儒释道与自由、平等、博爱
作者：宋大琦
来源：作者赐稿



    近因天安门官场东侧塑造孔子像一事，忽然想起，按平衡对称之审美传统，广场西面，就是人民大会堂的北门，也该塑个像，塑个谁呢？按对称原则，当然塑老子最好，中间吗，已经被象征政治权力的毛主席画像占了，广场中间毛老人家还亲自躺在那儿。政治权力是实际的力量，当然比文化权力牛X，占据中央也没人能跟他抢，但是画像与塑像毕竟不同，物质力量与精神文明多少有距离。我看再不如就在前门楼子对面再盖一所大雄宝殿，供奉上如来佛祖，一则儒释道三家合流本就是中国千百年来的传统，三人同在，谁也不拉下，显示出我朝在宗教政策上平等对待之意，二则也体现了所有传统文化都拱卫在伟大光荣正缺的党的周围之意，让大家看看这个世界到底是Who rules,看看政治与文化到底是什么关系。甚至还可以在景山顶上修一座哥特式大教堂，以示外国势力也可以站在我们后面帮忙。

    忽然又想起，儒释道三家，儒家讲爱吾老以及人之老，佛家讲众生平等，道家讲自由无束，这不正是自由、平等、博爱全有了吗？那些认为塑古人像反现代化的人嘴巴可以闭上了。又联想，看来说自由、平等、博爱是普世价值看来有道理了，古人不分地域，也有此识，好事好事。

    只是不知道塑像的人有几分诚意，是准备照自由、平等、博爱去做呢？还是歪曲解释，取我所需，还是干脆就是为了有块牌子遮挡，在背后办事更方便。


    作者惠赐儒家中国网站发表