汉服照能否办证件，在今天不应成为一个问题

作者：李竞恒

来源：作者授权 儒家网 首发

时间：孔子二五七零年岁次己亥十一月初二日戊辰

          耶稣2019年11月27日

近日，厦门陈先生夫妇在思明区婚姻登记处办理结婚登记，因结婚照使用合照穿着汉服，被工作人员以“奇装异服”的名义拒绝登记，此消息被报道后，顿时引发热议。

有网友说：“我的二代身份证就是汉服照，这如果不算‘标准证件照’，就没有什么能算证件照了。”

另有网友也证明：“我的身份证、港澳通行证、护照，都是束发穿汉服照的，那是公安部门。但到了民政部门就不那么守规矩了。”

如此看来，穿汉服的照片能否办证件，政府并没有一定之规，全凭政府部门工作人员的自我认知进行判断。在当地民政部门工作人员看来，西装、婚纱肯定不是“奇装异服”，而中国的传统汉服衣冠，则是令人感到陌生的“奇装异服”。

婚礼着本民族传统服饰，在世界各国大都被视为是一种庄重、肃穆、典雅的仪式，如现代日本人举行婚礼，无论是神社还是佛像前举行，夫妇均穿传统和服，以示庄重。

婚礼以外，日本的成人礼、葬礼、毕业礼、传统节日、宴会等众多礼仪活动，都会身穿端庄的和服参加。

甚至今年电视直播日本天皇的登基礼，作为国家层面的典仪，也是身穿传统衣冠，参与礼仪活动，既无违和感，也没有任何所谓“奇装异服”之说。

又如韩国的传统婚礼，保留了大量来自中国传统的内容，如纳采、纳币、奠雁、交拜、合卺等，其中新婚夫妇均穿着传统民族服装，新娘着绿衣红裳、绿圆衫、花冠，新郎着李朝时代九品圆领官服，戴乌纱幞头，取摄盛之意。

又如现代印度常见的传统婚礼，同样多见印度教礼仪的握手、戴线、绕走圣火，新娘穿传统沙丽，朱砂抹发缝，新郎穿传统民族服装，头戴黄色包头巾，脖戴茉莉花环。

而在欧美社会，现代中国人熟悉的婚礼，西装革履、白色婚纱本来就是他们的传统礼服，只不过近代以来舶入各国，喧宾夺主，反倒成了一些人心目中的“正装”，而本族传统衣冠则成了“奇装异服”。

当然，中国一些人对传统汉服有陌生感，也是可以理解的，毕竟汉服衣冠从满清强制剃发易服，1683年最后一批穿汉衣冠人群——郑氏集团的被征服，到辛亥革命剪辫子，二百二十八年的之间，虽然也有章太炎、鲁迅等江南家族坚守的葬礼将死者改换汉服的深衣、角巾入殓，甚或吕思勉记载其乡邻秘密祖传一套明代汉服，嘱咐子孙在光复后穿上重见天日等坚守，但毕竟对更多的人来说，汉服已经很陌生。 

在辛亥时，汉服虽有有过短暂的复兴（参见拙文《衣冠之殇：晚清、民初政治思潮与实践中的“汉衣冠”》），但在此后逐渐销声匿迹。伴随着新文化运动的文化激进主义和推动的逆向民族主义，不要说传统汉服，就是汉字，都差点成为要被废除的对象。

当代对汉服的复兴，始于2003年，笔者有幸在最初阶段，就参与了这一文化活动的努力。十余年来，随着传统文化的复兴，汉服也逐渐得到了主流社会的接受与认同，成为了承载民族情感的重要符号。

希望在这一背景下，能走出文化虚无、逆向民族主义的阴霾。西装革履、白色婚纱固然可以穿戴，但不必将其视为独一无二的正装，而传统汉服衣冠，则更不能再被视为“奇装异服”了。

所以说，各级政府部门应该坚定文化自信，对“汉服”等传统服饰予以正确认识并给予合法身份。而具体到在结婚证照片这件事上，民政部门应该向公安部门学习。

责任编辑：近复