切记：开暖气、生炉子、买冬衣前，应该在这个节日之后

作者：许石林

来源：作者授权 儒家网 发布

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥九月廿二日庚寅

          耶稣2019年10月20日

【一】曲不可不终

微博上，小视频，河南某地乡村，剧团演出，台下竟无一名观众，情景甚为凄惨。

@小戏迷一枚评论道：河南豫剧，老祖宗的规矩，不唱完不能停，没人听给鬼也要唱完。

@熊孩子-小破孩评论道：老祖宗留下的规矩！戏子唱八方，一方为人，三方为鬼，四方为神明。戏开了腔就一定要唱完，不管有没有人，凡人不听，不代表鬼神不听。

【许按】人不听，不代表鬼神不听，况且自古讲究“曲不可不终”。此情景应该是中原习俗，过丧祭大事请戏演出，一是酬神；二是答谢亲邻；三是有了一台戏，就能让先到的亲朋有地方坐，彼此交流，是招待客人的一种方式，否则乡下迎客时间长，宗族枝叶大的人家，亲友众多，先到的已经行完礼，再等到晚上的祭奠仪式，时间过长，有一台戏，既能招待客人，也能聚集人气。但现在乡下风气变了，70后逐渐成为主事的，很多人不知道请戏演出是礼乐范畴的事，所延长的都是高台教化的忠孝仁义内容，而改为请一台歌舞，单纯地图热闹，却不知道歌舞多是是肤浅的娱乐，所唱歌尽无病呻吟、甚至要死要活的不祥之言。

【二】生娃

放开二胎，但许多人却不愿意生了。

将来，生育势必成为一个需要鼓励的问题。

从前让一个人多生育的原因和动力，在现代社会氛围里被全部解除了。人对后代的依赖减弱了，所以人不愿意多生了。

有人是，多生个娃，养不起。固然。

问题是，多养个娃，必然有经济负担。

从前是多生个娃锅里多加瓢水；现在的人贪，自己现有的生活水平不但不能降还要不断上升才生娃，这怎么可能！

【三】晚会

昨天朋友说，现在的晚会，每一个节目，加上串词、主持人的高昂声调一推高，都像是一场晚会的最后一个节目，都像要结束了似的那么高潮。你被这种激昂一激发，热烈鼓掌，几次故障完拿起包起身要走，结果后面还有……

【四】现代舞

几乎所有的艺术门类，可以说舞蹈是近百年发展最迅速的。

直到现代舞的出现。

如今，现代舞已经渗透影响到古典舞、民族舞甚至芭蕾舞等的一切舞蹈中去了，舞台上黑黢黢的，灯光音乐也变得越来越诡异，至于跳舞，不是滚就是爬，不是跑就是划，不是发愣就是犯病，不是触电就是发癲……

这个，大概就是当下舞蹈的瓶颈。

【五】某教授

北京市某兄，资深教师、作家，一早发某著名教授沐猴而冠，欺世惑人的内容。

复曰：

这就是俗话说的：不是狗厉害，是拴狗的链子粗——北大两个字真厉害！树大草高的，从里面窜出一只耗子，都能像老虎一样唬人。某僭为北大教授，但看他给他自己家乡的一套文集写的序言，就知道这个人天资很差、书没读好，也没学问、没才情，不会写文章，而且一脸俗相、贪婪之色难以掩饰，还成天招摇于市，恬不知耻。

同样，基本上，比如许多自诩搞国学的人，如果其人在文章、诗词或者才艺各方面都不懂、不会、不精彩，但却成天到处讲国学，到处参加活动、喜欢被人围着照相合影，就可以看成蒙事儿的混子了。

【六】节日

昨天应邀到宇宙第一社区——跟美国打毛衣战的深圳南山区滨海社区讲座，主办方命题：《我们的节日》。

我先问了一个问题：中国传统节日，咱们刚刚过了什么节？

听众齐答：重阳节！

又问：回答正确！那接下来过什么节？

全场无一人答对。

应该过“烧衣节”——农历十月初一，俗称：“十月朝”，又称“祭祖节”。是中华民族继“清明节”、“中元节”后又一俗称“鬼节”。

自古习俗，每收获必祭祀祖宗，以示不忘本，故中国人于每年秋收后十月初一祭祀祖先，表达孝敬。十月初一祭，有家祭、墓祭。

宋代很重视此节，《诗·豳风·七月》有“九月授衣”之义，朝廷于是日行赐衣之制，士民祭扫祖先坟茔，多烧纸冥衣，明清时又称此节为“烧衣节”。

北方天寒，此日始用炉火，名开炉——祭祀完祖先，后人才使用炉火取暖。所以，通常，乡下生炉子、开暖气，应该在这个节之后。北方有些城市，于此日后才通暖气，不知是不是有意识遵循此俗。

所以说，今天的人，给自己买冬衣前，先记得这个节，先想想祖先。

2019年10月20日

责任编辑：近复