曲阜建教堂之儒耶冲突及化解之道

作者：杜吹剑

来源：作者授权儒家网首发

时间：系列2011年1月2日

西历2010年12月22日，由郭齐勇（武汉大学）、张祥龙（北京大学）、张新民（贵州大学）、蒋庆（民间学者）、林安梧（台湾师范大学）、颜炳罡（山东大学）、韩星（陕西师范大学）、陈明（首都师范大学）、康晓光（中国人民大学）、赵宗来（济南大学）十位儒家学者联署发布《尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书》，公开向社会各界征集签名。同时，该意见书得到国际儒学大会、国际孔教大会、马来西亚儒教会、印尼经典教育促进会、曲阜儒者联合会、深圳孔圣堂、珠海平和书院、北京苇航书院、浙江省儒学学会、江苏省孔子后裔联谊会十个儒家社团首批支持，并在中国儒教网、儒教复兴论坛、华夏复兴、儒学联合论坛、儒家中国、孔子二〇〇〇网、中国当代儒学网、儒家气学网、礼乐中国、孔氏宗亲网十个儒家网站首批联合发布。意见书一经发布，立即引起海内外高度关注，在网络上激起了热烈辩论，也得到了包括儒教（儒家）信徒在内的各界人士的支持响应。

如《意见书》所言，在“中华文化之象征”和“儒教文明之圣地”的曲阜孔庙附近兴建一高达四十余米、容众三千余人的哥特式基督教大教堂，“无疑唐突中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿”，也不合建设“中华文化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷，所以呼吁有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该教堂。根据发起人之一的《原道》主编陈明先生的说法，“意见书”的基本论述应该不是一般意义上的反对建教堂，而是首先出于对儒教的尊重，不要在离孔庙这么近的地方建这么大的这种风格的教堂，其次是对政府的批评，是提请政府不要在没有经过深入思考履行某种程序如听证会的情况下就以“文明对话”的理由批准甚至歌颂这一方案，简言之，儒家人士这次反对的是“有欠礼貌”和“多少颟顸”。我个人完全同意陈明先生对此事的理解和看法。可以说，这件事是所谓“文明的冲突”在当代中国的一个表现，值得深思。 

“文明冲突论”的始作俑者亨廷顿认为，未来世界冲突的焦点“将会集中在西方与一些伊斯兰－儒家国家关系中”。那么，正在崛起的、代表儒家核心文化价值观的中国将是美国在亚太地区最大的潜在威胁。追求文化的霸权，是美国梦想建立的世界霸权的内容之一。对华推行文化霸权，进行文化渗透，是美国阻止中国崛起、巩固其长期霸权地位的战略组成部分。“从来都是基督教世界中宗教色彩最重的国家之一”的美国希望全世界都信奉其价值观和意识形态，遵守其制定的“游戏规则”，而中国就是其推行文化霸权的主要地区，这其中，宗教则是其文化战略中的重要内容。 

当前，具有浓厚西方文化背景的宗教在中国内地的传播越来越迅速，引发的与本土文化之间的冲突尤其是儒耶冲突开始浮出水面。据新华社报道，截至2009年，基督教徒从新中国成立初期的70余万人，增加到目前的1600余万人。中国基督教会累计印刷发行《圣经》7000万册，成为世界上年印刷《圣经》最多的教会之一。但学者们普遍认为，官方的这一数据过于谨慎，因为我国家 庭教会的人数要数倍于官方三自教会，保守估计，目前中国基督教徒人数已经超过了8000万。（“世界基督徒数据库”（World Christian Database）估计，中国基督徒人数已高达1.11亿）。美国《天主教国家纪事报》资深记者艾伦报道，中国基督教人口还以每天一万新人的速度增长，预计到2050年将达到2亿以上，将成为超过巴西仅次于美国的第二基督教大国。中国社科院发布的2010年《宗教蓝皮书》指出，我国基督徒数量近年来发展较快，自1993年以来信徒人数增长了将近3倍。 

外来宗教之所以能够这样迅猛发展，其根本原因在于长期以来传统价值信仰体系的被破坏。对此问题，台湾学者林安梧曾指出：“大陆可以台湾为借鉴。台湾的宗教是极端自由的，但台湾基督徒的比例一直没有增加，主要原因就是台湾的本土宗教一直得到了很好地发展，儒、道、佛仍然是民间信仰的主体，几百年来从来没有中断过。大陆如果没有‘文化大革命’，就不会有今天的这个麻烦。”此言甚是。

结合这次十学者联署《意见书》征集签名一事，我们是应该认真考虑如何树立中国主体信仰体系，以有效化解外来文化冲击并维护国家文化安全。大陆当局必须以民族根本利益为重，放下历史包袱，突破意识形态束缚，高瞻远瞩，大胆作为。具体来说，就是必须以儒家思想为主导，恢复中华道统，重建儒教。除此之外，别无他途。尤其在当前整个社会道德风气不佳、拜金主义盛行的情形下，重新树立传统道德，对于激励广大民众的精神，促使社会道德的提升，促进民众对国家和民族文化的认同感，都很有意义。

作为中国传统文化的主流，儒家文化在中国具有历史文化的合法性和深厚的社会基础，故应在重新挖掘和发展的过程中根据时代特点而因革损益。为了重建以儒家思想为主导的健康良性的文化生态，政府除了承认儒教同其他宗教同等的权利地位之外，还应在全社会倡导读经，在公务员考试中增加儒家经典内容，将教师节的日期改为孔子诞辰日，把祭孔大典上升为国家礼仪，恢复传统纪元方式，倡导有中华特色的国服、正装和婚丧嫁娶礼仪等等。

在当前，可以做到并且应该立即做的，就是将各地“博物馆化”了的文庙（孔庙）、书院、先贤英烈祠等等“激活”，不要仅仅只是作为“过去时”、“死文化”的旅游景点，而使之成为新的文化道场以辅助国家道德价值体系的建立。这样，也与海外蓬勃发展的孔子学院遥相呼应而达到内外统一。当然，在此过程中，最为关键的是要继承和发扬其背后的精神支撑力量，才能使之形神兼备、充满活力而真正发挥作用。 

附录：十位儒家学者和十家团体联名签署之《尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书》（http://www.rujiazg.com/article/id/1655/）