泺源书院 ：明德新民 为国储材

作者：王秋波

来源：《学习时报》

时间：孔子二五七一年岁次辛丑正月廿九日己未

          耶稣2021年3月12日

济南市图书馆泺源书院展示厅

山东作为齐鲁文化的发祥地，有着悠久的文化教育传统。古代书院的发展对山东的文脉传承影响深远。据史料记载，山东境内，历朝共建书院中清代为数最多，其中极具代表性的就是清代山东规模最大、藏书最多的官办书院——泺源书院。

泺水之源

“泺源”之名，即泺水之源的意思。《水经》云，“泺源”乃趵突泉。泺源书院遂以水为名。

雍正十一年（1733年），皇帝诏告天下“省会之地仍各建书院，以作育人才”，以期更广泛地培育人才。山东巡抚岳濬立即响应，即在明代都指挥使司官署旧址建立了泺源书院。据《历城县志》记载，泺源书院在西门内大街县治西南。巡抚岳濬因旧裁都司公署高敞整齐，乃倡捐修葺，凡讲堂、斋舍、器用具备。其位置就在现在的省府前街和芙蓉街之间。泺源书院建立之初，为表重视，雍正皇帝还特赐白银千两，以示皇恩浩荡。后经乾隆、嘉庆、道光、光绪各朝多次重修扩建，逐渐发展成为当时山东最大的书院。道光二十一年（1841年），山东巡抚托浑布重修了泺源书院，计有大门三重、文昌阁一处、讲堂两处八间、斋舍一百六十四间、门屋二十间、厨房两间，奠定了泺源书院的基本规模。泺源书院的建筑布局非常规整，红砖地白垩墙的斋舍整齐划一，石铺路自讲堂外直达甬道，连托浑布本人亦有“其庭殖殖，其舍翼翼，其众济济，其来于于”的赞美之词。到同治十年（1871年），山东巡抚丁宝桢决定重修泺源书院，并购地新建了一座仓颉祠，为泺源书院增光添彩。

积学大儒

“得天下英才而教育之”是泺源书院鸿儒大家的心愿。泺源书院的任教者都是当时学有专长的知名学者，他们或是担任书院的山长，或是主讲，一时文风兴盛。

泺源书院的教学方式一般采用个别钻研、相互问答、集众讲解相结合的方法，鼓励学生认真思考、问难论辩。比如，山长匡源，主持泺源书院和尚志学院近20年，从学弟子达到3000人，科举金榜高中者400余人，门生中成名者多至百人，这在清朝历史上是少见的。匡源20多岁即中进士，曾为咸丰帝讲经。作为一代名声卓著的大儒，匡源坚持以诲人不倦的精神教书育人，根据受业者水平的高低、天赋的大小和闻道的先后分类施教，力求使更多的学子成为栋梁之材。

泺源书院的讲授内容以四书五经及程朱的阐释为主。比如，山长桑调元学宗程朱，尚志力行。提倡贯通群经，主张不通群经，不足以治一经；不知史法，不足与以谈；不博研象纬、山川、方名、器数之岩迹，不足穷遐极幽，俾微言大义之可考而彰也。桑调元讲学期间，制定《泺源书院学规》，开篇即强调朱子之学在书院教育中的地位，“自来书院学规，惟朱子白鹿洞标举圣贤要语，本体工夫，具备规模宏远，节目详明，至矣尽矣”。可见，泺源书院治学之严谨。

还有，被后世封为中国近代著名藏书家、中国近代图书馆事业的奠基人、中国近代教育事业的先驱者的缪荃孙，应山东巡抚张曜之聘到泺源书院讲课，为泺源书院金石学研究带来了契机。缪荃孙治学注重实效、学风尚朴，采用八股试帖、经史词章兼顾的教学方式。任教期间除了最后的决科题外，凡出课题十次，基本上是十天一课。泺源书院学生众多，缪荃孙收课卷最多时达到800本，其讲学任务非常繁重。缪荃孙评学生的课卷，不仅仅是评出优劣，还有针对性地对一些学生的文章加以修改，并为泺源书院辑录了一部专志《泺源小志》。

除桑调元、匡源、缪荃孙外，主讲泺源书院的沈起元、何绍基、孙葆田、毕沅、王启元、沈可培等人皆为当时学界之翘楚，书院肄业诸生亦是人才济济。

崇尚实学

泺源书院以“明德新民”为教育理念，以“弘扬古学，砥砺学术”为学术旨归。崇尚实学当以制定学规为重。乾隆十三年（1748年），制定《训课规条》，提出“为学莫先于立志，为学莫要于寡欲，为学当敦实行，为学当秉虚衷，为学当勤讲读，为学当慎交”等要求。这六个“为学”规条不仅为学生提供了学习方法的指导，而且对学生的品德和行为规范也作了明确的规定，使得学生明白：人生在世，肩负着明德新民的重任，而不仅仅以博得一个功名为目标。书院对学生的课业要求非常严格。“书院应严立课程，以杜浮伪。嗣后饬令诸生，将所读经书诗文，每人各订一册，逐日填注，送监院官标识；五日一次，呈掌教查考；每月终，汇送济东道察核。”

正因为如此，泺源书院一直秉承“为国储材”的办学宗旨，培养出了周永年、王懿荣、王寿彭、法伟堂等一大批著名学者。周永年是清代目录学家、校勘学家，也是我国公共图书馆的创始人。青年时代即就学于泺源书院，并深得书院讲席沈起元的赏识。特诏征修《四库全书》，后历任校勘《永乐大典》纂修兼分校官，改翰林院庶吉士，授编修，充文渊阁校理。他在佛峪所筑书房号称“林汲山房”，旁边的山泉被称为林汲泉，至今尚存。王懿荣是著名的金石学家，是甲骨文的发现者，开创了文字学、历史学研究的新局面。此外，还有众多品学兼优者，不胜枚举。

复建秉古

光绪二十七年（1901年），清政府在内外交困的压力之下被迫实行“新政”，正式颁布书院改制的上谕。山东巡抚袁世凯遵旨上奏《山东省城试办大学堂暂行章程》折稿，对书院改制后如何创建大学堂作了详尽说明。同年，内阁奉上谕，通令全国仿照举办。官立山东大学堂（山东大学的前身）在泺源书院正式创立。山东大学堂的创办在当时的中国引起强烈反响，特别是被光绪皇帝通饬各省要求参照办理的《山东省城试办大学堂暂行章程》，作为中国第一部大学章程，不仅为山东大学一百多年照章办学奠定了传统基础，而且为当时正在兴起的中国现代大学教育树立了典范。

光绪三十年（1904年），山东大学堂由泺源书院旧址迁入省城西南杆石桥新址，改称山东高等学堂。泺源书院旧址改建为山东师范学堂。至此，泺源书院实现了由传统教育向现代高等教育的转变。泺源书院“明德新民”的教育理念，“弘扬古学，砥砺学术”的学术旨归，对山东的学术发展，特别是金石考古学的研究影响深远。目前，泺源书院已在济南市图书馆复建了书院展示厅，复建工作已全面展开。

责任编辑：近复