【吴俊】一箭双雕:乡土吸纳资金,房价釜底抽薪——建设乡土社区,重建社会信用
栏目:散思随札
发布时间:2011-02-21 08:00:00
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吴俊
作者简介:吴俊,深圳市儒学研究会
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治国时论之二
一箭双雕:乡土吸纳资金,房价釜底抽薪
——建设乡土社区,重建社会信用
作者:吴俊
来源:作者惠赐
当今中国有一个全民关注的热点问题:持续上涨的房价。
高房价已经给和谐社会的建设带来了诸多的危害:城市里要结婚成家的青年人,大多数已经买不起房了,带来了整个家庭对社会的不满,在今年的两会上,高房价成为代表们的众矢之的就是最好的明证;政府多次承诺控制房价的上涨,可每次调控措施的出台都导致房价的再一次上涨,使得政府的公信力下降;现在购房者都是采取银行按揭,风险都转嫁给银行了;房地产业的暴利,把从事其他产业的人才和资金都吸纳过来,使得我国的经济结构调整更加困难。
政府难道真的没有办法把房价打下去吗?当然不是,2007年政府出台的一些措施就使房价跌了30%。然而,2008年爆发的全球金融危机,使得中国多年来一直靠出口增长来拉动GDP增长的道路被堵,房地产成为了拉动GDP增长的支柱产业。因此,政府目前是处于两难境地:既担心房价过高影响社会稳定,又担心把房价打下去导致经济萧条、企业倒闭、员工失业。
那么,有没有一个办法,既能把房价降下来,又能维护社会的和谐稳定呢?
房价上涨的主要原因,是社会上的多余资金为了追逐高利润而进入房市。为什么要追求高利润?因为目前中国社会的价值取向是有钱人的社会地位较高,或者说,商人的社会地位较高。人们为了追求更高的社会地位,当然要追求高利润。
钱越多的人,社会地位越高,是人类社会的一贯规律吗?
不是。在中世纪的欧洲,社会地位最高的阶层是基督教的主教跟封建城堡的领主。他们的社会地位较高,并不是因为钱多,而是因为他们对维护当时的社会秩序稳定的贡献最大。当时的欧洲也有商人,尽管他们钱多,但社会地位很低,导致经商的大部分是犹太人,莎士比亚的名作《威尼斯商人》就是嘲讽一个犹太商人的。在上个世纪50年代至70年代的中国,最有地位的是工人阶级。一座国营大厂被拆掉,马上在原址盖起一个商业楼盘,这是近年来学习西方的结果。
因此,解决高房价问题的对策,就是国家通过颁布新的政策(具体政策见下文),抬高另外一个社会阶层的地位,从而把炒房人以及炒房的资金吸引到这个阶层去,因为这个阶层给资金的回报同样是获得更高的社会地位。这样就能够达到对房价釜底抽薪的效果。
以史为鉴,政府重点扶助的阶层应该是农民,使他们的社会地位仅次于官员和国营企业中的基本队伍的社会地位。
目前中国几个大的社会阶层是:官员、商人、工人、农民。社会地位最高的是官员跟商人,地位最低的是农民。农民的作用对任何一个社会的稳定来说,都是最根本的,所谓“无农不稳”说的就是这个道理。中国政府同样很重视农民、农业、农村,但是由于农民的地位最低,社会上的多余资金不愿意流入这个阶层,政府只能用财政补贴的方式来扶持农民,这样一来,农民似乎成了国家的包袱。
如果现在政府能够把农民的地位抬高到商人、一般工人之上,那么,社会上的多余资金为了追逐较高的社会地位,就会较大程度地回流到农村中去,于是达到对房价釜底抽薪的效果。
也许有人会问:国家凭什么要提高农民的地位?这不是公然造成不平等吗?
国家不是提高所有农民的地位,而是提高那些有信用的农民的地位。政府的理由是:社会信用较高的人,能够维护社会和谐,降低管理成本,当然应该给予较高的社会地位。
如何来识别和保障农民守信用呢?
要保障一个人守信用,离不开二个条件:一是要有人监督他,二是要有抵押物。
西方社会的信用是建立在个人本位基础上的,监督主要来自法律、警察、法官、律师,抵押物主要是以金钱来衡量的资产。
对中国社会来说,靠法治来监督的成本太高,以金钱做抵押物的成本太低,所以在中国建立仿照西方社会的信用体系不可能成功。
要建立中国社会的信用,必须借助中国的国情,利用中国人的特点,那就是,中国人的家庭观念特别强,重亲情,把有血缘关系的人看得重。因此,中国人的信用,最容易在亲戚之中建立起来。如果一批有血缘关系的亲人,能够自愿组织成为一个互相信任、互相担保、互相监督的群体,那么,这个群体中的每一个人不守信用的成本将大大提高。如果政府再发布一系列的政策,使得这个群体中的社会地位高于没有结成这种群体的离散的个人,那么,这个群体的人几乎将自觉地守信,而那些离散的个人,也将自发地形成新的互相信任、互相担保、互相监督的群体。
这个群体为保障守信而对政府提供的抵押物是他们赖以生存的土地,而不是金钱,这样才能使他们违规的成本大大的增加。
我们把具有这样功能的土地,称为乡土,把这样的土地族群,称为乡土社区。
综上所述,中国政府提高农民地位、重建社会信用的对策如下:
政府建立公共的社会信用平台,社会信用由乡土社区担保,国家政策向土地人口乘积较大的守信群体倾钭,如:子女上学,国企招工,干部升迁,有土地族群作担保者优先。
乡土社区的介绍信可作信用凭证,政府提供核查介绍信真伪的信息平台,通过相关网络平台查询各乡土社区的信用记录,包括违规、刑案、命案、超生记录,对超生较多且记录较差的乡土社区限制其成员外流,实施乡土禁闭,或整体解散。
国家的优惠政策,根据土地族群的信用等级不同而给予不同等级的优惠。开国元勋及其他为国立功的族群,在政策的起步阶段,得到最高的优惠,在以后的时间中,当然也可能降级。其他的族群,也可以通过信用升级,享受最高的优惠政策。
这样的政策,使得加入了有族群有土地的人的社会地位大大提高,正类似于二十世纪60年代,一个有单位的国企职工也充满自豪感、安全感一样。这样的势,一旦建立,必将促使城市居民加入乡土社区,从而向本族土地投资,对高烧的房价釜底抽薪,达到一箭双雕的效果。
乡土社区,其实就是个小社会,里面不光是只有农业,跟城市社区一样,也需要服务业、工商业,例如,电器维修、房屋建筑、养生医疗、文化娱乐、生态治理,甚至从农产品直至终端消费的全部加工环节,都可以由土地上的人口来承担,也就是说:粮油加工业、乳品业、罐头腌制蜜饯果蔬加工业、纺织业、时装业、林木加工业、皮革业等等,再加上民用消费品的终端装配,可以吸收大量人口就业。
因此,建设乡土社会,既能够重建中国社会的信用,又能够实现经济结构的调整,从而带动新的经济发展。更重要的是,这种发展,是真正地实现了以人为本的全面协调可持续发展,是彻底地贯彻落实科学发展观,最终使多数中国人能够安居乐业。
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单位:深圳市儒学研究会
作者惠赐儒家中国网站发表