我对经典教学的感悟

作者：怀远

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五七零年岁次庚子二月十九日甲寅

          耶稣2020年3月12日

序言

感悟有两点：一、道术相济。二、声入心通。一是他受用，二是自受用。一感悟多年，二体验不深。要点如此，详解如下。

（一）去孟母堂之前的经验

个人对古书有特别的感情，对古建筑、山水和寺庙都有特别的好感，一首喜欢的乐曲或歌曲，我可以听一百多遍。2005年大二接触读经教育，便一发不可收拾，以极强的心力背诵经典，乃至于用一个下午就背诵完《大学》，用13天每天一个小时背完《孙子兵法》5000字。

大学背书之余，我看了不少国学书，看完南老先生关于儒家道家的很多书籍，在学校尝试过教小孩子读经而未果，08年入选民间公益组织一耽学堂的年度优秀义工，去安徽参观庐江文化教育中心，在厦门松柏中学听过王财贵教授的讲座，09年暑假参加绍南文化的读经辅导员师资培训。这些都是我和传统文化的因缘。

09年春为了能读古书，我进入国学圈，先做义工学习，后来和朋友一起办周末班，可惜地方太封闭，不会教，教不下去。后来带全日制读经班，得益于贺益德老师的《不信东风唤不回》和大方广文化公益网的电子书《养正遗规》，教学开始有起色，10年春季在教学过程中，我领悟到法无定法的状态。领悟到这四个字，让我受益匪浅，这些年我觉得自己教学上能够进步都是源于对法无定法的感悟。

可是我不是说不需要学习方法了。相反，我不断学习各种方法，再适合的时候采用合适的方法，好比得到很多如意宝珠，碰到难关就能克服，不断前进。逢山开路遇水搭桥，运用之妙存乎一心！后来去孟母堂我也是运用了这些原理，只是资讯更发达，环境更优越，条件更好，成长更快！

后注：《五种遗规》、《养正遗规译注》、《家塾教学法》、《读书分年日程》、《教童子法》等书皆是历代教学经验之总结。

而且一开始我在教学过程中就一直坚持每天写教学总结和反思，事实上从初中开始我就养成每天写日记的习惯，已经十几年了。写教学日记对自己的提升太大太大了。这八年的教学资料我都保存着，至今看看8年我写的文章，都有不少的感悟。只有不断总结反思改进，教学才能够不断成长。那时候学堂的学生只有5个，年级参差不齐。在教学中如何识字，如何引导学生爱读经，如何提高进度，提升学生的记忆力等方面都有了实践经验。

（二）去孟母堂初始情况

10年秋季，我去了闽南孟母堂，孟母堂是厦门最大的学堂，我所在的班级是三个班级中年龄最大读经比较久的自学班，班级中还有堂主力禾老师和杨老师共三个人，教室在二楼大厅，桌椅靠着三面墙壁（一面是玻璃窗），学生对墙跟着国学机自由读，完成老师布置的读经任务，而后找老师背诵，能过关则读下一段，不能过关则继续读。有时候会在课前齐读十分钟左右的书，以复习前段时间学过的内容为主。

9月跟班实习中，我主要是检查学生读经和背经。孟母堂在别墅区，环境优美，书香氛围浓厚，师生其乐融融，一团和气。在课余时间我找了一个足球，打八成气，踢起来软塌塌的，刚好不伤人。于是上午课间30分钟和傍晚饭前三四十分钟我就带着自学班（大班学生）在后院踢足球，在后院狭窄的过道上踢足球。堂主力老师很支持。我在组织活动中也很注意安全问题。

当时这个活动几乎成为孟母堂学生的焦点，课间30分钟，学堂有一半以上的学生都在踢球看球等上场或者是喊加油，中班小班的学生隔着玻璃窗看的津津有味。第一周柯YU回家非常兴奋的告诉父母，孟母堂太好玩了，可以天天踢球。大班所有的男生都是球员，另一个女生也参加了。中班有些学生跃跃欲试，但个子小，考虑到冲撞隐患不便参加，但次年中班转大班所有的男生也都成了球员。有时候去球场踢球，有时候去公园玩球。壁LI妈妈说她儿子回家（走读），天天练球。把客厅当球场……两年中只有一次学生摔倒，磕破膝盖溜了一点血，活动是很安全的。

