吴钩作者简介:吴钩,男,西历一九七五年生,广东汕尾人。著有《隐权力:中国历史弈局的幕后推力》《隐权力2:中国传统社会的运行游戏》《重新发现宋朝》《中国的自由传统》《宋:现代的拂晓时辰》《原来你是这样的大侠:一部严肃的金庸社会史》《原来你是这样的宋朝》《风雅宋:看得见的大宋文明》《知宋:写给女儿的大宋历史》《宋仁宗:共治时代》等。 |
《清平乐》没讲的情节:宋仁宗为什么聘曹皇后
作者:吴钩
来源:作者授权 儒家网 发布
节选自 《宋仁宗:共治时代》
时间:孔子二五七零年岁次庚子三月廿三日戊子
耶稣2020年4月15日
(电视剧《清平乐》里的仁宗与曹后)
景祐元年(1034)八月,二十五岁的宋仁宗却大病一场,“累日不进食,中外忧惧”;“侍医数进药不效,人心忧恐”。仁宗的姑母魏国大长公主推荐翰林医学许希入内诊视,许希提了一个治疗方案:“针心下包络之间,可亟愈。”但左右认为在心下扎针有风险,“争言不可”,最后一名小宦官愿意以身试针,一试,发现并没有生命危险,才同意给仁宗扎针,果然“疾愈”。又过了好几天,仁宗才完全康复,“复常膳”。
从八月十一日得病,至九月十一日痊愈,皇帝整整病了一个月。仁宗春秋正盛,为何会病得这么严重?与纵欲过度有关。
原来,自废黜郭皇后之后,后宫中再没有一个强势的女人来管束仁宗的私生活了,“尚、杨二美人益有宠,每夕侍上寝,上体为之弊”,不但京城议论纷纷,连身在南京应天府(今河南商丘)的留守推官石介也听说:“(景祐元年)正月以来,闻既废郭皇后,宠幸尚美人,宫庭传言,道路流布。或说圣人好近女室,渐有失德。自七月、八月来,所闻又甚,或言倡优日戏上前,妇人朋淫宫内,饮酒无时节,钟鼓连昼夜,近有人说圣体因是尝有不豫。”
八月,外放的王曾被仁宗召回,拜为枢密使。石介给他写了一封书,希望王曾劝劝仁宗:“伏闻驿骑走西洛,召相公入为枢密使,社稷幸甚。……相公昔作元台,今冠枢府,中外更践,华夏具瞻,社稷安系于相公,社稷危亦系于相公。相公久去近侍,方自外来,圣眷至深,君心所属,当此之时,即宜以此为谏。谏止则已,谏不止则相公请辞枢密之任,庶几有以开悟圣聪,感动上心也。若执管仲不害霸之言,以嗜欲间事不可极争,则遂启成乱阶,恐无及矣。伏惟相公留意焉。勿谓狂夫之言不足采听,斯乃国家计也。”
其实朝中已有大臣规谏。参知政事宋绶委婉提醒仁宗:“自古守成之君,皆兢兢抑畏,不忘顾省,何者?人心逸于久安,而害生于所忽。故立防于事之始,销变于未萌之前。若事至而应,不亦殆与!……至若朝务清暇,深居闲燕,声味以调六气,节宣以顺四时,爱养玉躬,使不至伤过,乃保和平无疆之福也。”
左司谏滕宗谅就说得很不客气了:“陛下日居深宫,流连荒宴,临朝则多羸形倦色,决事如不挂圣怀。”因为“语太切直”,惹恼了皇帝,仁宗便以“言宫禁事不实”为由,让滕宗谅出知信州(今江西上饶)。
狐媚的尚美人不但累倒了宋仁宗,自己也恃宠而骄。景祐元年四月某日,她居然派遣内侍到开封府,口称“教旨”,要求开封府“免工人市租”,大概那工人与她沾亲带故吧。其时,殿中侍御史庞籍正好任开封府判官,凛然拒绝了尚美人的要求,并报告仁宗:“祖宗以来,未有美人称教旨下府者。”仁宗并不糊涂,杖责了传宣的内侍,又切责尚美人,并下诏:“有司自今宫中传命,毋得辄受。”
尚美人还与宗室子孙赵从演、赵从湜有利益往来:“从演尝以婢遗尚美人,从湜受美人所寄金”;还接受皇城使王怀节之弟妇的贿赂。虽然仁宗得知后,贬谪了赵从演、赵从湜、王怀节等人,并将他们送给尚美人的“金帛二十余万”拨给三司充作军费,但朝廷内外对于尚美人的恃宠恣横,不能不忧心忡忡。
这个时候,人们才明白仁宗皇帝“即位十有三年(实为十一年),不好游畋,不近声色”,实有赖刘太后严加管束,也理解了刘太后临终之际为什么要在遗诰中交待尊杨太妃为皇太后,让杨太后参决军国大事,而宰相吕夷简又为什么赞成刘太后的安排。记得当时,蔡齐力争削去遗诰中“太后参决军国大事”之语,吕夷简叹息说:“蔡中丞不知,吾岂乐为此哉!上方年少,恐禁中事莫有主张者尔。”现在仁宗沉溺于美色,宫人争宠恣肆,无疑需要杨太后出面排遣。
