信（tjfxgdsy2019），以便加群，安排学习。
读《孟子》，通五经：古典书院《孟子》网课简介
原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/YLDOAQxm8E2whTlfKh6Xdw
孟子是一个比较特别的人，在历史上曾有“孔孟”并言，也有“思孟”学派，还有“孟荀”对举。《孟子》一书也比较特别，曾经位列诸子，也曾设传记博士，后汇为“四书”，终入“十三经”。
《孟子》中所蕴含的思想，与《诗》《书》有比较大的关系。赵岐说“孟子通五经，尤长于《诗》《书》。”又与《春秋》有关系，如皮锡瑞说：“今考孟子其书，实于《春秋》之学尤深。”《孟子》与《易》的关系，程子说：“知《易》者莫如孟子。”焦循也认为孟子深于易学。与《礼》也有关系，如《孟子》中常有对礼仪制度的说明。《孟子》与《大学》《中庸》《论语》等也有许多可互参之处，所以被宋儒列为四书之一。因此，《孟子》有可能成为一部通达诸种儒家经典的阶梯典籍、门径典籍。
【主讲老师】谌衡，同济大学人文学院哲学博士，现为湖南师范大学教科院师资博士后。
【上课时间及形式】《孟子》网课计划在微信群，采用微信群语音，配合图文资料形式进行。每天有课，每次10分钟，时间定在早上7:00-7:10，以便存养孟子所谓“平旦之气”。语音和图文资料可永久保存。所以，学员亦可选择自己方便的时间听回放。
《孟子》七篇十四卷，二百八十六章。每次课讲一章（因每章长短不同，有可能半章或两章，具体由当时情况所定），讲完为止，时间大概会持续一年。首课时间：9月2日（周一）早上七点。
【收费】一如既往，《孟子》网课亦属公益课程，全年仅需299元，每天不足一元。8月12日前报名，享九折优惠早鸟价。所收学费的70%都将给予任课老师作为辛勤教学的薄酬，古典书院作为公益学术机构，不从中赢利。
【报名方法】请扫描课程二维码或点文章底部左下角“阅读原文”，进入报名页面。交费之后，请加惟朴微信（tjfxgdsy2019），以便加群，安排学习。
诗言志，歌咏言：古典书院“诗词欣赏、吟诵与写作”网课简介
原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/yw5odwNOU-9Zfr3yffPo_w
《尚书•尧典》有言：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦。”
以诗教化子弟，先贤古训，然何以区区小诗（小词）能有如此功用？且如何是诗？
《诗大序》有言：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。又钟嵘《诗品》有：气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。如欧阳修《秋声赋》言：“人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。”
八苦当途，人世更迭，势殊事异，然人生之荣辱得失，皆可付之于诗，此诗之一义也。
一首小诗，几阙小词，俯仰吟讴，忘怀得失，陶养性情，发前人之幽思，兴古今之共情。此小道耶？是性情之所托也。由诗词为径，通大美之堂奥，以至于身处顺境，不忘以礼待人；身陷困顿，又能坚韧不拔。此，对于诗教之旨归，浅见也。
檏存一介野生，于诗词为最爱，常自吟咏，每有心得，便于课上，与诸生贤友分享，常常不觉时之多寡，怦然环顾～此古琴课也～此语文课也，小有尴尬。
【主讲老师】魏樸存，字贤诚。曾在北京从事古琴研究与传习工作。实践中形成自己一套完整的初中级古琴教学体系。2017年由京来沪，做诗词、古琴研究与教习，并开设系列讲座及课程。现任教于上海赫德双语学校。
【授课特点】魏朴存老师讲课风趣、幽默、轻松自如，同时沉稳、严谨、渊博且一丝不苟。魏教师有他的方式，也有他的教学原则，然而，为人宽厚、真诚、重感情。大概，这是他作为90后的青年教师，面对他教授的学员的年龄跨度极大（从几岁到几十岁不等）教师一致受大家欢迎的原因之一吧。
【时间与频次】每周一三五晚（特殊情况除外），2019年9月2日晚上8点首课。
【费用】公益课程，全年仅299元，8月10日之前报名，享九折早鸟价。所收学费的70%都将给予任课老师作为辛勤教学的薄酬，古典书院作为公益学术机构，不从中赢利。
【报名方法】请扫描课程二维码或点文章底部左下角“阅读原文”，进入报名页面。交费之后，请加惟朴微信（tjfxgdsy2019），以便加群，安排学习。
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责任编辑：近复
