刘海波作者简介:刘海波,男,西元一九六九年生于山东烟台,二零二三年卒于北京,在青海格尔木度过少年时代,北京大学法学博士。曾经任职于中国人民大学国际关系学院政治学系,中国社会科学院法学研究所副研究员。出版专著《政体初论》,发表《政体论的政治科学与当代中国政体分析》《中央与地方政府间关系的司法调节》等十数篇论文。 |
不要让香港成为东亚孤儿!
作者:刘海波
来源:作者授权儒家网首发
时间:西元2019年8月20日
中国道路要吸引人,中国要统一台湾,放任香港不管是不行的。中国文明中国道路是高级的是地球普适的,要从这个高度看香港问题。
那么,中国道路有什么本质特征?
除了先进性团体政治,其金融模式同华尔街模式不同,是铸币税均享,遏制金融食利的,这才能吸引美国群众。土地食利就更加不能允许了,这也是中国传统。
香港人现在悲情地成为了英美的孤臣孽子,现在甚至不是为了自身利益而闹,而是为了虚假理念背叛祖宗和族群,成为为他人火中取栗却无人待见的孤儿,这是何等悲剧?
从中国道路道义性的大局来说,从香港多数人的真正利益来说,香港要成为中国社会主义道路改造的样板。对此,只有阳谋,不能鸡贼。
香港人要建立四个认同:文明认同(中国历史与传统)、国家认同(现代民族国家的中华人民共和国)、政治认同(先进性团体政治)、宪法认同(中国共产党的领导)。
大陆一度只有第二个认同还牢固,现在全面恢复了。建立四个认同,公共政策问题如填海造地如征直接税如推广普通话等不难。
注意上面提到政治认同,先进性团体政治认同,不同于宪法认同中共领导。显然中国乃至世界越来越多人认同与宪政民主不同的政治文明。
中美之间有制度竞争,香港现在看是制度失败,但是英美的失败,自由市场经济普通法怎么变成收租经济死绝模式呢?
原有的基本法框架有问题,主要在于中央没有落地执法权和司法终审权,这也是迟迟不能在香港推行真正双普选的原因。
中央拥有在香港的落地执法权和司法终审权,这是重叠治理模式,全国人大和中央政府在一部分领域直接治理香港,例如会有国安部香港办,最高检香港分院,在涉及国家安全的案件,直接抓人起诉,适用人大立法,可以从香港法院开始审判,但终审权在北京。
双普选的效果我是不看好的,很难解决民生问题,但是这已经是香港人特别是中产和学生们的心结,必须尽早让他们试试。
但中共在双普选中也不是无所作为,要积极政治辅导,中共在双普选中扶植亲先进性团体政治的组织,尽力搞新加坡模式,遏制土地食利遏制在本港的土地金融。这时候可以对比下香港和缅甸的佤邦。香港要有一个类似新加坡人民行动党那样长期执政,同时这个党要如佤邦联合党那样的慕中共党。
另外就是教育和香港人的大陆居民同等权利问题,香港中小学教材部分要改正,不改的,至少其毕业生失去在大陆继续升学资格。香港人,应该拥有与大陆居民同等的考公参军入党等权利。
香港人的前途,不是做美国遏制中国的炮灰(是炮灰连马前卒都算不上),而是融入中国,并起到特殊作用(金融中心地位现在面向欧美,将来未必不是面向亚非拉)。
上述改革,根本无碍香港的国际金融中心地位或者说更有利。香港普通法系不用改,外籍法官也不是问题,只是自由裁量性终审权必须在中央。中国这么大,完全有人才有能力有信心组成香港法院的上级法院。香港有类似新加坡的组屋制度,那么进出香港的资金会认为一个地方很多人住得差才是金融中心的条件吗?
如此,可以称为中国道路的胜利,即使香港搞了双普选。双普选是权宜和手段,其制度的内在精神仍然是中国的。
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