这个踢球活动带来的好处非常多。和谐师生关系，在活动中引导教育学生，让孩子爱老师爱学堂，锻炼身体和意志力，培养运动爱好，家长也很开心。详解如下：

1.在游戏中师生得到充分的运动。孩子天性爱玩，又有充沛的精力，从众心理和不服输的精神。踢球可以让学生充分动起来，来回跑的运动量其实很大，学生的灵活性、灵敏度、爆发力和团队合作精神也得到不少锻炼。精力得到释放，体质变好，耐力强，胃口也开了，上课读书更坐得住。

2.帮助老师锻炼身体。学堂老师一般工作时间长，运动量不足。刚开始我又是守门员又是球员又是辅导员，一个人对七八个孩子还能赢球，我自己也是活动量大得流一身汗。后来我吃不消了，来不及守门，就再叫一个学生帮我守门。学堂孩子小，时间长，老师基本上运动量不足乃至于很忙，难得休息不爱运动。而踢球恰好补充了大人的运动量，师生同乐。

3.踢球活动是我组织的，学生爱踢球，谁敢不听我的话呢。上课不认真下课就留教室补念书，少1分钟都是一个煎熬。谁还敢不认真读书呢？老师哪里需要一直去管秩序。

4.轻伤不下火线，为了踢球，摔了赶紧爬起来，怕疼爱哭的同学先不参加。为了踢球，意志要坚强，人人争取做队长（队长碰球的机会更多），不怕辛苦不怕疼。团队要合作，孩子之间关系更和睦，矛盾也少了。

5.很多调皮爱玩不爱读书的孩子其实踢球很强，这样对他们也是一种激励，有自信心读书会更好，也给他们一个盼头。

6.孩子开心快乐，教学也就轻松，秩序好转，老师轻松，家长也开心。所以说，这个活动的好处太大太大了。

后注：

1.和谐的师生关系是教学成绩的重要保障。方式方法应该是多样化，但是目标指向和效果应该是一致的。

2.其他地方不一定要采用踢球，但是孩子在学堂最少要有一个喜欢的活动，有一个信任的老师，否则孩子在学堂一定不会久留。

3.适当的体育训练是必须的，快乐的游戏活动也是必须的，最好两者能有机结合。例如，踢球前可以先练习基本的技巧和动作，谁做的好谁先踢球。

4.学堂老师的健康应该引起关注。保证足够的休息和运动量。身体是革命的本钱。每天运动两小时，健康工作五十年。目前私塾届读经老师的身体健康似乎是被忽略的。没有健康保障，教师流动率必然是居高不下。要么练习静坐、瑜伽，要么跑步健身打球。

5.学堂应该营造出和谐愉快的团队氛围，有利于团队稳定。最好每天课间经常能听到孩子的笑声，笑声不断。而不是老师经常很严肃，孩子很紧张，师生关系很冷淡，经常听到孩子的哭声，受惩罚的情况。水知道答案的科学实验大家很熟悉了，尤其是寄宿制的学堂，孩子长年在这里生活，如果不快乐，很煎熬，岂不误人子弟。要快乐的另一个做法是打开心门，瑜伽有个动作要做开心门。或者学堂有指导老师，能给老师们答疑解惑，去除心中的挂碍。若无闲事挂心头，也是人间好时节。

6.新老师应该尽快融入学堂环境。人能尽其才则百事兴，每个人都有特长，发挥每个人的特长，则能促进学堂的发展。特长要发展，需要空间、机会和包容。领导者尤其要有包容心。必要时可以研习《人物志》、《冰鉴》或巴奇少校《如何成为一名领袖》，指导怎么用人。用人用其长，教人教其短。管理培训上说：下属有成长，才愿意追随。

