原标题：曲阜“朝圣之旅”，洙泗“成师之礼”！

来源：“九九家风 ”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥七月廿一日庚寅

          耶稣2019年8月21日

8月8日重庆✈曲阜

2019年8月8日-8月11日，“2019年国学师资培训班暨曲阜成师之礼·朝圣之旅研学活动”在山东曲阜开展啦！重庆市南岸区教委副主任朱静萍、南岸区教师进修学院副院长王永强带队，北京地球村环境教育中心主任、南岸区九九家风项目执行机构负责人廖晓义同行，来自15所小学、2所幼儿园的29名校长、种子教师参加。

曲阜，是中华圣人孔子的故里，是两千五百年以来中国人的精神殿堂。九九家风第一批“种子”教师，不仅在这里进行了难忘的朝圣之旅，而且率先体验了承古创新的师道仪式——成师之礼。

1、8月9日上午洙泗书院·成师之礼

洙泗书院，原名先师讲堂，位于孔子故里山东曲阜，儒学圣地，儒家文化的源头所在。因南临洙水，北临泗河而得名。传为孔子修书讲学之地，后为纪念和祭祀孔子的场所，系儒家书院祖庭。

早上八点整，带队老师和学员们换上汉式服装，一起来到洙泗书院牌坊前列队。在司仪、司礼的引导下，大家端身正意、肃整衣冠，行成师之礼。中国孔子研究院院长、洙泗书院院长杨朝明先生作为主祭官引领和参与全过程。整个成师礼分为“敬圣问道，亲圣求道，从圣弘道”三大环节。

下面，请和我们一起去回顾几个精彩瞬间吧：

随着悠长的“启——户”声，洙泗书院大门缓缓为前来朝圣的学师们而启。在书院户牖的吱吱呀呀声中，学师们怀揣着向圣之心，步入这道穿越2500年圣贤之学的门槛，一边整齐缓步而行，一边体悟着先圣先师的勤勉；

南岸区教师进修学院副院长王永强代表大家诵读《告文》：

……

先圣在前，祖师在上。谨此告拜，深感荣光。

天地人和，师者境界。传道树德，师者伦常。

授业解惑，师者技能。修齐治平，师者理想。

修身不懈，垂范一方。齐家不怠，家风纯良。

社区书院，文人风范。公益天下，师者气象。

传承文化，义不容辞。传递薪火，吾辈担当。

朝圣之旅，人生宝藏。成师之礼，铭记不忘。

圣贤之学，千秋吟唱。中华之道，万世流芳。

伏惟尚飨！

……

诵读韩愈《师说》，重温“师道”；

古之学者必有师。师者，所以传道受（同“授”）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也……”

——《师说》节选韩愈

孔子研究院、洙泗书院院长杨朝明垂训学师。杨院长解读论语“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎”，告诫学师们，要追慕先圣先师的道路，“德高为师，身正为范”，师者传道授业解惑，范者立身行道垂范；

齐诵《论语》学而篇，用孔子当年说过的话，来连接聚天下英才而教之的为师之心传；九九家风项目总负责人、洙泗书院秘书长廖晓义先生为大家解读孔子箴言“仁者不忧智者不惑勇者不惧”所表达的君子人格与师者风范，以及“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的学习路径与实践功夫。

“种子”教师们提笔用恭敬之心静静写下自己的“成师志向文”，并通过庄严的仪式将自己的心声传递给古圣先贤，以此明志。何以为师？如何在实际的教学工作中践行“师道”，相信我们的“种子”教师已经在心中确认了方向。

中国教育有着祭讲合一、庙学一体的传统。洙泗书院作为儒家祖庭，充分地体现了祭祀和讲学合一、文庙和学堂一体的传统，而来自南岸的种子教师们，幸运地在祖庭感受和体验了这样的传统，在大成殿祭祀之后，大家移步到讲堂，听中国孔子研究院院长、教授、博士生导师杨朝明先生（师资简介见文末，下同）讲学。

杨朝明先生分三个层次论述了《论语》与教师人格培养”的主题，第一，孔子对于中华学统的意义，为什么中华教师必拜必尊；第二，孔子风范与教师责任，传道、授业、解惑、垂范；三，孔子学说从何入手，论语解读。杨先生从“学而时习之”的深意，讲到“守一知止”思想、孝慈转化的“絜矩之道”，从《中庸》所蕴含的对人的“至诚”要求，再讲到由“善心”推向“善性”的培养和生发……杨院长充满真知灼见的讲授让大家受益匪浅。最后，在廖晓义先生的引导下，学师们与杨院长进行充分的问答互动，共同探讨如何运用《论语》智慧，解决教育从业者在实际工作生活中遇到的问题。

