《清平乐》里的这个手势，是什么礼仪？

作者：吴钩

来源：作者授权 儒家网 发布

          原载于 “我们都爱宋朝”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次庚子四月初五日庚子

          耶稣2020年4月27日

（《清平乐》剧照）

吴按：在电视剧《清平乐》中，我们常常可以看到剧中人双手互握、举至胸前或放于腰间，这是什么礼仪呢？是流行于唐宋时期的叉手礼。我找了一篇介绍叉手礼的文章，作者是郑学富先生，转自公号“古籍”，文章从《韩熙载夜宴图》说起。我略作了删节——

《韩熙载夜宴图》卷，五代，顾闳中作(宋摹本)，绢本，设色，整幅画分为琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景，其中有三段画面出现了叉手礼：

第一段是韩熙载与来宾聚精会神倾听琵琶演奏的场景，其中有两人行的是叉手礼。第二段描绘的是韩熙载敲鼓，一歌妓跳舞，众人观舞的情景，人群里多了一个和尚，他谦恭有礼，行的就是叉手礼。最后一段描绘了宴会结束，宾客们陆续离去的场景，其中有一人回头向韩熙载告辞，行的也是叉手礼。

韩熙载夜宴图（局部）

“叉手”一词常见于早期的汉译佛典,大体解释为“两手交叉”或“手指交叉”。台湾语言学家竺家宁说过早期佛经中的“叉手”有两手交叉之意。《说文解字·又部》中写道：“叉,手指相错也。从又,象叉之形”。“叉手”最初为佛教固有礼仪。东汉时期,佛教语域中用“叉手”表示尊敬。西晋时期逐步发展出世俗的“叉手”礼,僧俗手礼共用“叉手”一个词形。隋唐时期，世俗“叉手”礼盛行,“叉手”成为世俗手礼的专用名称，属揖礼的一种。

叉手示敬，是唐代盛行的一种恭敬姿势。唐代叉手礼的行法是两手交于胸前，左手握住右手，右手拇指上翘。柳宗元的诗，“入郡腰恒折，逢人手尽叉”说明叉手礼成为了当时社交的常用礼仪。

南宋末年建州崇安（今属福建）人陈元靓所撰的《事林广记》记载：“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”翻译过来就是：“左手紧握右手拇指、左手小拇指指向右手腕、右手四指皆直、左手拇指向上”。至明代《水浒传》（智取生辰纲）《警世通言》（崔持诏生死冤家）《醒世恒言》（徐老仆义愤成家）等小说中皆有叉手礼的相关记载。

宋元刻本《事林广记》“习叉手图”

叉手礼如何行呢？宋人《事林广记》记载：“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”

叉手礼不像拱手、作揖那样，行完礼，手就放下了。叉手礼手要放在胸前持续这一动作。俗话说“叉手不离方寸”，方寸即“心”，这里指的是胸部。
王虚中的《训蒙法》中记载，“小儿六岁入学，先数叉手，以左手紧把高手，其左手小指指向右手腕，右手皆直，其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸也”。叉手礼多在站立时使用，尤其是回话时，常加上这种礼节动作。

由史书记载和出土实物资料显示，叉手礼这种行礼方式，出现于唐末，流行于五代、辽、宋、金、元时期的。这种行礼方式无论男女老幼都可行使，是地位低者向地位高者行的一种礼，以示尊敬。

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