在九月份跟班实习中，我观察明白学堂的做法，对照我自己的教学经验，我感觉应该可以提些建议。原因如下：

1.老师只是布置任务和检查，老师自身的成长其实非常有限，这样下去只会浪费老师的青春。

2.自学班的学生并没有能力自学，读书偷懒、玩小动作或者走神是很常见的，这样的自学效果是不理想的。因为教学理念和班级设计的不足，师生的成长其实都很有限。

3.这样的进度慢，背诵效果也不理想。会背即止，没有积累够遍数，遍数没统计也不够均匀，学生没有扎实用功，记忆效果自然不佳。我统计了学生每天的读经量，制成表格，从中发现，大概学生认真读了六七十遍基本能够分面背诵，而如果第五十遍就开始试背，提醒次数就很多次，多次试背，很浪费时间。所以自学班十个学生才需要三个老师带班（后来改进教学一人足够了）。

4.这样的教学模式，师生关系很容易对立，变成警察抓小偷的模式，事倍功半。

（三）实习后的具体教学做法

在和学堂充分互动，形成信任之后，我提出我的分析意见，并建议采用分段循环、师生齐读模式。注重积累遍数，扎实读书，加强师生互动，训练能力。并且包产到户（学习改革开放，贺益德老师在《不信东风唤不回》一书中对包产到户以提高老师的责任心有详细的论述），力老师很支持。

于是我负责带五个大班年龄才开始读经的新生（有的学生差一两个月不能去读小学，厦门教育管理比较严），杨老师负责五个从幼儿园小班就来学堂读经的学生。在一个教室分两个小组进行齐读或自读，围着一起读书，效果明显改善。而堂主看到分工有效，他也可以脱离自学班的教学工作，定期来视察指导即可。

分段循环、小组齐读、师生互动、循序渐进是进步的关键。整个教学过程可分为三个阶段，磨合、提升、稳定阶段。

第一，重点是磨合阶段，万事开头难，通过读书过程中有效的师生互动把教学调整到良好的状态中：

1.师生互动，了解学生的性格特点、能力水平和兴趣爱好，建立和谐的师生关系，便于因材施教，随时随地随机的引导学生。通过课上课下的沟通，扬善于公堂，规过于私室。折摄并用，不断提升学生的状态（以以前遇到三个读书不佳的学生为例,GX是汶川地震后的孤儿，身心受创。YX从小看父亲杀野生动物，脾气暴烈。YZ在单亲家庭，缺乏父亲的照顾，能力很弱。这些写都制约着学生的读书成长）。

2.根据学生状态形成有效的教学模式，带领学生一起进步。坐姿端正，用手指字（指读有技巧，见后注8），大声读书是基本要求（有读经规范歌）。通过带读完成识字，采用识字评分法促进学生指读和用心，培养识字意识（见后注3）。会读了就齐读（快读和慢读要结合，展示读和日常读法要区分，读给父母听和读给老师听是完全不同的。虽说凡道字重且舒，但是例如把一到一百数100遍毕竟不同于倒计时10秒。一般齐读语速快慢都不至于太偏，即可），齐读时要注意每一遍都要认真有效。心眼口信皆要（专注力训练，见后注6）。培养齐读意识（见后注7）。如何调息？如何培养快速阅读能力？如何训练眼力（见后注8）.有很多值得用心的地方。

3.按照记忆规律拟定有效的带读、齐读和复习遍数的计划，把新课和复习有机结合（修高速公路和攻城略地的比喻，简单介绍）。走上轨道。学生识字水平随时在提升，带读几遍？谁先带读谁后带读？齐读几遍恰有有效又不累？如何让学生能有一直有状态有效果有兴趣的读经？什么时候开始试背？学生的记忆力有没有进步（背书记录分析）？什么时候复习？复习频率如何把握（128遍读经法）？这些都要处理到位。做得好便形成高效优质的读书状态。

第二，提升阶段。在做好上述工作的基础上，保证完成读经量，教学上了轨道，可以进一步提高教学效果。重点在学生的定力培养、对经典的兴趣和做人做事做学问的方法。让学生有盼头、有学习的榜样（典故），有努力的方向，懂得为人处世的基本道理，求学的方法和门路（老师当然要懂咯），遇到问题及时给予化解，并引导学生返观自省，能够觉察到自己心念的变化。在思想言语行为方面都能不断进步。

