【许石林】今日谈文化何其轻易！

作者：许石林

来源：作者授权儒家网发布

原载于 “许石林”微信微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥十一月初二日戊辰

耶稣2019年11月27日

【五】言语

前日见一公号文，推崇北京话云云。

语言必须以端庄为正宗，而市井无羁无束，才能显示其活泼生动之趣。若推市井鄙俚之疏放无边为正宗，則不仅伤端正之本，即市井之野逸亦不可得之矣。是故从前士夫读书之人，力戒沾市井油滑气，一经沾染，终生受其害。

官话端正，若非出自读书人之口，必言语无味。

市井活泼，若非束之以规矩，则必时侵长上、侮慢先生、屡犯昔贤，误同往奸。

前日某活动上，名人云集，后半段即兴表演节目，京津某大名家上台秀其方言哏儿，啰嗦无趣，台下反应平淡，而其人津津于其所在地区市井俚痞之语博众人之一燦，十分勉强，几陷尴尬。

晚近走红之舞台小品，娱乐害人于不知不觉间，使天资聪颖而根基浅薄者至此智夭慧折，今网络抖音上尽神评而罕有能为文论理叙事抒情者，多由此也。

刘畅：現在大眾傳媒電影電視劇乃至北京人裡很大一部分，都以這種登不上檯面的市井俚俗的說話方式語音詞彙作為正宗，到處指摘人家正正經經說話的，每當看到，真是大煞風景。真覺得丟人現眼，按老北京話說就是“野調無腔”。當然，北京話是包括平民俗語，但是不能以此為正。

【六】反感

或曰：你非书法界人，为什么对某某某之流如此反感？

答曰：一、靠书法界人士自己反腐？呵呵吧。二、孟子云：“羞恶之心，义之端也；是非之心，智之端也。”任何伤天害理之事，如若厌恶而隐忍不说，是为怀偷私而弃公义、抱愚而弃智也。

有人说，某某某以庸愚而上位，原因是听话。

答：听话是必须的、基本的前提和条件，必须听话，听话者值得赞扬，不听话者应黜之弃之。某人的问题是伪诈，他不是听话。任何以不称之材而僭冒公器、闰位窃名，都是欺诈蒙骗，是对党、国家和人民的不忠诚，是伪诈算计。

千万别说他们听话。

千万别信他们听话，就像不能相信许多伪诈者口头爱国一样。

【七】文化

某机构组织专家讨论乡村文化建设。

消灭了士阶层，视读书人为愚贱，驱驰如牛马，喝斥若犬豕，草芥风习，弁髦礼法，就别谈文化了，也别谈乡村文化振兴了。

今日谈文化何其轻易！左一个文化，右一个文化，好像还知道什么是文化似的。

【八】宽容

有人问：某相声艺人又唐突了某京剧名角儿，粉丝们大哗，闹得很凶。您对此有什么看法？

摘一段旧文——

今天的人普遍没有高低贵贱意识，因此根本不懂古人对艺人的宽容，今人比古人实际上拘谨，放不开。古人对艺人的言论有个理解的密码：优言无邮。这个密码给优伶说话的空间和自由比常人大。地位越高的人说话的空间和自由越小。但是，说话空间和自由小的人却宽容谅解说话空间和自由大的人。这是古代一个很有意思的现象。

２０１９年１１月２７日

责任编辑：近复