课堂笔记

道统、政统、学统之间是什么关系？这种关系与当前教师培养又有什么关系？

政统是社会的治理方式；道统是道的统序，而道的传承，是倚靠教育的；教育的传承即学统。

在《论语》里，学和道是统一的：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”——满嘴真理道义，却又斤斤计较于个人得失（以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻），孔子认为不能和这种人谈论真正的学养和道。

人生三不朽：“立言、立功、立德”。在孔子看来，人生做好四件事就足够了：志于道，据于德，依于仁，游于艺——这是孔子一生对于教育、学术思想的总结，是他立己立人的写照。

儒家所讲的道，即是立身处世之道。中国所讲的学，包括学习道、德、仁、艺，做人的这四个层次。做人必须注意两个方面，一个是有灵性，一个是德性。《左传》说，人之自曲直，即为成人。儒家之学，孔子之学，是告诉大家何以成“人”的，是让人心和顺、民族和谐的。我们的教育，应在政统、道统、学统上达到统一。

2、8月9日下午&晚上参观少昊陵、孔子博物馆、孔子圣迹戏剧体验

少昊陵

少昊，号金天氏，传为黄帝之长子、五帝之一，“能修太昊之法，以金德王天下”。少昊陵为山东省文物保护单位。现存古建筑17间，碑22通，古树391株。由南至北依次是呼昊陵石坊、陵门、享殿和陵墓。陵园内的寿丘，传说为中华民族始祖黄帝的诞生地。因其外形似金字塔，又有“东方金字塔”的美誉。

孔子博物馆，孔子博物馆位于曲阜城南北轴线大成路的正南端，与世界遗产三孔遥相呼应。该馆由两院院士吴良镛先生规划设计，展陈以“孔子的时代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明、永远的孔子”六大部分构成，是孔子文化的集大成之所。

下午，学员们参观了少昊陵、孔子博物馆。在大量历史文物的见证下，大家感受着中华文化的渊远流长、博大精深，领悟着古圣先贤的智慧启迪。

晚上，大家在重庆戏剧沙龙创始人张洺老师的带领下，上了一堂别开生面的戏剧教育体验课。课程围绕论语智慧，以在对父母关系中“何为敬意”为主题，通过【反省和讲述不敬的事——说出不敬的言语——画出父母的样子——体会父母被“不敬”时的感受】这一系列的行为体验，引导大家去体验和体会什么是“敬意”、什么是“孝道“，并通过戏剧元素去表达“敬“和”孝“的真谛，由此深入理解孔子的核心思想“修己以敬”的真切涵义。张洺老师特别强调教育不是说教，更不是应试，一切的教育都必须有效地对人的行为和人性的软弱做工，并使之进步和改变，这就要施教者从敬和孝开始，让传统智慧在自己身上激活、继而在受教者身上发酵。

3、8月10日上午万仞宫墙曲阜故城&周公庙

8月10日上午，研学一行来到万仞宫墙曲阜故城前，观看“开城门”仪式表演，在宏大的历史场景下，感受曲阜圣城、儒脉六艺的壮丽篇章。

随后，入棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁，穿过十三御制碑亭，大家着重参访了大成殿、圣迹殿和两庑，体悟古圣先贤的历史足迹与非凡成就。

第二站，大家来到周公庙，即当年的鲁国太庙。此时天降甘霖，廖晓义先生亲自带领“种子”教师们，一起向周公行三拜礼。廖先生请大家在周公庙的两个牌坊“经天纬地“和“制礼作乐”之间驻足，感受天地经纬的生命格局和礼乐文明的生命能量。当年周公制礼作乐，为中华文明的进步做出了巨大贡献。今天我们的使命是复礼兴乐，“复中华之礼为往圣继绝学，兴民族之乐为今世续新音”。而“九九家风家文化”建设项目，就是在复礼兴乐，实现中华民族的伟大复兴！

周公庙

因周公辅佐周天子建周有功，制礼作乐，经天纬地，被尊为“元圣”和儒学先驱。周公庙又称“元圣庙”，是祭祀中国西周初期伟大的思想家、政治家周公的庙宇，为周公长子伯禽于鲁所设太庙，以祀远祖。现为山东省省级重点文物保护单位，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

4、8月10日下午&晚上洙泗书院·授课分享

在鲁城往事体验了当地的民俗菜肴之后，大家再次回到课堂。洙泗书院秘书长廖晓义先生为大家分享论语心得。孔子说“吾道一以贯之”，这个“一”就是道，道就是一，就是宇宙大生命，或者说就是宇宙生命共同体。现代人的困惑、焦虑和恐惧，从根本上来说就是因为和这个“一”相分离所致，孔子也给我们指出了回归这个共同体的路径，就是“修己以敬”“修己安人”，修的方式不外乎好学、力行、知耻，因为“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，成为“知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”的君子，而后齐家建立家庭共同体，而后尽职建立家校社共同体，如此成就中华民族共同体和人类命运共同体。儒家精神就是这样至平至常，又至高至大，在生活的世俗性中建立生命的神圣性。

