原标题：袁彦：此心安处是吾乡

受访者：袁彦

采访者：温玉（《儒钟》杂志）

来源：作者授权 儒家网 发布

          原载于 《儒钟》杂志2019年第2期

时间：孔子二五七零年岁次己亥四月十八日己未

          耶稣2019年5月22日

受访者简介：袁彦，字希圣，湖南株洲人，1972年出生，重庆大学本科毕业。北京人文大学国学院副院长，兼“国学与企业管理研究所”主任所长。

原明伦书院广州分院院长，广州纵横网络科技有限公司董事长；1995年毕业，任职当时广州最大的民营高科技公司（新太集团），从事互联网建设；1997年创办自己的IT电脑公司，一直经营至今；2004年移居并留学加拿大，实地考察研究中西文化与宗教信仰；2007年开始师从儒学大家蒋庆先生，读书之余，积极从事社会推广工作，先后协助创建中国儒教网、广东私塾联谊会，以及深圳孔圣堂，弘道基金会等机构；广东私塾联谊会(2011年成立)发起人之一，现任常务副会长，先后走访调研过全国近两百家私塾学堂；2007年大女儿开始读私塾，目前三个孩子都在综合性的私塾学习；从2009年起，先后调研上百家企业，并参与部分企业的管理咨询与文化建设工作。

“归去来兮，田园将芜，胡不归？”1600多年前的东晋，有一位诗人，用优美的文字，记录下了自己回归家园的喜悦；时光流转，一千多年后的今天，又一位智者，因为对于精神家园的向往，用一片赤城谱写了新的归去来兮！他就是袁彦先生，上世纪90年代毕业的大学生，和现代很多年轻人一样，也曾向往西方发达国家的文明，后移居加拿大，却为寻找心灵的归属而回国，从此走上了学习与推广中华民族文化的漫长征程，这一走就是十年！

十多年来，袁先生及其团队在儒家文化的推广，各地私塾良性发展以及企业儒化方面做出了重大贡献！本期专访，我们邀请到了袁先生，为我们分享他一路走来的心路历程！

温玉：许多人认识到私塾，认识到读经教育，甚至认识儒家，最早都是因为孩子的教育，那您呢，又是什么机缘让您意识到中华民族文化的重要性？毕竟，在人们普遍的认知中，这并不像上大学，找工作那么理所应当？

袁先生：这个心路历程很复杂，我们这代在意识形态教育中长大的人，更是经历了89年事件对于心灵的痛苦颠覆。我90年代初上大学，学的是英文专业，我的外教老师实际上都是一些传教人士，因此机缘让我接触到了大量英美的文化和价值观，对我影响深远。

与很多同龄的大学生一样，年轻的我很羡慕并向往着西方文化和宗教，热衷于美国大片、英文歌曲、地下圣诞晚会（90年代初，因为意识形态原因，政府不允许高校举办西方节日活动，但很多高校私下以“元旦晚会”的名义来办“圣诞晚会”）等等，以为自己的归属就是所谓先进文明发达的西方！

后来30岁时移民到加拿大，当我真实地生活在国外，才突然发现现实和想象有很大距离。虽然我很享受国外的生活，但却没有归属感，才明白其实在思想、价值观以及生活方式上，我还是一个中国人；所以回国后我就开始学习《论语》等国学经典，且颇下了点功夫。

刚开始学习时可以说如读天书，有一种可怜的陌生甚至是悲哀的隔膜，一直坚持下来，才发现这才是自己内心苦苦追求探索的东西，我能感觉到自己好像在和父辈祖先对话，彼此心心相印，互为理解。现在十年过去，不由感叹，我们的文化太优秀博大，我们的祖先太伟大智慧！

温玉：我们知道，中华文化博大精深，在人类社会的各个领域里，百花齐放。那在这个复杂的体系中您为什么会选择儒家呢？

袁先生：认同并立志复兴儒家，对我来说就是一个非常自然的过程。其实每一个中国人都是天然的儒家，只是绝大多数人属于“百姓日用而不知”罢了！回忆我的父母长辈，他们的思想观念和生活方式，尤其对子女的教育，都是根深蒂固深受儒家的影响。比如我的祖父，虽是个文盲，但那种勤劳俭朴、慈祥善良，包括对男孙的喜爱与厚望，至今都难以忘怀。根据我的回忆，从小到大家里也都没有什么佛道色彩，始终是一种传统大家族的氛围。

另一方面，我创业较早。在经营企业的过程中，接触到各种管理培训和课程，五花八门，但最觉得受益还是曾国藩及湘军的经验。而往上追溯，曾国藩他们都是非常典型的儒家士大夫，由此我对儒家的主动学习和认同愈发地加强与深入。

