【柯小刚】安大简《诗经》怎么没把淑女变成妖精呢？

安大简《诗经》怎么没把淑女变成妖精呢？

作者：柯小刚

来源：“寓诸无竟”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥八月廿五日癸亥

耶稣2019年9月23日

最近关于安徽大学藏战国简《诗经》的文章刷屏。媒体都在欢庆：又找到了新的证据，证明传统经学的“道德化解释”是不可靠的。

其中，最吸人眼球的是关于开篇《关雎》的“窈窕淑女”的异文，具足一切现代大众娱乐八卦的所有流量要素，被人津津乐道。

“窈窕淑女”的“窈窕”在安大简中写作“要翟”。“要”就是“腰”，是腰的本字。看到腰，媒体兴奋了：终于，传统经学的“幽闲贞专之德”可以休矣！诗经就是好色的嘛，跟我们一样一样的。假道学，别装了！老夫子，真讨厌！今天出土了个白纸黑字黄简黑字的小蛮腰，看你儒家诗经学还怎么讲德性？

安大战国简《诗经·关雎》

其实，窈窕只是个叠韵联绵词，重在读音，写成什么字不打紧。只根据字形来解，难免望文生义。“要”“窈”上古音可通，“翟”“窕”亦可通（声纽相同，韵部通转），读音是相近的。

所以，“窈窕”在历代诗歌中也可以写作“窅窱”“霄（上雨下兆）”等十余种字形，但读音都是叠韵联绵的，意思也是一样的。

《诗经·陈风·月出》的“舒窈纠兮”，马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“窈纠，犹窈窕，皆叠韵，与下‘忧受’‘夭绍’同为形容美好之词。”

“夭绍”在《文选》中作“要绍”，如《西京赋》“要绍修态”，《南都赋》“要绍便娟”。这个“要”字如果被炒作安大简《诗经》的人看到了，恐怕又要眼睛放光，以为看见“小蛮腰”了罢？

还有《史记·司马相如传》的“青虬蚴蟉于东箱”“骖赤螭青虬之(左虫右幽)蟉”，胡承珙云：“‘蚴蟉’‘(虫幽)蟉’，皆与‘窈纠’同，即《洛神赋》所谓‘矫若游龙’者也。”

所以，幸亏安大简《诗经》的“窈窕”没有写做“蚴蟉”“(虫幽)蟉”（实与窈窕通），否则《诗经》开篇的第一个幽闲贞专的淑女就要被炒作成一条虫了。在近代“实证主义”学术的开端，先王大禹不是已经被变成一条虫了吗？

又《诗经·小雅·大东》“佻佻公子”，韩诗作“嬥嬥公子”，这里的“嬥”就是安大简《关雎》里的“翟”。“嬥嬥”也就是“要翟”。幸亏安大简《关雎》没有写做“佻”，否则，这个幽闲贞专的淑女就要被炒作成一个轻佻的女子了。这要多么痛恨古典德性，才能如此不顾古文常识呢？

《说文》“嬥，直好貌，一曰娆也。”所以，所以，清代学者吴夌云认为“窈窕”与“娆嬥”通。“娆嬥”就是后世常用的“妖娆”。所以，我们还要长舒一口气：

幸亏安大简《诗经》没有写做“妖娆淑女”，否则这个幽闲贞专的淑女就要被炒作成妖精了！

因为，看见“要”就想到美女的小蛮腰，保不准他们看见“妖”就想到妖精啊！

责任编辑：近复