墨子非儒与孟荀辟墨学术研讨会暨《先秦儒墨关系研究》新书座谈会在北京交通大学举行

来源：凤凰网国学

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           耶稣2019年12月17日

2019年12月14日，由中国孟子研究院、孟子研究会主办的墨子非儒与孟荀辟墨学术研讨会暨《先秦儒墨关系研究》新书座谈会在北京交通大学举行。孟子研究院党委书记赵永和，孟子研究院特聘专家梁枢，孟子研究院特聘专家、中山大学教授杨海文，孟子研究院特聘专家、北京交通大学教授、《先秦儒墨关系研究》作者孔德立，中国社会科学院研究员、中国社会科学院大学特聘教授晁天义，中国社会科学院文学所研究员孙少华，中国社会科学院哲学所编审王正，北京语言大学教授杜运辉，清华大学国学研究院博士生钮则圳等出席会议并发言。

孔德立介绍，在研究子思与孟子之间思想发展脉络时，除了关注儒家思想史自身发展脉络以外，还要注意到其他学派对于儒学发展带来的影响，其中，墨子对儒家的批评影响最大。因此，他以此为研究重点，在书中集中论述了墨子非儒与孟子辟墨。从墨子批评的儒家有四道“足以丧天下”入手探索了墨子非儒的原委及其对儒家思想演变的影响。

孟子研究院特聘专家、北京交通大学教授、《先秦儒墨关系研究》作者孔德立

杨海文指出，孟子虽然批墨子，但实际上他在思想、逻辑、修辞等方面吸纳了很多墨子的思想。遗憾的是，目前的思想史研究当中，从孔子、墨子到孟子这一环节被忽略了。杨海文表示，我们仍然需要追问：“仁义”这样一个具有很大历史影响的概念是孟子天才式的创造还是跟历史文化传统有密切的关联？假定它和墨子有密切关联，孟子又是怎么超越墨子的？他认为，围绕“仁义”概念，可以继续思考孟子与墨子的关系。

孟子研究院特聘专家、中山大学教授杨海文

晁天义认为，先秦儒墨关系问题是老问题，以往学术界多关注两家对立的一面，而对于两家相互吸收的一面，特别是从历时的角度讨论思想史的还不多。《先秦儒墨关系研究》的出版在一定程度上弥补了这一学术空白。

中国社会科学院研究员、中国社会科学院大学特聘教授晁天义

孙少华从《史记》出发，对文本写作提出质疑，他认为对文献的运用应保持清醒和理性。他提到司马迁采用经验式的写法，先入为主地将孔家学说抬高到一定地位，但这种写法在多大程度上可以保持客观性？在他看来，先秦诸子百家争鸣固然是不同学术流派之间在思想和观点的争辩，但矛盾的背后体现的也许是国家文化政策的走向问题。因此，在关注儒墨关系问题时，离不开以社会文化背景为支撑。

中国社会科学院文学所研究员孙少华

王正肯定了文献的价值。以上博简为例，他认为无论其是真是伪，都不妨碍

我们将其看作一本基于儒学角度的思想学说对墨学进行批判的著作进而加以研究。

中国社会科学院哲学所编审王正

围绕先秦儒墨两家关系问题，与会学者各自发表了不同见解，并从不同学科、不同视角出发，围绕墨子非儒与孟荀辟墨进行了深入探讨。大家一致认为，先秦儒墨关系史是精英思想与社会思想的互动与交融，构成了古代“精神觉醒”时期思想史发展的主线，开创了中国文化包容传承创新之路。

据悉，孟子研究院坐落于孟子故里山东邹城，下设孟子与儒学研究所、孟学与地方文献研究所、邹鲁文化开发应用研究所、孟母教子与家长教育研究所等研究机构。研究院聘请杜维明担任名誉院长，陈来担任学术委员会主任，郭齐勇担任副主任，王志民担任特聘院长，李存山担任特聘副院长，陈来、王中江、梁涛、杨海文、梁枢、孔德立等为特聘专家，是一家汇聚国内众多高端学者资源来研究儒学和传播儒家思想的学术平台。

孟子研究院党委书记赵永和

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