温玉：您是否认为中国人都应该接触传统文化，或者说都应该学习国学吗？

袁先生：我认为，任何一个民族或国家的孩子，都应该从小接触并系统学习自己的民族文化，这是他们的权利，去获得人生的智慧和指导；同时也是他们与生俱来的责任，去传承完善自己的民族文化，为人类的文明尽一份力量！

我常常给人举个例子：任何一个父母和长辈总想把自己最好最珍贵的东西留给孩子，而我们就象一个可怜的孩子，从小就被别人抱走了，等到长大，再见到自己的父母长辈，却觉得非常陌生和排斥，不认为他们的东西有什么价值，甚至是“落后无用”的。

这是一种怎样的生命悲剧，可说伤痛无比、撕心裂肺！中国的传统文化，这种无数代前人积累下来的文化不能断送毁灭在我们的手里！故此我希望在有生之年，能尽一份力量去发扬这种文化，但并不会去以太执着偏激的方式去做，毕竟中国文化本身就是中庸平和的特性！

温玉：您的孩子如今也就读于私塾，说到私塾教育，对于如今在国内依然占主流地位的老大纯读经模式，您有什么看法？

袁先生：我是在零七年初的时候送我的大女儿，去读全日制的私塾，也就是当时广州的孟母堂。然后就了解到了王财贵教授，包括净空法师，南怀瑾先生等不同体系对私塾的推广。在之后的几年里，我多次陪同王教授，可能有不下十次吧，到广东各地去讲学，去多家私塾考察；也陪王教授去考察过文礼书院的选址。

这样前前后后下来，对于王教授的读经教育理念，他所要做的事情，包括他周边的团队成员，都非常熟悉和了解。我个人非常钦佩王教授，尤其他对于文化的赤诚以及对私塾教育的推广力度，确实非常的难得！但是，因为王教授可能是出于对文化过深的情怀吧，在很多方面有些操之过急，在具体事务的操作层面，尤其是对身边一些追随者，不能很好的了解和把握，所以到后期开始出现比较混乱的负面情况。

其实最开始的读经都不是纯读经啊，一直到后期大概是15年，16年，才开始强调纯读经。我曾是广州明德堂的第一批老家长，跟那个堂主之前就是很好的朋友，早期我们是第一批家长，对这个学堂的前前后后，我的参与、支持也比较多。当时我还担任家委会负责人，亲眼目睹纯读经的缘由兴起，以及学堂前前后后的变化，不禁倍感失望与叹息。

纯读经的实质是将教育简单化、绝对化，以便上规模出效益。在理论上借用了佛法尤其净土宗和密宗的一些用语，张冠李戴、似是而非，但对不少虔诚学佛的家长起了很大的误导。在宣传推广上，明显采用成功学的手段，让家长信心无比膨胀起来，再把孩子的教育集中到三十万包本这一个点上，要不惜一切代价完成。然后就可以一了百了，包成为大才云云。

从大量孩子的最后实际情况来看，我可以非常负责任的说，这种不管三七二十一，唯包本是论的教育方式问题多多，副作用极大，简直就是个笑话兼谎言！我接触了不下四、五十位家长，深受毒害，追悔不已。孩子出现严重问题，甚至被毁。多数家长还不敢做声，一则因为当初毕竟是自己的固执选择；再就是怕孩子受到二次伤害，更认为自己没救了。可见已成为社会公害！

因此看来：纯读经就象一种传销或其变种，永远不乏市场。因为其抓住人性贪婪弱点，以及走捷径的心理，整个社会需要时间和教训才能醒悟。

所以我的观点一直非常明确：读经很重要，包本也是好事，但纯读经则是大错特错！具体总结如下：

1、如果管理到位，短期纯读经（集訓）是可行的；2、长年累月或从小一直纯读经的负作用极大；3、不能只看一些成功"样版"，而忽略背后更多失败的孩子；4、有部分高喊纯读经的学堂只是假戏真做，然而无形中误导他人；5、部份标榜纯读经如何最高明的学堂，不过是出于省事和降低成本的目的！

温玉：纯读经的不合理，已被多年的实践所证明，但还有一些人执迷不悟地坚持着，除此之外，也有一些私塾，其办学理念与教学方式都自成体系，各有侧重，比如有重视才艺的，有偏中医的，有尚武的，有主打女德的等等，让人眼花缭乱，对此您怎么看？