第三，稳定阶段。做好上述工作后，学生的状态就能一天天进步，师生融洽，读书至乐，最终能够变化气质，涵养性情，强立而不返，谓之大成。越是到后期越需要老师自身沉淀的发挥，否则会感觉遇到瓶颈，透不过去。沉淀是个人修学、悟道的总和。一般建议学堂老师在培训的基础上，制定自己的阅读书目和学习方向，有了一定的水平和识别能力，有了主心骨，应该拓展视野，广学多闻，博采众长，兼收并蓄。而主心骨方面的学习则不能停止，至于学有所成的水平（悟道）。

后注：

1.上述内容在另外的专题如《教学设计》、《分段循环诵读法》等内容也有涉及。这些方法都是辅助背书的，背书是基础，在牢固的基础上生发出万变不穷之妙用（城市群的比喻），形成综合国学素养，最终变化气质，涵养性情。鸢飞戾天鱼跃于渊，天地万物无非生机。逢山开路遇水搭桥，运用之妙存乎一心。好比是一棵树（画图更形象），根是经典，主干是读经背书，枝叶是综合国学素养（包含识字写字、古文阅读写作、经典的理解和感悟、历史文化的熏陶、做人做事做学问、知识储备等等），主干和枝叶是一体成长的，有机结合，不可分割。古文写作也类似一棵树。文以载道。背诵是基础，义理是主干，文采阅读是枝叶（以LSY《论学生类型》一文为例）

2.《读经规范》：坐正身直脚放平，专心致志开智慧。耳听领读口复诵，声音洪亮气息匀。左手扶书右手指，目随手指心间记。眼耳不闻他人事，一心只读圣贤书。版本或异，会意为要。

3.识字意识非常重要，要让学生用心识字，有意识的识字，这样学习就很快。半年下来，我那组学生的识字量几乎全部超越另一组读经两年的学生。以ZJ为例，半年下来，读《孟子》一面只有几个字不会，带读两三遍就可以齐读了。而CY在学堂读经两年半，背书也不少，而《弟子规》倒着读却读不下来，因为以前学生没有认真指读，老师教学不够扎实。水煮汤圆的理论有道理，但不是万能的。如果学生漫不经心，教师泛泛而教，效果一定是大打折扣。

4.教学是个整体，各方面应该有机结合起来。割裂了识字、背书、专注力培养、兴趣、特质和综合国学素养等内容，都是低效的。整体培养也不是杂糅混为一谈，而是有机结合，才是高效优质的教学。这些需要老师对道术相济的感悟，经过培训，了解了这种方法和状态，又在教学中具体问题具体分析，不断反思和改进，不断提升自己的水平，就能做到整体培养。

5.搭班的杨老师是我的好朋友，有她自己独特的长处。而且帮我做了很多事情。当初搭班，我有的做法似乎太出风头了，不顾对方的感受，无形中也给她不少的压力。感谢杨老师的包容。

6.关于专注力。读书一定要扎实用功。学生注意力有限，在读经过程中做好专注力训练。发围棋子，变着花样读书（如采用说唱法或韵律节奏），积累遍数少而精，考核背书、督促用心、及时奖惩，做小老师，加以评分这些做法都是为了促进学生用功扎实的读书。就像李鹏说的，读的时间多，背的时间就少。如果只是背书，没有扎扎实实的诵读，背诵效果就很差，充其量也就是强记。而我是力图把每一遍读经都抓到位，这样的教学非常的扎实有效。

7.齐读意识：通过讲故事建立这种意识，如大雁南飞，军队过桥，跑马拉松，练习禅坐等等。在团队建设方面也是培养合作意识，在修行方面叫做依众靠众，此举对老师的学习和减轻教学工作量也有很多的帮助，让老师能够把书背诵下来。对学生树立自信心，增长各种能力也有效果，小筛子私塾的王武东老师有一篇文章专门讨论齐读的优势，中国戏曲学院徐龙飞副教授写过《古代私塾为什么不从论语读起》也谈到齐读的优势，只有认识到位，师生才能读书到位。

