原标题：礼有五经 莫重于祭——礼乐研习会偕上海高校及社会传统文化八社团在上海文庙行释菜礼暨入学式

来源：主办方供稿

时间：孔子二五七零年岁次己亥二月十五日丁巳

          耶稣2019年3月21日

斯祭释名

《周礼》：「春入学，舍采，合舞。」《礼记》：「（仲春之月）上丁，命乐正习舞，释菜。」「舍菜」、「释菜」，就是把菜放下的意思。据《风俗通义》记载，孔子困于陈、蔡之间，饥而操琴不绝，弟子颜渊将菜置于门外，以奉老师。孔子为万世师表、至圣先师，后世的学子、儒者效法颜子，在入学之时行释菜之礼，礼敬孔子。

典礼回顾

启户

排班

迎神

盥洗所 酒尊所

仪仗

行礼

读祝，其文曰：

惟夏历己亥之岁，丁卯之月，壬子之日，沪上高校国学八社，偕社会各界师友同仁，启学成教，允塞明德，释菜于大成至圣先师位前，以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配，其辞曰：

皇皇夫子，万世师宗，古今道贯，天地德隆。文化大成，作圣天纵。总述六艺，传心学庸，绍继王道，聿开贤丛。为政以德，新民成风，阙里多士，济济雍雍。金声玉振，化及八荒。群贤养正，至于是方。大学式启，斯文式匡，时中圣教，以开以张。恭陈笾豆，敬正服章，庶物华茂，以奉以昂。肃展微忱，祀典聿光，谨献先师，伏惟尚飨。

再拜稽首

诣盥洗所、酒尊所

汰手、凈爵、斟酒

诣大成至圣先师位前，行献礼

陈者品四，曰酒，曰芹，曰栗，曰枣

所献者香、爵，谨以礼敬

行分献礼

四配各两案，陈设同先师。分献官行分献礼。

祭者复位，行彻馔。送神，闭户。望燎，礼成。

诸师友互相行礼，并互书书签相赠。

诸同仁合影留念

参仪心得

己亥年二月初十，应邀作为在释菜礼中分献曾子，有机会成为传统祭祀活动中的一员十分荣幸。也希望能通过这样的活动更了解儒家思想，传承传统文化。（礼乐研习会会员 珮玖汉语社15级社长 本次典礼担任分献官）

十分荣幸带领珮玖汉语社崇明校区的同学参与本次释菜礼，从周五晚上的排练到周六一早的祭祀，虽只是担任「殿内司香」一职，却能感受到礼仪的严谨与主办方的用心，第一次穿上深衣的我多了几分英气，宛如「英台」，真是一次难忘的体验！（珮玖汉语社17级社长 本次典礼于殿内司香）

第一次参加这样的活动，很感动，因为这是一批真正热爱国学的人。礼乐研习会是个很有想法的组织，我相信他们的影响力会越来越大，国学一定会被更多人喜爱。（上海理工大学民乐团现任团长 本次典礼观礼）

受礼乐研习会邀请，与高校国学类社团一同参与了传统开学式——释菜礼。自步入大学以来开学典礼似乎早已被删除，生活需要一定的仪式感，作为学生那么开学典礼也是我们学习生涯中不可缺少的。本次活动一系列的流程，都包含了对传统文化的敬重，同时也让我在面对学习一事时怀揣一个勤勉的心且做好埋头苦读的准备。在观礼之后与友人交谈时，发现自己有许多的不足，对于礼节、服饰等等都不了解，这可能也是我在未来学习的路上需要加强的吧。最后愿越来越多的人能够参与到传统活动中，发扬传统文化精髓，也期待明年的此时能够再会。（立信松江校区书法协会现任会长 本次典礼担任分献官）

很荣幸这次释菜礼能够带领行知弓道社参礼，给了我们前所未有的体验。鸣赞的三声「启户」，在剎那间，便把我们带入了祭祀端严而庄重的气氛里。大家齐诵「礼运大同篇」时，那种共鸣更是令人心潮澎湃。希望以后类似的活动还能收到邀请，让我们再身临其境地感受传统文化魅力。（行知弓道社社长 本次典礼担任有司）

释菜礼虽是古时弟子入学的仪式，但在现代仍然具有其现实意义。「古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。」现在的社会虽然不再流行叩首拜师，但老师、师道的重要性仍不言而喻。中国向来被称为礼仪之邦，我们很高兴看到了近些年国学热的再次兴起。此次释菜礼，不光对我们个人有教育意义，对复兴民族文化也有很好的推动作用。我们要在形式上和内心里同时行动，播撒中国传统文化的种子，使国学历久弥坚，历久弥新。（诚明国学社社员 本次典礼担任有司）

鸣谢与祀

特别感谢参与、襄助本次祭祀典礼的各路同仁，他们是：

上海社科院终身研究员 罗义俊教授（担任陪祭官）

复圣颜子第七十八代孙 颜波老师（担任鸣赞官）

大成至圣先师第七十三代孙 孔庆亮老师（担任纠仪官）

兰州大方经典学校教务主任 梁培元老师（担任分献官）

传统文化爱好者邓崇民先生和「明南军甲胄」团队

上海立信会计学院（松江校区）书法协会

上海外国语大学贤达学院珮玖汉语社

上海理工大学诚明国学社

上海理工大学民乐团

上海师范大学猗兰汉服社

上海大学重华汉服社

上海城建职业学院行知弓道社

责任编辑：近复