不要错过大好机会：儒耶真诚对话势在必行
作者：石衡潭（中国社科院宗教研究所）
来源：儒学联合论坛



谢谢版主诚明（陈明）先生回应！十分欣赏您的这种理性态度！


目前，儒家和基督徒都需要反省。就曲阜事件事情来说，一个很大的原因是出自彼此的不了解，不沟通，都有点各行其是。也许，基督徒这方面更严重一些。基督教与中国文化特别是与儒学的关系问题，一直是许多问题之中的重中之重，可是很多基督徒一直在回避，不敢正视。自利玛窦以来，许多代中西基督徒已经作出了艰苦的努力，也取得了很好的成果。可现在的基督徒不要说一无所知，也是知之甚少。现在，不要说找像利玛窦这样学贯中西、儒耶共仰的大家与通人，就是真正能够与儒家进行高层次对话的基督徒也很少。港台也许有一些，大陆实在是非常可怜。看到眼下这种局面，我也比较痛心与忧心。


就当前的政治与社会地位而言，儒家和基督教都谈不上强势，都是弱势。理应互相扶助，共谋发展。儒家需要找新的增长点，基督教需要联系实际。通过这一事件，二者显示出来一些共同的弱点：过于教义化，理性化，而缺失生活化，情感化。这样，容易出现见事不见人，说理没有情的毛病。实践中，只顾自己做事，不想对方感受；论争时，只想在口头上压倒对方，而比较少想与对方的沟通。对于一个论题，不想细致深入，就凭情绪发言。注意，我所说的情绪并不等于情感。有时候，双方一方面把对方看得很低，另一方面又对对方要求很高。这种情况下，所表达出来的无非是傲慢与偏见。


曲阜事件出来了，外界各有说词。而在儒耶二者，儒家比较主动，基督教则显得比较被动，至今没有一个正面的解释与回应，仅有个别人的旁敲侧击，这是远远不够的。这说明，怎样在公共事务中发言与亮相，很多基督徒还没有准备好，或者说根本缺乏这方面的准备。儒家虽然身处困境，但仍然不断奋起，也努力参与社会，争取发言权。这是值得基督教学习的。即使个别儒生说出一些过激的话，也应该尽量予以体谅！


大部分中国基督徒的确对中国文化的感情太淡漠，兴趣太缺乏。这不仅不利于基督教与儒家和谐共处，对基督教发展本身也是有损的。是的，信仰不等同于文化，但信仰不是在真空中产生的。中国基督徒生活在中国文化土壤之中，应该多多了了解自己的文化，也应该对中国文化作出自己的贡献。当然，儒家朋友也应该眼界阔大一些，心胸宽广一点，对基督教也要多一些认识与了解。儒学的发展需要外来的刺激，这也是历史所证明了的。不要把基督教的到来看作是威胁、危险，而要视之为自身发展的机会；也不要把基督徒看作自己的仇家、敌人，而要视之为邻居或朋友。


在与版主的这些年的交往中，我们也是互相砥砺，互相切磋，双方也都受益。版主近年来与台湾基督教界朋友往还甚多，也多受润泽。他对基督教的认识与态度也改变了不少。至少，也能够欣赏一些很有学识的基督徒。版主的这种经历与经验，是值得许多儒家朋友学习与仿效的。


奥运口号说：“同一个世界，同一个梦想。”也许目标太高了，可愿望是好的。再退而言之：尽管梦想会有不同，可我们还是要在同一个世界相依相存。不可能再像小国寡民时代那样老死不相往来了。与其在冲撞、争论中相遇，何不在和气温暖的气氛中往来呢？


基督教与儒学的真诚对话早就应该开始了，不要错过历史给我们的这大好机会。


是所望于诸公！


二○一一年一月五日星期三



附件：


诚明（陈明）在2011-1-3 0:49:00的发言：


大陆的基督徒的确值得反省。对儒学了解太少，对中国文化的情感太淡薄。台湾基督徒的一些做法值得学习，至少值得思考。


——这才是我印象里的石衡谭嘛！


实际上从徐光启到孙中山、蒋中正直到王建煊，有一个很好的传统，那就是政治上爱国，文化上爱传统。


现在这些精神还可以从许多基督徒身上看到。但是，政治上对帝国主义暧昧、文化上对传统傲慢的情况也很不鲜见！

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