几年前福州一个学堂去深圳学习，回来也开始齐读，一个班级4个老师带10学生，结果老师的喉咙读哑了，学生却无动于衷。这个问题在于教师没有充分调动学生的积极主动性，学生不参与、看热闹，乃至于反感（老师读哑了，骂人也不那么凶了，反倒很温柔，将心比心，这是实话）。所以，带班老师在齐读时要能做到一种善巧的挟持（王教授谈滴水不漏读经法）。要有善巧啊！要能夹持啊！自然需要师生互动，种种办法激励学生。最好是学生发愤读书，老师无为而治。参考国学班上课录像。

8.调息、快速阅读和训练眼力。调息详见《大量读经的儿童如何保护喉咙》一文。读书采用一气呵成法读经，耗八成气便吸气以防伤身（印光大师谈十念法），用一口气吃多少个馒头的游戏检测肺活量，可以略作改编更有意义。读经进度的快慢最终与肺活量有关。气息长而匀则进度快。气息长则延寿。亦是静定训练，练习自我觉察力。用转舌法和鼻息涵养津液。

在指读过程中完成快速阅读训练（有本书叫做《全脑速读记忆》有详细介绍），指读促进专注，初时重在识字，后期可辅助训练快速阅读。先指一小段，后来一行指三两次，后来一目一行乃至一目十行。顺便配合眼力训练，仿梅兰芳养金鱼和鸽子练眼力，打乒乓球、数围棋子、看车牌号也能练眼力。另外通过比赛顶书上课，顶棋子练习定力。编辑竖版繁体没标点的版本。读书是手心朝上放松，个人读《孟子》时专注感受舌头的变化。苏东坡背诵《汉书》的办法。

9.力老师收集了很多的书籍和电子资料供我们学习，在那边又经常有学习活动，同行交流，提供了非常好的外部环境，又让我们放手去实践（他会定期指导和了解，老师们每个月也要写教学札记反思总结教学经验和不足）。整个团队氛围也非常的和谐。这是我成长的重要保障。

10.近期听学堂的武术师父玉真道长谈道家的云游有两种：一种是出去云游，回来闭关感悟所遇到的人事物。一种是闭关到一定水平，出去参访，向高人请教。值得参考。

11.进度分析表也是从那时候开始使用，不断完善，最终形成现在的版本。想当初我学电脑很吃力，考级挂科，没想到为了教学居然研究电脑表格到这个地步，差点就把它做成软件了。

12.教学达到理想效果，则好比铁链，一环扣一环，不可分割。如果每一节课学生都不愿意放弃（因为缺席一节课都会损失很多，需要好几节课去弥补），考勤、背诵等问题就简单了。

13.磨合提升稳定是一个长期的工程，也可以运用到中期和短期的过程中。从这个状态提升到下一个状态也是需要这么一个过程。放之则弥于六合,收之则退藏于密。

14.关于古文阅读的实践经验，当初我带小学读经班，以《直讲》为主，文字比较简易，又包含很多做人做事的道理，以《汇编》的故事穿插讲解为辅，一学期把一本《直讲》讲解完，每天一个小时，一周五天，第二学期学《养正遗规》选讲。这样一年下来学生基本能看《史记》原文了。其中就奠定讲学的基础和感觉了。

15.关于古文写作。我在教六年级国学班的时候（每周8节课），平时一节课40分钟用32分钟读经读《论语》，用后面的8分钟讲故事，以形象化教学和专题分享为主，如12个水杯，眼睛的专题。每个月一两次10分钟仿写训练，要求学生想办法把《论语》的话运用到写作，字数不限，有的学生把吾不试故艺写出吾不是故意，引起哄堂大笑——“那天我不小心撞到一个同学，我赶紧跟他道歉，说：对不起，吾不是故意。”

内容很多，可惜没有保存下来。我挑出其中写得比较好的，再用更多的古文和经典句子加以补充，再给全班同学分享讨论。有时候讲完专题，我会用一节课的时间让学生专门写作，而后我再完善，点评。几次下来，学生对古文写作的感觉确实提上来了。不过这些都是建立在道术相济的教学理念的基础上。没有日常的引导，做这些事情效果就差多了。

