反对在儒家文化圣地曲阜建造耶教大教堂
作者：田海林（山东师范大学历史文化与社会发展学院教授）

来源：作者惠赐

       文化，具有普世性、时代性、民族性、地域性等属性。在文化传承上，也存在“守土有责”的问题！ 

       孔子为代表的儒家文化，究竟是不是能放之四海而皆准和俟诸百世而不惑，究竟是不是宗教，这固然都是可以进行学术讨论的问题，但儒家文化是中华民族传统的文化的主体和中华文明复兴的伟大根基，自不待言。

       即便是历史上的外来宗教在当代中国已经合法化，那也是传统的儒家文化对外来文化仁慈宽厚所致。现在如其他宗教别有用心地利用儒家文化兼收并蓄的特点，在儒家文化圣地曲阜建造大教堂，明显具有对其肆意侵夺甚或侮辱之嫌，这是非常不理性和非常不道德的！

      即便是在因中国积贫积弱而导致外来宗教（主要是耶教）在坚船利炮和不平等条约的庇护下肆意横行的近现代史上，尽管耶教不再像明末清初的利玛窦等传教士那样“儒服传教”，但因其为传教而传播科学技术，绝大多数传教士尚不失起码文明的道德和理性之底线，也没有在儒家文化圣地曲阜建什么像样的耶教教堂！历史发展到今天，中华民族正实现伟大复兴，更不能容忍在曲阜这样的儒家文化圣地建什么耶教大教堂！

      曲阜三孔，是著名的“世界文化遗产”，世界各国有文化良知和文化理性者，特别中国，对其倾尽全力保护尚且感到不足，岂能再行肆意破坏之能事！

       即令退一万步讲，就算是从城市建筑文化美学的角度来说，不讲城市建筑文化风格特色的乱搭乱建，那也是对文明的亵渎！

        对诸位有世界文明理性和中华文明良知的教授们所发出的《尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书》，我亦附议！

                        田海林（山东师范大学历史文化与社会发展学院教授）