宋仁宗的爱情：欲采苹花不自由

作者：吴钩

来源：作者授权 儒家网 发布

          原载于 “我们都爱宋朝”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥八月十八日丙辰

          耶稣2019年9月16日

这几天在读关于宋仁宗的史料，有一个感慨：也许在宋代，最没有自由的一个人，就是皇帝了。此话怎讲？我举个例子说明——

我们都以为，古人是没有择偶自由的，因为婚姻大事，要听父母之命、媒妁之言。但宋朝的准新郎，还是有婚姻自主权利，因为按宋朝礼俗，两家议亲之后，有一个相亲的环节：男女对象可以先见个面，如果双方不合意，便停止说亲。换句话说，因为有了相亲环节，年轻人对自己的婚事取得一定的自主权，并非全然由家长说了算。

这个相亲的过程是怎样的呢？《梦粱录》有记述：媒人说亲之后，“男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之‘相亲’。男以酒四杯，女则添备双杯，此礼取男强女弱之意。如新人中意，即以金钗插于冠髻中，名曰‘插钗’。若不如意，则送彩缎二匹，谓之‘压惊’，则姻事不谐矣”。

根据《梦粱录》的记述，我们可以了解到宋朝人的相亲过程：男女双方约定一个时间见面，地方通常是女方之家，或者找一个比较惬意的园圃、湖舫之内，男家要带着礼品。相亲时，如果准新郎觉得满意，就用一支金钗插到准新娘的发上，这叫做“插钗”。插钗即意味着速配成功。如果准新郎看不上准新娘呢？就给女家送上送彩缎二匹，这叫做“压惊”，暗示这门亲事说不成了。

然而，宋仁宗选皇后，却完全不由自己。天圣二年（1024）九月，仁宗皇帝十五岁，垂帘听政的刘太后替他聘后（古人结婚年龄偏早，十五岁便可成亲了）。仁宗相中的对象有两个：一个是富商王蒙正的女儿王氏，但刘太后认为，王氏“妖艳太甚，恐不利于少主”，硬是棒打鸳鸯，将王氏许配给她的侄子刘从德。

另一个是骁骑卫上将军张美的曾孙女张氏，仁宗对她也比较中意，但刘太后还是反对，因为她认为，“自古外戚之家，鲜能以富贵自保，故兹选于衰旧之门，庶免他日或挠圣政也。”张氏出身将门，选为皇后，恐怕日后会干预朝政。

刘太后自作主张，给仁宗选定了一位皇后：出身寒门的郭氏。因为是强扭的瓜，仁宗对郭氏始终不是很喜欢。后来，刘太后去世，仁宗亲政，便寻了一个机会，废了郭皇后。然而，废皇后一事遭到台谏官的强烈反对。虽然仁宗最终还是废了郭皇后，却跟台谏官之间闹得非常不愉快。

刘太后在时，仁宗的私生活受到严厉管束，用司马光的话来说，“仁宗幼冲，章献性严，动以礼法禁约之，未尝假以颜色。”刘太后去世后，仁宗少了约束，以为从此便可以“我的私生活我作主”，所以“稍自纵”，十分宠爱两名宫人：尚氏、杨氏，“尚、杨二美人益有宠，每夕侍上寝，上体为之弊，或累日不进食”。

群臣对皇帝宠幸尚氏、杨氏的行为，看在眼里，急在心里，纷纷上章规劝。仁宗的小娘杨太妃也告诫皇帝不可沉溺于美色。内侍阎文应“早暮侍上，言之不已”，也是喋喋不休，劝皇上将两位美人放出宫。宋仁宗不胜其烦，最后不得不同意将尚氏、杨氏礼送出宫。

再说郭皇后被废之后，朝廷议立新的皇后。仁宗看中了寿州茶商的女儿陈氏，但群臣集体表示反对，理由是陈氏出身卑微，不可为后。最后，仁宗只好选立曹彬的孙女曹氏为皇后。大臣这才没什么意见。

但仁宗对曹皇后也不是很有感情，毕竟不是自己中意的嘛。因此，他更宠爱其他妃子。大约庆历二年（1042），大将之后王德用给仁宗进献了两名绝色女子，谏官王素得知，问仁宗是不是有这回事，仁宗反问他：“此宫禁事，卿何从知？”

王素说：“臣职在风闻，有之则陛下当改，无之则为妄传，何至诘其从来也。”仁宗笑道：“德用所进女口实有之，在朕左右，亦甚亲近，且留之如何？”但王素说：“若在疏远，虽留可也，臣之所论，正恐亲近。”仁宗辩他不过，只能叫来近珰：“王德用所进女口，各支钱三百贯，即今令出内东门，了，急来奏。”说完，流了眼泪。

王素也有点不忍心，便说：“陛下既以臣奏为然，亦不须如此之遽，且入禁中，徐遣之。”仁宗说：“朕虽为帝王，然人情同耳，苟见其泣涕，不忍去，则恐朕亦不能出之。卿且留此以待报。”过了一会，近珰来报，两名宫女“已出东门”，仁宗“复动容而起”，非常舍不得，但没办法，只能忍痛割爱。

人到中年的宋仁宗，遇到了一生的最爱：进士张尧封之女张氏。对于张氏，仁宗真的视为女神，曾动了废曹皇后、立张氏为后的念头。但是，大臣发觉苗头不对，抢先上书反对，说之前已废过郭皇后，岂可一错再错？所以，仁宗虽然宠爱张氏，却始终不能将她立为皇后，只能封为贵妃。直到至和元年（1054），张贵妃不幸病逝，仁宗才执意将她追册为温成皇后，以皇后的葬礼安葬她。

有一首唐诗说：“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。”用这句诗来形容宋仁宗的爱情，倒是很恰切。

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