16.如果没有培训成长，没有经验传承，20年后200年后的国学老师教学还是会遇到这些琐碎的问题。我们遇到的这些问题其实是很普遍的，也有很多人已经想出办法总结成文字了，远则《礼记·学记》、《养正遗规》，近则《不信东风唤不回》、网络上各种文章。

（四）具体背诵内容

每周五天，每天四小时读经，走读，具体学生的诵读内容和掌握情况如下（有数字统计的是我带的学生，皆能连背，不过当时没有所谓的包本录像的提法）。

针对当时学生注意力难以持久的情况，我采用齐读为主，自由读为辅的模式。白天上午（两节课合计2小时45分钟，分1.5和1.25个小时）学新课，熟读课文，基本是都是小组齐读，在齐读完50-80遍（学生情况不同）能读读正确读流利的前提下，利用晚自习的时间（80分钟）安排学生复习旧课，自由读积累遍数。因为会读且有信心，所以学生很快就进入状态，上课很认真。为了踢球，自学班的学生都参加了晚自习，则进度就更加好安排。 

晚自习自由读我先是布置读书任务讲明读书要求，而后学生读学生的书，我读我的书，期间会根据学生的表现和状态及时公开或单独做点评和指导，表扬好的状态，提醒懈怠的学生，以促进学生更好的读书，经过一个月的努力，在保证读书效果的前提下，晚自习我基本上可以空出70分钟专门读自己的书，中间几分钟做个点评，活跃气氛，给学生提提神即可。

事实上我读书的状态比学生还好，也给学生树立了一个很好的榜样。在读书过程中我经常根据情况给学生分享我自己读书的方法和感悟，也给学生很多启发。2011年春季我利用课余时间，三个月内把《诗经》读完一百遍，也是教学状态稳定有效，有时间有心情读书的结果。JL说他见过有一个人到哪里都拿着书，就是林老师。

后注：

1.该怎么教就怎么教，该带读是带读，该齐读是齐读，该自由读是自由读。谁不知道呢！但是什么时候该做什么呢？具体三岁该怎么读呢？不讲明白就是忽悠人啊！这个需要根据教学经验和实际情况做分析。我个人建议在幼儿阶段应该以带读为主，以听读和齐读为辅，逐步过渡到以齐读为主，以带读和听读为辅。小孩子注意力差，体力和耐力有限，要注意休息，保护喉咙，不要竭尽全力。善人道讲，君子做事，有十分力使七分，又轻松又愉快。（好比练习打坐，刚开始要求低些，行有余力，更有成就感）。到了小学低年级，应该齐读为主，带读为辅，逐渐提高进度和强度。训练数年，学生的识字量、专注力、定力、耐力、读书习惯、学习自觉性等素质培养起来了，才升自学班自读为主，齐读复习内容为辅。

2.前面有提到注重培养齐读意识，这个是我教学多年的体会。好比修行，在家自修多散漫，在团体共修则用功。没有训练的学生（年龄小、读经时间短或习惯差）自己读书几乎就是浪费时间，荒废时日，或者就是一时兴起，乘兴而读,兴尽则止，一会儿就意兴阑珊了。他没兴致就假读走神、做小动作、虚报遍数乃至于互相影响，老师是按下葫芦浮起瓢，怎么能管得住。纵使勉强压制，也是扫兴败兴，增加师生对立。而齐读氛围好，学生容易坚持，纵使没有读书也在听别人念书啊，好管理，教学容易持续，就能不断积累遍数，扎实读书，培养种种能力。不可同日而语。

3.自学班要像个自学班，要有考核标准，学生如果没有自学能力就应该去齐读班。齐读班要有训练读书能力的计划。这样培养出来的学生才能不断进步。一般，自读的效率要达到齐读效率的150-200%，才能去自学。一个学生要能够自学，其实需要储备很多的能力，不能泛泛而教。建议一般学生都要在齐读班待两三年才能去自学班，把综合国学素养培养起来。即使年龄大的学生也是如此，不过他们进度更快，能够经常做老师的助教。学生是否能真正的用心读书，在齐读班就要解决了。放到自学班来培养就麻烦了，所以，任道而道远，一日也不空过。如果自学班的老师不能用一半以上的时间看自己的书，要经常管秩序，提醒学生，这样的自学班其实也是低效的。

