以孔教会来回应基督教堂兴建——曲阜建基督教堂之我见
作者：曹景年
来源：作者惠赐《儒家邮报》


    最近听说要在孔子故里阜孔庙附近建造一高达四十余米、容纳三千余人的哥特式耶教大教堂，一时间引来许多议论，尤其是对儒家有信仰或有同情心的学者、专家和各界人士纷纷表示反对，并签署联名意见书，希望停建教堂，即使要建也应远离曲阜孔庙并缩减规模。这种做法体现了一批儒家学者的焦虑心情，一方面自己不能振兴儒家，另一方面又见不得别人发展，窃以为作为一名真正有儒家信仰的人士，不应仅仅是签署联名反对的意见书，更要有所思考，有所行动。

    我不知道曲阜为何要建如此宏大的教堂，而且是建在那么敏感的地方。从政府角度考虑，为政绩？在当今的中国宗教是一个敏感话题，当官的都知道，他们傻了也不会去冒险捞这个政绩；为弘扬基督教？这又从何说起呢，共产党的官员弘扬基督教，笑话！原因只可能有一个，基督教在当地发展太快了，信教群众迫切需要有一个进行宗教活动的场所，或许政府不给他们钱建，而是他们自己筹钱，但是建一个教堂比不得搞什么大型宗教集会，也还是在政策允许之内的。

    据我所知，基督教在民间发展非常迅速，我也是济宁人，家离曲阜不到一百公里，那里信基督教的群众非常多，几乎每个村都有信徒，有教师，有组织；不止如此，平时还隔三差五碰到传教的人，向你宣传基督教的信条，邀请参加基督教的活动。当这种基督教的民间实力发展到一定程度，就迫切需要合法化，正常化，而不能今天到我家来做礼拜，明天到你家去祈祷。所以，曲阜建基督教堂，根本原因应该是基督教在当地的迅速发展。

    回头看看儒家呢，七零八落，一蹶不振，仅有的一些文化遗存如谱牒、祠堂等也逐渐消失、淡忘、埋没，没有一个体统，无法进入公众视野，更无法深入民众生活，几位学者在那里当学问来研究把玩，政府当成创收的工具，圈起来收门票，读读经吧还被批封建糟粕（今天刚看到新闻说山东不准读三字经），仔细想想，有谁真正为儒家的命运考虑过？现在连自己的祖宗之地曲阜都保不住了，谁之过？基督教之过？所谓天下之大，得人心者居之，人家基督教抓住了人心，你儒家没抓住人心，抱怨别人有什么用？当今是一个竞争发展的时代，大家公平竞争，基督教不过传来几百年而已，而儒家动辄几千年，人家并不比你有什么优势。是基督教比儒家的教条更吸引人吗？那也未必，儒家很多东西都是得到国际认同的。根本原因是什么？是儒家的不作为，是那些信奉儒家的人的不作为，他们自认为是儒家，因为他们觉得自己认同儒家的价值，但是他们并不认为自己对儒家的前途负有责任，这是非常错误的观念，孟子不但讲独善其身，更讲兼善天下，他为什么要去跟别人辩论，“予不得已也”！你要么承认自己是儒家，那么你就与儒家的命运息息相关，儒家衰说明你们衰，儒家耻说明你们耻；要么大家都不承认自己是儒家，那就让儒家彻底灭亡好了，反正没有人去信它。

    在这里，我要号召，认同儒家人勇敢地站出来，不要羞羞答答地讲你认同儒家，同情儒家，要勇敢地宣称自己信仰儒家！是儒家的信徒！要为儒家的振兴尽自己的力量！我建议，不要去签署什么意见书，倒是应该签署儒家信徒宣言，或者叫孔教徒宣言！

    有了教徒，就可以成立教会，每个人既是教徒，又是传教者。要想复兴儒家，对抗基督教，赤手空拳、甚至红口白牙地骂街都不是办法，必须尽快成立儒家的宗教组织——孔教会，没有组织一切都是零。虽然起步可能非常艰难，尤其是要获得政府认同非常困难，但是事在人为，需要真正的孔教徒作出巨大的努力。我们可以考察历史上佛教、道教是如何获得合法儒家通过努力，也一定能够获得合法地位。况且就签名的意见书来看，有实力的儒家人物不少，联合起来一定可以有更大的力量，通过各方呼吁和努力，孔教会一定能够成立。古人说君子报仇十年不晚，勾践卧薪尝胆十年终于灭吴，我们当然不是提倡宗教纷争和仇恨，但是我相信十年之内，儒家必然可以以一种全新的姿态，跟基督教坐在谈判桌上去讨论事情，而不像现在签署一个可怜的意见书。我期待这一天！  

    作者惠赐儒家中国网站