天安门广场：我与孔圣面对面

作者：佚名
来源：BWCHINESE中文网 2011-01-20 星期四


前有打倒孔家店，后又一声令下尊孔复儒，孔子像出现在天安门广场这样一个历来只有毛主席像、孙中山像的地方，是何意味？

BWCHINESE中文网讯,近日，天安门地区又添一抹新风景—孔子像，成为了天安门最新的地标。

这座总高为9.5米，由青铜制成的孔子雕像是于本月11日在中国国家博物馆北广场落成，雕像作者为中国艺术研究院美术研究所所长吴为山，题字者为国学大师、汉学家饶宗颐。

雕像矗立在国博北广场中心，正对着东长安街，以孔子站姿为造型，面部表情“温而厉，威而不猛，恭而安”，长髯垂胸，衣袂飘飞，双手合于胸前，目视远方，身体左侧佩戴有一把宝剑。雕像身体部分以简朴、概括的手法，将人体的结构融入自然的山石形态当中，似巨石，似高山，气势磅礴，古朴雄浑。基座上题写有“孔子”两个大字及其生卒年份。雕像的作者吴为山告诉记者，该雕像有三个最为显著的特点，一是孔子表情慈爱智慧，祥和温润，颇具儒家风范；二是整体造型似巨石似高山，象征着孔子是跨时空的精神坐标，是一座文化泰山；三是从背后望去，这尊雕像又像一座丰碑，“作为先贤，他永远是我们后人仰止的高山，是我们膜拜的丰碑。”

众所周知，孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人，并开创了全新的教育理念，很多思想和学说都被后人广为运用和推广，并在世界上享有盛誉，美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”但是在中国的近代孔子都快变成了负面人物——五四运动时打倒孔家店，“文革”时“批林批孔”轰轰烈烈，而现在，却突然以“九五之尊”，站在了天安门广场这样一个历来只有毛主席像、孙中山像的地方，究竟是何意味，这引起了外媒的热烈关注。

英国《独立报》称：孔子雕像的竖立，标志着中国人对孔子的一次重要反思，标志着这位学者、思想家以及教育家在中国的高调复兴。

加拿大《环球邮报》记者马克•麦金农在北京报道称，尽管孔子曾一度被批判，但近年来，中国又慢慢地重拾孔子思想，特别是其“强调个人道德与尊重权威”。

报道援引加拿大学者丹尼尔•贝尔的分析称，孔子思想在中国复兴，是因为当今中国社会有不少问题需要得到解答，“人们越来越呼唤社会责任感，同时，他们也日益感觉到某种道德空白”。

美国媒体的报道则称，随着经济快速发展，中国人也面临着越来越多的社会变化，孔子对道德的强调，也就很容易引起共鸣。

布鲁金斯学会一名中国问题专家对该媒体称，中国已经意识到某种社会价值体系的缺失，因此“迫切需要一种新的体系……它要求中国人言行更为适当、勿得势气盛，更不要倾向于暴力”。

外媒如此热烈关注孔子像所带来的影响，而我们国内却面临着这样一个尴尬的境面，今天，一边是孔子像“进驻”天安门，9.5米高的它成为了天安门的新地标，另外一边，是山东和湖北版新出的《三字经》删除了“糟粕”内容，为防影响后代。传统文化和历史到底是苹果还是鸭梨，就凭我们这么挑挑拣拣？

目前我们对待传统的文化的最流行的是两种态度，非此即彼或者任意装扮，太多的个人裹挟在历史的洪流之中，每个人都想从中捞一票，在盛大的假面舞会上，有多少人信息被遮蔽？作为后人，我们所看到的，真的是事实吗？我们要说的是，历史交由时间自然筛选，而不是人为有目的的筛选，对待我们曾经引以为傲的的传统文化，我们是应该采取取其精华去其糟粕的态度，但是在“精华”与“糟粕”的含义中，还需要做进一步的考量。

无论曾经是褒是贬，孔子像现在已经正式成为天安门全新的地标，是不是也标志着中国国民开始重新体会孔子的思想精髓。这位儒雅的老人，在过往的2000多年以来，是尊还是反，它都在哪里，不增不减，一如既往，不以物喜，不以己悲，希望我们这些后辈晚生以后还是少给他老人家“添点乱”，让他也享享清净！

http://www.bwchinese.com/article/1014551.html