感受儒家雅乐的“中和之美”

作者：孙甜甜 张建平（曲阜师范大学音乐学院）

来源：中国社会科学网

儒学是教化之学。为达成道德教化之目的，儒家特别推重“礼乐”，故其有“礼乐教化”之说。“观乎人文，以化成天下”，儒家虽合用“礼乐”以行教成化，然“乐合同，礼别异”，“礼”和“乐”发挥教化作用的形式却是有区别的。大体而言，礼使人有差有别，乐使人有合有同。从艺术审美的角度来审视儒家的“礼乐之道”，如果说，其“礼”论思想中蕴含着一种“差等之美”的话，那么，其“乐”论思想中则潜藏着一种“中和之美”。

当然，儒家所推重的“乐”，并非泛指一切音乐，而是能陶冶人之性情、涵养人之德性的“雅乐正声”。荀子曰：“先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉。”常闻儒家雅乐正声，不仅能“感动人之善心”，使我们摒除邪情恶欲，不断涵养德性、向上向善；还能节情养情、得美成善，使我们在声音高低起伏的变化中，在情与理、美与善的统一中体认其“中和之美”。

具体来说，我们认为，儒家雅乐的“中和之美”可以从以下三个方面去理解和把握。

一是声出于和，和出于适。儒家雅乐追求一种“和合”的审美境界，以“和”为美。如何才是“和”，才是“美”？子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”儒家通过“和同之辨”，深刻阐明了“和”与“同”的辩证关系。所谓“和而不同”者，以“不同”为“和”，认为只有包容差异才能达成和谐。而这种和谐的状态才是“美”。儒家认为，“音”有高低、大小、轻重、清浊等变化，才能“合”（和）而成“乐”。我们很难想象，单一枯燥、缺乏变化的音调音符能够成其为“乐”。当然，尽管音有高低、大小、轻重、清浊等变化才有乐，但在高低、大小、轻重、清浊等之间又要持“中”，无过而无不及，如此，才又有乐的中正平和之美。儒家这种“持中贵和”的雅乐观，在《吕氏春秋》中有十分精彩的论述，其言曰：“声出于和，和出于适。”又：“何为适？衷音之适也。何谓衷？大不出钧，重不过石，小大、轻重之衷也。黄钟之宫，音之本也，清浊之衷也。衷也者适也。以适听适则和矣。”按我们的理解，这里所谓“适”正是儒家雅乐所追求的理想境界，这种“适”的理想境界是“中”与“和”的完美统一，所彰显的正是儒家雅乐中正平和的中和之美。

二是情理统一，发而中节。如果说在乐之形式上，儒家雅乐的中和之美主要表现为中与和的统一，那么，在乐之内容上则主要表现为情与理的统一。《礼记·中庸》曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”诚然，虽有外物所扰而不发喜怒哀乐之“情”的“中”的状态固然美好，然恐“持论过高”，一般人实难企及。“夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发于声音，形于动静，而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。”平实而论，儒家更相信，乐是人之“情”（喜怒哀乐）的自然宣泄和表现，这是人所不能免的，只是“情”之所“发”应合乎理性规范（礼、理）之要求，否则“情”势必流于奸邪而致“恶”致“乱”。“乐”的作用正在于，一方面使人可以将“不能免”的“情”自然表现出来（发），此可谓“以乐养情”；另一方面又使人“情”之表现（发）能够合乎“理”、中其节（受到一定节制，符合理性规范），此可谓“以乐节情”。喜怒哀乐之情之所发，发而皆能中其节，儒家对雅乐的这种养情节情的教化作用的重视，彰显了其所追求的那种合“情”合“理”、情理统一的中和之美。

三是尽美尽善，美善相乐。在音乐形式上，注重“中”与“和”的统一，主张“和衷共适”；在音乐内容上，注重“情”与“理”的统一，主张情理交融，这构成了儒家雅乐所追求的中正平和的艺术审美境界。不过，儒家雅乐虽有“中和之美”，然儒家并不认为，乐只能给人以美的享受和艺术的熏陶。相对于对乐的美学化理解，儒家还特别重视其德性滋养作用，赋予乐以“善”的道德性评价标准。《论语·八佾》载：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”在儒家创始人孔子看来，只有《韶》这样“尽美”又“尽善”的音乐，才是真正的“雅乐正声”。孔子对《韶》乐、《武》乐的不同评断，很大程度上厘定了儒家的音乐审美标准，即美好的音乐不仅要有艺术形式的“美”，还要有艺术内容的“善”。在孔子“美善统一”的音乐美学观上，荀子进一步提出了“美善相乐”的思想。他说：“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。”孔荀之后，“尽美尽善”“美善相乐”成为了儒家最高的音乐美学理想。儒家雅乐所追求的美善统一的音乐美学理想，亦颇能显现其中正平和的精神智慧。在儒家这里，如果说“尽美”又“尽善”的音乐才是美乐、好乐，才是真正的雅乐正声的话，那么我们也可以说，儒家雅乐还追求一种尽美尽善、美善统一的中和之美。

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”时下，各种摇滚、重金属甚至歇斯底里的所谓“流行音乐”充斥着我们的世界，在快的生活节奏下，人们有时也会沉溺于这种音乐所带来的情感宣泄。殊不知，在这种音乐的“熏陶”下，我们只会更加狂躁不安、难于平静。在音乐的世界哪里有净土？不妨多听听中国古典雅乐，多感受一下儒家雅乐的中和之美吧。这种“寻根之旅”带给我们的不仅是“美”的享受，还有“善”的滋养。在这喧嚣的世界，让我们多聆听儒家古典雅乐，收获属于自己的那份恬静淡泊。

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