杨太后看着这一切,也是急在心里,再四劝仁宗割爱,放二美人出宫。内侍阎文应也天天在仁宗跟前絮絮叨叨,要皇上遣走二美人,病中的仁宗不胜其烦,点了点头。阎文应马上叫来车子,载二美人出宫,尚美人“泣涕,词说云云,不肯行”,阎文应赏了她一记耳光:“宫婢尚何言!”驱赶她们赶快登车离开。
次日,八月十五中秋节,仁宗才令参知政事宋绶出诏:“美人尚氏,昨由下陈,列于近侍,素非令淑,但肆骄矜,宜特贷刑章,令于洞真宫披戴,永不得入内;美人杨氏,自居左右,靡蹈箴规,宜令出内,于别宅安置。”同时,仁宗还将刘太后垂帘时期大臣勋戚进献入宫的宫女一并放出,表示自己“常思恬素,动守端庄,在于声色之间,绝无溺惑之意;况每观古籍,备鉴前修,上或恣于耽荒,下必争于宠幸,亏德败度,莫甚于兹”。
这份放遣宫人的诏书还提到聘立皇后:“长秋之重,阴教是宣。顾厥位以难虚,必惟贤而是择,当求德阀,以称坤仪。属于勋旧之家,兼咨甲冠之族,将行聘纳,式助烝尝。”
聘后,当然出自吕夷简等宰执大臣之意。尚、杨二美人“争宠恣横”一事,让宰执大臣意识到:这后宫之内,真不可缺少一位皇后,以约束君主私生活、维持宫廷秩序。早在仁宗不豫之前,吕夷简等人已上表请立皇后。仁宗的病刚痊愈,朝廷便张罗着为皇帝选后。
十年前,仁宗聘郭皇后,是刘太后的主意;十年后另立皇后,皇帝可以自作主张了吧?
宋仁宗也以为自己可以做主。左右引寿州茶商陈子城的女儿入宫,他一眼就看中了,想立她为后。杨太后也很喜欢陈氏女,“尝许以为后”。
然而,台谏官极力反对,反复上疏,要求皇上放出陈氏女,理由是陈氏出身卑贱,不可母仪天下。而且,这一回,整个执政团队都站在台谏官一边,参知政事宋绶质问仁宗:“陛下乃欲以贱者正位宫中,不亦与前日诏语相戾乎?”“前日诏语”指的是,之前遣送尚、杨二美人出宫的诏书分明说“当求德阀,以称坤仪”,“属于勋旧之家,兼咨甲冠之族”,而陈氏女出身商贾之家,哪是“德阀”、“勋旧之家”、“甲冠之族”?
(《清平乐》里的陈氏女)
过了数日,枢密使王曾入对,又奏“引纳陈氏为不可”。仁宗说:“宋绶亦如此言。”宰相吕夷简、副枢密蔡齐也“相继论谏”。内侍阎士良(阎文应之子)说得更绝,他问仁宗:“臣闻陛下欲纳陈氏为后,信否?”仁宗说:“然。”阎士良又问:“陛下知子城使何官?”仁宗说:“不知也。”阎士良说:“子城使,大臣家奴仆官名也。陛下若纳奴之女为后,岂不愧公卿大夫耶?”这是拿茶商陈子城的名字做文章。因执政、台谏俱反对这桩婚姻,宋仁宗只好将陈氏女遣送走。
九月十八日,宋仁宗选聘开国大将曹彬的孙女为皇后。次日,命宰相李迪为册礼使,宋绶撰册文,并书册宝,有司奏请于冬至日举行册立皇后大礼。监察御史里行孙沔说:“庄献三年之丧未除,丧未祥禫而行嘉礼,非制也。请终制而后行。”提议在刘太后孝期结束后才行册礼。
宰相吕夷简不同意,坚持早日完成册后大礼。后来,哲宗朝时,高太皇太后(曹皇后儿媳、宋英宗皇后、宋哲宗祖母)对此大惑不解,问宰相吕公著(吕夷简之子)等人:仁祖在章献明肃太后孝期内纳后,“大臣怎肯?神宗曾问,不知何故,如此,便是臣庶家也不肯。”吕公著答不出来。台谏官王岩叟说:“臣尝闻韩琦说此事。”据说当时范仲淹曾责怪吕夷简:“吕相又劝上做一件不是当抵事也。”但吕夷简告诉他:“固知非理,司谏却不知里面事。上春秋盛,妃嫔已杂进,不早立后无以制,非所以爱上。”说得范仲淹无言以对,只好向好友韩琦吐槽:“吕相幸自不是,被他有说,然没可奈何。”
景祐元年十一月初三,冬至,朝廷举行册礼,正式册立曹氏为宋仁宗皇后。
宋仁宗对曹皇后虽然不是十分中意,不过曹氏生性慈俭,贤良淑德,无可挑剔。操办册后礼的曹家人,是皇后的叔父荣州刺史曹琮。册后礼过后,仁宗欲提拔曹琮为卫州团练使,曹皇后说:“陛下方以至公厉天下,臣既被后族,不宜冒恩泽,乱朝廷法。族人敢因缘请托,愿置于理。”时论都称赞皇后之贤。
责任编辑:近复
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