【许石林】人常说朋友圈有5 不晒,重要的一条:别晒娃!

栏目:散思随札
发布时间:2020-03-28 23:54:32
标签:凶礼、孝顺娃娃、择福、群规
许石林

作者简介:许石林,男,陕西蒲城人,中山大学毕业,现居深圳。国家一级作家、中国作家协会会员,深圳市文艺评论家协会副主席、深圳市杂文学会会长、深圳市非物质文化遗产保护专家、中国传媒大学客座教授,曾获首届中国鲁迅杂文奖、广东省鲁迅文艺奖、广东省有为文学奖。主要作品:《损品新三国》《尚食志》《文字是药做的》《饮食的隐情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清风明月旧襟怀》《故乡是带刺的花》《每个人的故乡都是宇宙中心》等。主编丛书《近代学术名家散佚学术著作丛刊·民族风俗卷》《晚清民国戏曲文献整理与研究·艺术家文献》《深圳杂文丛书·第一辑》。

人常说朋友圈有5 不晒,重要的一条:别晒娃!

作者:许石林

来源:作者授权 儒家网 发布

          原载于 “许石林”微信公众号

时间:孔子二五七零年岁次庚子三月初三日戊辰

          耶稣2020年3月26日

 

【一】群规

 

我自己组建的微信群,从不申明群规,群规由群管理员掌握:只发传统文化、礼俗和读书类的内容,不发别的,尤其不准谈政治、发广告以及其他乱七八糟的东西,一经发现,踢出,用不再入群。

 

任何人被踢出,只有他和群管理员知道,别人不知道。这样做有两个考虑:一是不公开申明群规,给本来就自觉的人面子;二是给被删除的人留面子。

 

政治话题貌似高深,其实是极低端无门槛的话题,凡人只需要立场,无须能力就可以参与,还可以说得似乎头头是道,谈政治上瘾了的话,其人必不笃志于学,必亢奋而浮泛,操几个概念就可以似是而非地自误误人一生。

 

我常说,不如谈日用伦常,柴米油盐,你煮个粥未必能煮好,但可以谈政治滔滔不绝。圣人设计的格式路径实在太好了:格物致知、正心诚意、修齐治平。

 

路径对了,于是,登高自卑,行远自迩,上下不移。

 

【二】择福

 

某著名女演员,因为转发某女作家的日记,微博被“风耗”。她被人骂与女作家“一丘之貉”,回复了四个字:“非常荣幸。”

 

这就是古人说的:“择福之道,莫大乎与君子同祸。”

 

还有一句:“小人之谋,无往而不福君子。”

 

【三】孝顺娃娃

 

见某演唱防疫歌曲出名的少年的表情被P到某地办丧事用的木俑上面,想起人常说的:朋友圈别轻易晒娃。

 

被这样一恶搞,其父母的心,可想而知。

 

丧俗:民间至贫之人,墓中亦有两个俑,关中人称“孝顺娃娃”,一男一女,在阴间侍候逝者。要给孝顺娃娃取名,民间取名大多雷同如一:一个叫顺手、一个叫快来。意思是随叫随到,办事又妥贴。名字叫司笔先生用红纸写了,贴在胸前。

 

下葬后,摆放陪葬品:油灯、桌凳、盥帨、酒茶具等,一如生时之用,棺上套罩用以代槨,槨上置弓箭,张弓向外。

 

最后,墓门两侧放孝顺娃娃,男左女右侍立,需要注意的是,封墓口的匠人要特别用泥瓦刀将陶俑孝顺娃娃脑门凿一个破口儿。今天已用塑料模型加彩绘,匠人有办法:改用烟头烫个洞。此皆为记号,使其不在阴间走逃,如古代奴隶烙印黥面,示所归属。

 

【四】凶礼

 

中国古人制五礼以正人伦、协万方,"吉礼"祀神继先居首,“凶礼"其次,军宾嘉居后,即婚禧寿庆等喜事之礼在五礼之末尾。为什么“凶礼"地位那么高?"凶礼"就是对邻居邻境他人他国遭遇不幸疫疾灾害战乱等等的同情、援助之礼。

 

为什么要关心帮助他人他国?用今天的话说:命运共同。

 

2020年3月25日整理

 

责任编辑:近复