袁先生：为何现在很多人对于教育感到困惑？除了一些外界因素的干扰，最主要的原因是不明白教育的目的是什么。比较官方的说法，是培养社会主义接班人；而普通人更多的是为了做人做事、找个好工作，过上以维持生计为基本前提的优质生活；而我认为，教育的最大功能是为了传承自己的民族文化！十五岁以前，也就是体制内小学、初中的基础教育其实应该是一种文化的集中体现与核心代表。无论东方西方，每个国家或民族有什么样的文化，就会有什么样的基础教育；例如：西方的小孩肯定会熟知《圣经》，阿拉伯的小孩必然要读《古兰经》，而中国的传统教育是《四书五经》。

需要强调的是，基础教育的根本宗旨应该是“传承一个民族的文化”，而不是学会做人、提高能力、增加知识技能、考大学、找好工作等等，这些都只是教育的副产品。

如果基础教育把根本宗旨掌握坚持好了，这些副产品自然就能实现；反之，如果是直接以副产品为目标，是难以实现，会越走越困惑、艰辛！至于知识技能和实用性、职业性的教育应该放在“基础教育”以后，或者在社会实践中学习。

温玉：那您觉得真正的私塾教育应该是什么样的？

袁先生：鉴于如今体制内基础教育难以改变的现状，传承民族文化这一使命就落在了各地纷纷兴起的私塾身上。所以我认为私塾的使命和根本意义，不在于大面积解决或改变当前的教育现状，而是立足培养出一批中华文化的优秀继承者，让他们进入社会的各个领域，起到强烈的示范作用，让社会觉醒、让老百姓的惯性思维得到根本转变，重新看到希望，并燃起信心的火焰，才能全面调动社会资源，上下一心，完成教育的大变革！

同时，需要强调的是每家私塾有不同的特点和长处，这正是民间办学的活力和优势。不可能，也没必要完全统一或标准化，否则就成了另一种体制！整体而言，我是希望大家能以传统私塾的教学经验和方法为大方向，根据时代以及学生等的不同情况去因材施教。

温玉：关于您私塾发展的方向，记得2011年，您发表了一篇文章——《加快私塾发展，迎接教育大改革》文中也提到了您对于私塾发展的诸多建议，如今八年过去，私塾教育经历了种种变革与发展，是否实现了您当年对于民间私塾教育的期许？当年的观点是否有所改变？

袁先生：整体在向好的方面发展，但是毕竟私塾教育中断百年，改革非一朝一夕所能完成，但我有这个信心。

我当初的想法并没有改变！在私塾的办学理念上面，越来越认同以传统私塾的教学法为指导方向，而不是完全自创门派或另辟新法，一定要在主线上有根有据！

另外，深感民间国学教育的重要性，以及全程打通的必要性！私塾多由一些家长或老师，以及社会热心人士创办。办学理念过于理想化，往往与现代社会的实际情况相脱离。同时普遍规模较小，缺乏合法的身份，因此在资金方面不足，这是制约办学的重要因素。加之师资薄弱，课程缺乏系统性，创办者在运营管理方面也缺乏相应的专业经验。

很多早年进入私塾读书的孩子随着年龄增长，却没有相应适合其后续需求的机构可选择。不少孩子只能艰难地回到体制；有的父母被迫另想办法穷于补救；有的无奈选择出国求学；甚至部分学生陷入求学工作成家无门，与社会难以融合的尴尬局面。这些情况的出现，表明国学教育的复兴，尤其在教育的全程性上，有很大的一块需要补足。

近两年来，我的主要精力用在倡导建立一所以培养面向社会实践、尤其满足企业需求为导向的国学院。急家长与全社会之所需，以打通民间国学教育的上下通道，形成完整的“私塾-书院-企业”教育体系。所谓“学而优则仕”，让私塾孩子有属于与他们对口的教育接续之路，做到真正学有所用，与当下的社会与时代融为一体！

温玉：您的孩子现在仍然就读于私塾，那身为一名父亲，对于孩子的未来，您有什么样的期许？

袁先生：孔子说，十有五而志于学。我管她们十五岁之前的学习，打下深厚的民族文化和国学基础，但之后的路，都由她们自己选择。我最大的期望是，过她们想要的生活。无论将来能做总理，还是做一名普通的家庭女性，都能胜任并享受，人生只要得到快乐、幸福就好。我有信心！

温玉：您是广东私塾联谊会发起人之一，现任广东私塾联谊会常务副会长，而广东私塾联谊会成立也有八年之久，那您最初成立这一组织的目的是什么？经历了十年的发展与变革，其宗旨是否有所变化？

袁先生：广东私塾联谊会是2011年10月成立的。开始就是一些家长和堂主老师经常来往，大家觉得可以聚在一起，为私塾教育做一些实际工作。后来逐渐定位为：致力于推动民间教育的社会公益组织，特别是促进国学私塾的互动交流与健康发展。