4.老师言传身教，自学班的课要上好是不容易的。学高为师，身正为范，无学不正何以教人。大家都不是科班出身，学习不可不重视。若能奋进，则学生看在眼力，师生一起成长。一般年轻老师在齐读班跟班两三年，如果课前预习课文，按照分段循环诵读法教学，则在课堂上就可以完成经典的背诵，课后多看书看视频学习，则两三年下来自然有希望带自学班。

5.在JL，一般老师教到哪里就能背诵到哪里。当然，我也是有要求，期末会给老师做书面考核，以默写上一句或下一句的方式随机抽背，客观公正，速度快（20分钟内可以考完），以此成绩作为老师教学能力的参考标准之一。

6.那时候课间还教学生搭积木，达成飞鸟型、世博会中国馆型，后来衍变为搭石头、堆沙塔。

（五）一年之后的调整

次年带班，我和杨老师商议轮流教学，我上第一节，她上第二节。有一个因素是小组齐读同在一个教室，容易造成声浪干扰，互相影响，如果分班级各自独立会好很多。后来改为全班齐读，效果也比较好。只是进度会慢一些。第二轮从新开始，经验确实比较足了，效果也做的更好。只是一时学生水平落差大，有点莫名的落寞感。在学生经常变换的现状，确实很无奈。不过，在人数增加的情况下如何兼顾都每一个学生，如何提高教学进度，学生程度差别变大如何兼顾？这些都是新的问题。我的看法和对策如下：

1.大班教学肯定是会有差距的。进度和效果会减弱。毕竟船小好调头。在分班上应该注意分配好班级，根据学生的能力、年龄、读经时间和状态分班。分班后注意整体进度的控制，一般进度要保证七八成的学生能够跟进，剩下少部分学生要加强辅导，或者和家长沟通请理解和配合。加强横向的教学差异，让优生学深学透如学繁体篆书版，抄经典，奖励阅读，而不是一味向前的赶进度，或者多帮助辅导后进生。或者在复习阶段做缓冲让优生另外背诵其他经典。培优补差是基本的教学工作，不宜出现两极分化的情况。

2.一般都会出现背书很弱的学生。这个和他的成长经历、学习能力、先天秉性、家庭环境和学习习惯有关系。学生入学是要做好考察和记忆力检测工作，有据可循，也好和家长沟通。安排在适当的班级，如大班学生可以到中班学习，或到小班去做助教，以此类推。放慢进度，培养能力，多加鼓励，逐渐提高背书的能力。

3.每个学生应该都有一份档案，每年或每学期做好记忆力测试、学习总结，教师点评等工作，便于学堂和学生历史的记录。对家长也有交代，对外也方便宣传。好像读经杂志2015年有一期杂志专门介绍做学生档案的方法。

4.分工协作，改进教学。老师的教学水平提高了，工作也就轻松许多。以前三个老师上一个班级，后来一个人上即可，而且效果还变好。这样老师就有时间学习和提升。培训和教师成长计划才能落实。

5.我自己的学习一直没有落下，通过学习和总结，我开始思考中小学阶段的读经如何开展，收集国内资料，根据个人的学习和经验加以对照和比较，多向前辈请教。甚至冒昧的给各学堂打电话，希望过去学习。我也知道很多小学堂资料不足，我还特意收集整理打印复印了资料准备去参访。可惜不成。力微休负重，言轻莫劝人。不患人之不己知，患其不能也。时节因缘和平台机会也是很重要的。后来厦门成立了福建私塾联谊会，确立“兼容并包、兼收并蓄、和而不同、不言是非”的宗旨，确实对学堂互动、教师交流研讨经验有很大的帮助。不过环顾各种交流会，在深入的教学经验研讨方面似乎不多，毕竟大家办学时间短，老师流动频繁，在教学上积累不足。最坚持的算是堂主了，可是堂主忙于办学、对外招生、家长咨询、社会活动各种工作，难以专心研究教学。让人引以为憾。

