【吴展良】会通中西之道

会通中西之道

作者：吴展良

来源：作者授权儒家网发表

时间：公元2020年8月17日

至道不可言。

常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

或虚无因应，以顺自然之理路，明性分之本然；或客观（虚我）实证，以测「自然存有」之规律(law of nature，按：nature当译为「自然本性」或「自然存有」)，明事理之无限。此皆有无相通之道也。

自然之理路，如玉之理，如木之纹，天然而生，因缘和合而成，非数字、几何、符号与逻辑可尽。

性分之本然，乃所谓有物有则，天然而生，亦非人力所能为也。

「自然存有」之规律，如力之于加速度、基因之于现象，直指本质，确切无误。明之可以精准操作，威力无穷，然人之所知，亦仅限于可精准测量之物。

古今事理无限，观察角度无限，知识更无限。宇宙之规律稳定，人生社会则复杂难明。客观实证，以求人生社会无涯之知，殆矣！惟知本者，可以不殆。

人生于世，以虚灵不昧之心，应天然自成之理，乃所谓依乎天理，最为和畅自在，当下即是。

现代世界，以「逻辑理性」与数理所打造，虽然效率与力量惊人，然与物「相刃相靡」，损伤冲突太甚，人心、环境、世道，皆所不堪。知识爆炸，「事理无限」，唯明自然与性分之本然者，可以不殆。

一心开二门，曰自然门与逻辑门。此心本来清静，二门皆所以穷理。

以自然门尊生命与文化之本然之理，以逻辑门曲尽万事万物可知之「理则」。天然为本，人智为用，是乃会通中西之道也。