温玉：联谊会目前主要做哪方面工作？

袁先生：八年来，我们联谊会成员遍访中华大地，联络众多私塾机构及老师，并寻访、邀请海内外的教育名家与学者参与联谊会举办的年会、堂主高峰论坛、讲座、交流会与培训等各类活动,应该说得到了圈内的广泛认可，有效推动了行业的健康蓬勃发展。2014年7月1日,《光明日报》就在有关报导中也肯定了我们，在推动私塾教育的蓬勃发展中发挥了积极作用。

温玉：与近年来各地纷纷成立的以宣导读经为主的私塾联谊会有何区别？

袁先生：与其它“老大纯”的推广机构不同，我们一直坚持教育的多元化，以及“和而不同”原则，为不同理念的私塾、书院与国学馆等机构服务，为大家的良性发展提供交流互助与联谊合作。因为没有利益上的牵扯与考量，所以我们能做到不搞个人崇拜，不搞一言堂。允许并鼓励内部的不同声音，不怕暴露行业的问题或不足，带着友好和真诚的态度来相互学习！

温玉：据我们了解，您目前主要致力于企业儒化的工作，请问企业儒化的意义何在？您觉得企业儒化，最大的困难是什么？

袁先生：企业的最大的困难与瓶颈是人心和人才问题。现有以MBA为代表的西方企业管理模式，越来越难以有效发挥作用，不能从根本上解决企业的价值观与凝聚力问题。体制教育提供的各类毕业生，也几乎不能胜任企业的需求。许多企业的用人标准一降再降，甚至花费大量财力精力，重新回炉再造，但收效甚微。我们通过将传统文化和国学的引进，走企业儒化的道路。就是旨在让这两方面困难得到根本改善，打造出核心竞争力，并提升员工、老板、客户和家庭等各方的幸福感。

温玉：在您和您的团队的共同努力下，取得了那些成就？

袁先生：我所在的明伦书院从2016年开始推广“国学进企业”项目，为部分企业提供全面的管理咨询和培训服务，核心是以传统文化来改造调整企业生态。落地的第一家企业——广州大澳化妆品公司，一年半来发生了非常大的变化。服务的第一年，业绩就超过了公司成立8年来的最高峰3千万，第二年更是翻了一翻达6千万，今年是第三年保守预计1亿元。员工的幸福归属感大大提升，其父母都支持他们不要换工作，好好在公司服务，遇到这样的企业不容易。说实在话，落地之初我们都沒有想过只是一年半会有这么大变化，传统文化的力量不可思议！

在企业咨询和改造过程中，最关键的因素就是能扎根企业一线，具有一定国学素养的人才！所以私塾书院的学生将来如果能进入企业，一边从事一份常规性的工作，一边利用所学，以“企业内部国学讲师”身份担任讲学教化工作，以及员工的思想指导，或组织各种读书会、才艺兴趣小组等形式协助企业进行文化和建度建设，成为所谓复合型人才，一定会大有可为，企业发展也将会更好健康！

温玉：最后一个问题，每个人，生于斯世，都肩负着一定的使命，而现在更多的，却是被经济建设拖垮了志向，对此，您有什么样的忠告？

袁先生：这个问题比较现实和沉重！多年的人生经历告诉我：知人者智，自知者明。年轻人一定要知道自己的兴趣和追求，而不是被社会与时代完全裹挟。我不反对一些人去打拼奋斗、创造财富。身边也确有一些这样的朋友，既具备这种能力，又充满赚钱的热情，乐此不疲。但其实有很多人并不善于经营，兴趣也不在此。如果被这种理念所诱惑绑架，无奈打拼，往往导致身心分裂，力不从心，甚至付出沉重代价。要知道：马云是大浪淘沙剩下来的幸运儿，绝非像他自己与媒体宣扬的天生造化，或能够刻意效仿出来的。

每个时代都有不同的局限和好坏！当下的好处是生存容易，但欲望让人烦恼。假如年轻人看淡所谓的大都市梦、名车豪宅、高端时尚，以及所谓成功人生的消费虚幻，真正发挥自己的才能，乐于协助并配合他人，将竞争力从个人身上转移到所在团队，反而能活得轻松，实现自我价值。

【袁先生的话，无疑为当今社会迷茫的人们，点亮了一盏明灯！的确如此，在这个物欲充斥的时代，我们总是向往着远处的繁华绚丽，却往往忘记遵从自己内心的追求；我们足够努力，却总觉得一事无成；我们常常身心疲惫，却不知道幸福为何物！心灵没有归处，所以拥有多少，都是漂泊！

苏东坡有诗言“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”如今的袁先生，除了经营自己的企业，还奔波在儒教复兴的的道路上，任重道远，却总能乐此不疲，或许正是为内心寻到了一处安宅吧！】

责任编辑：近复