（六）后期的完善

次年我去小学部教书，教学上运用之前的经验更加纯熟，逐渐系统化。学生的读经进度也逐渐提升，乃至于用一个学期时间（每天3小时，每周5天）完成《易经》后面34卦和《系辞传》等内容约计13000字的背诵（同样时间和学生上个学期最多背诵20卦，有的只背诵一卦），而且学生分卦背诵只需要50遍就完成了（依旧要读100遍），同样时间下学期完成《诗经》20000字的背诵，而且复习更加到位，何况还培养了很多综合国学素养。

在此基础上探索读经和解经如何平衡，读经、才艺、品德教育和体制功课如何平衡，孩子的出路在哪里？我课余时间自己背诵《礼记》，研究教学，整理学堂资料，拟定师资培训和教学规划。还利用周末时间报名学《广论》，而且背诵原文。

1.那时候的学习应该说达到一个高度，我半天教书，半天研究学习，背诵四书五经已经背到礼记了！思往事,惜流芳,易成伤。福报不够，不能长久。

2.当时不上小学而留下来读经在厦门是很不寻常的事，我不敢误人子弟。学堂没有核心思想，家长办学，意见各异，没有形成主心骨，以致经常变动课程和理念。我也太年轻，又不爱做家长工作，能力不足，没能担当起学堂的事务。后来意见分歧很大，我感觉这样下去不行，就退出了。小学班没有办起来，真是非常遗憾。我也有责任，年轻气盛，固执己见，没做好沟通。而学堂应该有一个主体思想，有一个能够带领大家包括老师、家长和学生的人。

3.以后在私立学校教学近四年，我的能力得到很大的锻炼，在广度方面扩宽很多，但是在教学的深度研究方面却远远不及以前。毕竟一周只有5-6小时的读经时间，而且一般体制老师对读经教育了解不深。所以读经力度不大，只是作为一种特色而已，还不能形成主体。不过我在培训老师、整理资料、总结经验、课堂模式和推广方面倒是有不少的实践体悟。今后私立学校开国学实验班应该会成为一种风气。谁能领先，贵在对读经理念的深入，有专业人才去教学。

4.闻道有先后，术业有专攻。专业化很关键。我觉得读经教学也需要专业化。好比生产汽车，之前手工组装汽车效率很低，福特公司开始采用流水线生产，效率才大大提高。阿猫阿狗教读经，也能出效果。但是有培训的老师去教学，效果就好得多。

5.《分段循环诵读法》，《教学设计》、《进度分析表》、《形象化教学浅析——论12个水杯》、《学海通鉴》。

（七）总结与展望

今天谈个人的读经教学经历，抛砖引玉，希望对各位的教学能够有所启发。也提倡学堂建立自身的教学和师资培训体系，有利于今后新老师的培养。在培训中大家再一起研讨总结完善资料，已形成更完整的内容，有利于新老师的成长，有利于学堂的发展。一时劝人以口,百世劝人以书。分享中如有遗漏或错误处，还请大家多多包容，及时指正。期间所谈论的问题，也只是就事论事，希望经典教育能够不断发展进步，对事不对人，希望不会引起矛盾。

借用我在《教学设计》的开头语来总结我本文的分享：教学设计初心。探索出一种简单而行之有效的教学模式，既能够契入传统文化，又能不局限于学堂，而是能够普遍适用于小班化大班化乃至于成人的教学，容易操作便于普及，充满生命力能够不断调整，教学效率不断提高，又能不断提升教师的水平，从中顺带完成师资培养，为今后的书院教学储备力量。也能教学生做人做事做学问的道理，让读经变得活泼起来。这是我多年来在教学中不断思考和探索的重点。

《养正遗规》的作者陈榕门先生说过：天下有真教术，斯有真人才。希望我们大家一起，为经典教育的发展不懈努力。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。朱子曰：循序而渐进，熟读而精思。诗云：絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

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