钦明书院首次年集暨切磋班会讲成功举办

来源：“钦明书院”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥腊月初七日癸卯

          耶稣2020年1月1日

己亥腊月初四（西历2019年12月29日），钦明书院首次年集暨切磋班会讲于四川大学华西校区华西苑宾馆成功举办。高小强老师、丁元军老师、曾海军老师、陈建美老师、张龑老师、廖恒老师以及钦明书院全体院生、儒家哲学方向部分毕业生、儒家哲学方向在读研究生、四川大学部分本科生参加了活动。本次切磋班会讲为四川大学儒家哲学专业本年度第六期（总第四十七期）活动。这一天中，既有学术交流，又有联欢活动，内容十分充实。

此次切磋班讲论分为上下两场进行。

上午的主讲题目是《朱子对“礼者，理也”思想的发展》，由西北师范大学康茜老师主讲，西南石油大学郑超老师担任主持，贵州大学李秋莎老师评议。文章主要围绕朱子“礼者，天理之节文，人事之仪则”一句展开。主讲人认为，这句话可以作为对朱子礼学思想“一言以蔽之”的概括，并可看出朱子将天理作为礼仪之源的认定。接下来又从天理如何体现礼的终极意义与地位、如何理解天理所具有的节文性，即理的分殊意味着什么、礼仪对于具体个人实践、“成人”的指导意义三个方面展开论述。主讲结束后，李秋莎老师做了简要的评议，大家就自己的疑问与主讲人进行了交流，最后，各位老师也提出了宝贵的建议。

下午的主讲题目是《从〈东见录〉论关洛学术异同》，由中山大学博雅学院博士后王明华主讲，四川大学硕士毕业生卢辰担任主持，中山大学哲学系硕士生周川雄评议。文章聚焦于《东见录》（《河南程氏遗书》卷二），从本体论、心性论、工夫论、仁说四个方面论述关洛学术的异同。在本体论上，从“清虚一大”入手，论述了关洛本体论的分歧。张子以“清虚一大”为天道，为万物之源。程子则认为偏于清虚则仍是有方所，因此“清虚一大”只是形而下，是以器言而非道。在心性论上，围绕“心小性大”展开。横渠认为尽心只是“知得性”，未至于“尽性”，因此性大于心。程子则以心与性、天为一。在工夫论上，从“思虑纷扰”切入。关学不主思虑、求养气为助，因而有忘物之弊。洛学则以持敬、养心为主，使物各付物。在仁说上，从《西铭》谈及《识仁篇》，论述了关洛仁说的汇流。主讲结束后，周川雄做了深入细致的评议，提出了许多精彩的问题，引发了师友们的热烈讨论。最后，老师们提出了自己的看法和意见。

会后，曾老师就书院的发展做了总结，并指出其中存在的问题，引发了大家的反思。在书院未来的发展过程中，只有直面这些问题，明确方向，才能使书院更好地发展。

晚上，师友们欢聚一堂，举行联欢活动。罗慧琳担任活动主持，她幽默风趣、妙语连珠，充分带动了现场欢乐的氛围。晚会的内容丰富多彩。首先，钦明书院全体院生合唱《鹿鸣》，李秋莎古琴伴奏，欢迎从远方回来的师友。之后又有女声独唱《蒹葭》，有古筝、古琴演奏，还有半学术性的节目——见字如面：朱子答周益公论《范碑》。其中，研二同学精心准备的合唱《精忠报国》赢得了大家热烈的掌声。中间还有游艺环节，充分增强了现场的互动。此外，在主持人的调动下，各位老师也为大家一展歌喉，为现场氛围助力不少。

最后，全体人员合唱《让世界充满爱》，晚会在温暖的歌声中圆满结束。这次活动非常成功，联络了师友之间的感情，增强了书院的集体认同感、归属感，使书院有了“家”的感觉。今后，书院争取每年都举办这样的活动，以增强所有以儒家哲学为志业的师友间的凝聚力，也为所有毕业的同学提供一次回家看看的机会。

责任编辑：近复