围绕曲阜建教堂的争论突显宽容之意义
作者：顾肃（南京大学哲学与法学教授， 复旦大学社会科学高等研究院专职研究人员、教授）
来源：作者博客
时间：2011-01-11 


    中国儒家的发祥地山东曲阜要建教堂，引起了一场空前的争论。其中的最有意义处在于，曲阜官方批准了建此教堂，而一批热爱儒家思想的学者和民间人士则联名向官方申请，要求停止建此工程。而基督教的团体和某些自由主义者显然对此制止的请求有抵触。于是，官方、儒家和基督教三者在此特殊的三角关系互动中，唱着一台大戏。

    此事的关键在于，它突显了信仰乃至更广泛的思想宽容的重要性。儒家自汉武帝罢黜百家而得独尊之后，约两千年占据独大地位，但道家与佛教一直以各种方式试图与儒家融合，至少不正面冲突。到了的现代，西学东渐，儒家受到空前挑战，直到新文化运动之“打倒孔家店”，不但不能独尊，而且岌岌可危。再加上政权更迭，从苏俄引进马列思想，直接与儒家思想冲突。直到改革开放，儒家随着某种程度的思想放松而得以复兴，蒋庆们试图恢复儒家之独尊地位。这样一来，儒家与马列思想、西方基督教和自由主义的冲突似乎不可避免。岂能在儒家之祖地再建洋教堂，这自然会引起人们的反感。

    此事之怪处在于，官方何以同意在曲阜建教堂，背后是否有高人谋划？而儒士们何以又向官方申请拆教堂？须知，官方之主导意识形态半个多世纪以来一直是反儒的。

   让人深思的是，中华民族的宽容精神何在？为什么都想夺得独尊地位，争当官方意识形态之主导？对于不同的信仰和思想意识，何以如此地不宽容？西方也曾经为了宗教之不宽容而多年战争，打得你死我活，血流成河，十字军东征，百年战争，多少次地压制、讨伐异教，除了经济利益以外，也包含了唯我独尊的主导意识。直到自由主义成为主流思想，才真正宽容不同的信仰和意识。

    今之国人，何时才能真正地懂得宽容，尤其是信仰和思想的宽容之意义？不再谋求一家独尊，只承认基本的道义准则，诸如自由平等和仁爱，然后宽容不同的信仰、思想和生活方式，到了那时候，宪政民主和仁政的社会基础才能实现。

    以下为友人秋风之文章，供参考。


儒家、基督教、自由主义：相互宽容或者冲突？
——试析曲阜教堂事件的观念和政治意义
作者：秋风（民间学者）
来源：作者惠赐《儒家邮报》
时间：西历2011-1-3 


来源：作者博客http://gusunj.blog.163.com/blog/static/16068086201101153847996