接着，由曲阜实验小学教师、曲阜公益国学馆创始人、孔子第76代孙孔为峰为大家授课。作为首届国际《论语》诵读大赛第一名，孔老师坦言自己的家学是从学习《论语》开始的，他曾经用传统文化把一个“垃圾班”变成优胜班，其中的奥秘还是要教师本身从读经开始的修己功夫。修身齐家，才能当好一名老师。随后，他以《家齐而后国治——国学之基在家学》为题，主要分享了“家”学在义务教育阶段的重要性和运用方法，讲者深入浅出，听者意犹未尽。

课堂笔记

1、在当代，老师们应该以什么样的教育精神作为榜样？

孔老师以电影《武训传》为例，分享了武训沿街乞讨办学的故事。

人生三不朽，第一立德，树立崇高品德，彪炳后世，此为人格不朽；第二立功，为国为民建立功业，此为事业不朽；第三立言，著书立说思想传之后世，此为思想不朽。武训虽然不识字，但他有这个情怀，亦能建立不朽的功业。

2、国学之基在家学，家学之基在孝，没有家法就没国法。“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之”，先“修身”“齐家”，方能“治国”“平天下”。

孔子说：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。家学的基本在于孝，孝是天经地义的事，而且不能只是挂在嘴边，必须付诸于行动，否则，背再多的经典，都是没用的。

3、关于中小学生自杀现象当前，中小学生自杀现象多发已成为一个不容忽视的事实。“人无信不立”，从小建立起家学，建立起孩子对家的信仰，是解决问题的根本办法。

研学收获反馈小调查

本次研学您最大的收获是什么呢？

通过本次研学活动，追根溯源

对孔子的思想和建设大同世界的理想有了进一步认识

让我找到了教学努力和人生前行的方向

学会用传统文化参与治理家文化建设，形成家校社联动的共同体，促进我区品质城市的发展

……

对您的日常教学有哪些帮助呢？

育人先正己，身教重于言传

回家后好好阅读论语，并在教育和教学工作中灵活应用

道统与学统要统一，在立足本学科教学的基础上，进一步育人育德

重视家教，重视家文化的传承，重视传统文化的学习

力行践德，将德育融入教学互动中

在教学中借助学习《论语》落实“立德树人”的根本任务

引导学生要有仁爱、敬畏观念！

用传统文化对学生的行为习惯进行约定

将国学经典融入日常教学中，学生可以作为一个堂堂正正的中国人学习知识，促进和谐社会的发展

……

至此，本次国学师资培训班

暨曲阜成师之礼·朝圣之旅研学活动

就顺利圆满结束啦！

“种子”教师们表示此行收获颇丰，

回去将更好地学习并践行传统文化，

将国学经典和先贤智慧

运用到工作和生活中，修己、育人，

和更多的“园丁”们一起，

培育新时代的“小君子”！

师资简介

杨朝明

1962年出生，当代著名学者、儒学家、史学家。先后在曲阜师范大学、华中师范大学、中国社会科学院研究生院获得学士、硕士、博士学位。现为中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。任山东孔子学会副会长兼秘书长、山东周易研究会副会长、中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委。中国先秦史学会理事、中国诗经学会常务理事、山东国际文化交流中心常务理事。十届山东省政协委员。政协第十三届全国委员会提案委员会委员。

孔为峰

中华吟诵学会理事；首届国际《论语》知识大赛第一名；曲阜公益国学馆创始人，致力于免费国学推广；山东省教育学会会员；曲阜孔子文化学院儒学研究所所长(兼)；山东省基础教育新课程骨干培训教师；济宁市骨干教师、教学能手、小学语文研究会会员。事迹被中央电视台、日本NHK电视台等省市电视台，《三联生活周刊》、《齐鲁周刊》等国内外多家媒体报道。

张洺

表演艺术教育专家、编导、演员，北京电影学院表演学学士、南京大学戏剧学硕士，中国戏剧最高奖项——“中国戏剧奖”获得者；北京电影学院重庆校友会副会长；长期执教于全国重点艺术院校，现致力于社会戏剧教育研发、推广工作，国内应用戏剧专家、拓荒者。2014成立【张洺社会戏剧教育工作室】，开始为社会大众开设戏剧艺术和应用戏剧课程。同时也给世界500强企业、中小学校、社区开设戏剧教育课程，并建立小剧团等。

廖晓义

南岸区九九家风项目执行机构负责人

中山大学哲学硕士、美国费尔菲尔德大学荣誉法学博士，北京奥组委环境顾问，央视《环保时刻》栏目独立制片人。1996年创办公益组织北京地球村环境教育中心，曾获2000年国际大奖“苏菲奖”、环保部等七大部委颁发的“2006绿色中国年度人物”等奖项，被全国社工联评为“2016年全国十大社工人物”。

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责任编辑：近复