原标题：刚健自强 万难不屈

作者：郭齐勇（武汉大学哲学学院教授）

来源：作者授权儒家网发表，原载《光明日报》

时间：孔子二五七零年岁次庚子三月廿五日庚寅

          耶稣2020年4月17日

抗疫斗争中，中华民族展现出来的精神力量令世人瞩目。其中，刚健自强、万难不屈的精神品质得到充分彰显。

疫情突发，来势汹汹，猝不及防，但我们没有惊慌失措，进退失据。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，全国上下万众一心，同心同德，全力支援湖北。广大医务工作者、人民解放军、公安民警、疾控工作人员、社区工作人员、新闻工作者、普通群众，奉献了他们的心力、劳动、汗水、智慧、情感甚至生命。他们不畏生死、不计报酬，在抗疫一线英勇奋斗的事迹，可歌可泣，值得每个人学习，值得我们永远铭记。

中国历史上灾难频仍，但中华民族从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起，一个重要原因，就是精神力量的支撑，其中就包括刚健自强、万难不屈的精神，这是积淀在古今中国人精神世界中最为重要的精神品格之一。中国人积极有为，肯定“苟日新，日日新，又日新”，革故鼎新，创造进取。中国先贤讲“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。《周易》让人们向天地乾坤学习，一方面，以天的刚毅坚卓的品格为榜样，生生不息，奋斗不止，绝不懈怠；另一方面，以地的容养万物的品格为榜样，道德高尚，宽以待人，承担重大的责任。中国人因此而创造了世界上独特的文明，无数仁人志士奋发前行，不屈服恶劣的环境、势力，战胜了无数的灾荒、瘟疫，以及外来侵略者的凌辱压迫，刚健坚毅精神代代相传。

在此次抗疫中，中国人民再次展现了这一精神。疫情突如其来，一时间“黑云压城城欲摧”，我们用“泰山压顶不弯腰”的精神，扛过来了。在广大人民群众的内心世界，唤醒的就是这种顶天立地、舍我其谁的积极有为的担当意识，不消极，不逃避，不气馁，以大无畏的信心与勇气，面对并克服重重困难。

中华传统文化讲“三达德”，指的就是大仁、大智、大勇。大勇之德，就是“虽千万人吾往矣”的勇往直前精神。历史与现实的中国人，特别重视意志上的培养与锻炼，百折不挠、万难不屈。我们讲“坚忍不拔”，强调的是一种状态，以极大的毅力忍耐、忍受。这个词也可写为“坚韧不拔”，“韧”在这里强调的是一种评价。鲁迅先生呼唤“深沉的韧性的战斗”，意义深邃，中华民族就有一种韧劲。

在国家、民族、人类面临苦难的时候，尤其需要韧性精神。《周易》的屯卦讲的是我们如何面对困难的哲理。屯即是难，凡事都有屯难。无论我们做什么事业，完成什么任务，必然会遇到来自主观或客观的诸多难题，面对艰难险阻，在环境恶劣、险象环生之时，只要我们坚定信念，耐心地囤聚力量，耐得住辛苦和寂寞，勇于克服艰难险阻，顺时应运，调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，事业就会转危为安，任务就会如期完成，终而硕果累累，欣欣向荣。

长期以来，中国人以仁义为最高价值，崇尚君子人格，崇尚“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，弘扬至大至刚的正气，舍我其谁的抱负，守正不阿，气节凛然，甚至杀身成仁，舍生取义。此次抗疫中，许多白衣战士敢于斗争、不惧牺牲，令人无限感佩和敬仰。

在生死观上，中华文化主张一种积极的人生态度，即以积极热烈的人生实践，省视生命的有限性，赋予有限人生以无限的价值和意义。生命是可贵的，但有比生命更宝贵的道义、节操、品格、民族精神和民族利益。为了后者，人们不惜付出自己的生命，而收获更为高尚的价值。在忧乐观上，中华文化主张“发愤忘食，乐以忘忧”，“生于忧患而死于安乐”。无论是对于国家，还是对于家庭与个人，都应当居安思危。这是一种忧患意识和理性精神，一种在安与危、存与亡、治与乱中，处顺境而不忘逆境袭来的自觉。这是基于对人生与宇宙的透彻了解，并为理想的实现而动心忍性的智慧。

经历此次抗疫，我们在生死观和忧乐观上有了进一步的反思与醒悟，而在抗疫斗争中所展现出的刚健自强、万难不屈的精神，必将在继承中得以发扬光大。

责任编辑：近复