台北孔庙举行仲春丁祭，孔垂长试行新祭仪

来源：“至圣孔子基金会”微信公众号

时间：孔子二五七一年岁次辛丑二月初三日壬戌

          耶稣2021年3月15日

丁祭仪式中，孔垂长在孔庙大成殿的孔子神位前主持仪式。

2021年(辛丑)3月14日(农历二月初二)，孔子第七十九代嫡长孙、大成至圣先师奉祀官孔垂长率台湾孔氏宗亲90余人，于台北孔庙大成殿举行首次仲春丁祭暨团拜。本次活动首次试行了中华大成至圣先师孔子协会和至圣孔子基金会委托台大中文系团队与台北孔庙研拟的仲春丁祭祭仪，受到参与活动的孔氏宗亲及相关专家好评。

立愿时，小小的宗亲也有大大的心愿想和先圣孔子说。

曲阜孔氏繁茂数千年，族裔周遍四海。以往台湾孔氏宗亲都是像其他民间团体一样举行新春团拜。去年，孔垂长先生所主持的中华大成至圣先师孔子协会和至圣孔子基金会委托台大中文系团队与台北孔庙研拟仲春丁祭儒礼，以阙里礼志中月朔与岁时常祭之释菜礼为基础，并酌情参考当今礼仪，提出丁祭方案：仪程共分为典礼开始、入班、礼神、上香、行献礼、恭读祝辞、读训、立愿、礼成、团拜、成人礼、合影等12项仪节。务使保存古礼精神，适用当代民情。

不方便跪拜的宗亲，行鞠躬礼。

在防疫的规范下，参与丁祭的孔氏宗亲和特邀贵宾、礼生团队戴着口罩、量过体温，一早来到台北孔庙。9时许，在孔庙棂星门前依字辈序班，有年事已高拄着手杖的长辈宗亲，也有尚需父母提携的幼童，大家齐聚一堂。其中孔祥宝家族连续两年团拜皆为三代同堂，参与人数都在十余人之上，最引人注目。众人依仪节在钟鼓肃穆声中，致祭、跪拜，并大声诵读家训。入殿立愿的仪节，是所有宗亲最为期待的。经过去年的经验，大家都非常珍惜珍贵的8秒钟“许愿时间”，这也成为大家对丁祭最有印象的环节。有宗亲在仪式后表示：入殿时钟鼓交鸣，顿感神圣庄严，在这样的气氛中许下心愿，真是难得的体验。

团拜仪式中，宗亲们在大成殿前以中轴线分列两班，相向行立拜礼。

今年新增入的成人礼仪节，在没有彩排、仅靠在线视讯指导的情形下，仍能如仪进行，是因为从礼生到参与的学子和家长，都十分认真。尽管学子与家长、贵宾、宗主的互动略嫌生涩，但已能够完整地将成人礼的诸项仪式十分到位地呈现出来。当主礼人详读每一位学子的自传，再谨慎地取以适当的字，学子们都感到雀跃与感动。尤其在了解到每个人“字”的寓意与典故后，倍觉庄重。甚至有宗亲都遗憾自己已过了行成人礼的年龄，没有这样取字的机会。

成人礼仪式后，学子们与家长互相拥抱。

孔子第七十九代嫡长孙、大成至圣先师奉祀官、中华大成至圣先师孔子协会会长、至圣孔子基金会会长孔垂长先生对于所有宗亲在疫情之中，能配合防疫规范拨冗前来参与此次丁祭，表示感谢；并对于未能由海外前来的宗亲献上祝福。孔垂长表示，四仲丁祭是孔氏家族的传统，但民国以来衍圣公改易为大成至圣先师奉祀官，阙里孔庙已不可能维持前清的祭祀费用与礼乐编制，仲秋丁祭更易为9月28日孔子诞辰与教师节由官方一并纪念举办，大宗再迁出阙里孔府之后，家族的四仲丁祭早已不复举行。今年因缘际会将新春团拜延到二月，却意外促成了首次由孔子后裔所主办的孔氏宗亲仲春丁祭。感谢台大中文系、无尽灯学会所组成的礼生团队，征考古礼、酌以今仪，推出了一套在时程、人力与经费上都适合的方案，并数度习仪，成就了今日庄严又不失温馨的典礼。台北孔庙除在场地、礼乐祭器上鼎力襄助，资深礼生老师亦对我们多有劝勉。本次活动目的并不在于复制古代的祭仪;也不是要新创一套现代仪典。而是希望让各地孔氏族裔在力所能及的基础上，合礼容情地表达心中对于祖先的崇仰，并对自身未来许下宏愿。正如礼生团队特别在这次丁祭完成之后加上了成人礼，就是希望用存古通今的时代精神，来迎接一代又一代的孔氏后人，这样无论是孔氏祖训还是儒家思想，才能历久弥新，传承不息。

孔垂长在台北孔庙大成殿前向参与丁祭的孔氏宗亲和嘉宾致辞并祝福。

孔垂长特别表示：如今全球疫情并未因为疫苗量产而立刻解封，商务文化等交流犹然停滞不前。所以这次活动，我们除了对参与的宗亲互祝吉祥外，更特地录制短片，向全球的孔氏宗亲家人诚挚祝愿。希望大家在战胜疫情的前夕，仍能照顾好自己与家人的健康，并坚守自己的岗位，相互扶持。将仁爱的精神，实践在待人处事之中，才不愧先圣孔子的殷殷教诲。

本次活动由中华大成至圣先师孔子协会主办，台北孔庙、台湾中华孔氏宗亲会、中华孔子后裔儒学促进会台北分会、中华无尽灯文化学会、台湾大学中国文学系、至圣孔子基金会等协办。参与者除孔氏宗亲后裔外，尚有台大中文系與中华无尽灯协会等礼生团队40余人，贵宾叶国良教授、董金裕教授、张晓生教授、彭美玲教授、史甄陶教授，无尽灯唐瑜凌老师、林蔚芳老师，台北孔庙陈宗纬主任祕书以及资深礼生施铭漳老师、陈应义老师、习沛㥍老师等莅临观礼。

参与活动的台湾孔子后裔录视频向全球孔氏宗亲送上新春祝福。

丁祭仪式之后，台湾大学中文系教授、前文学院院长、礼学专家叶国良教授表示：能够在短时间内将一套仪典安排出来，而且行礼有度，十分不容易。若干小细节如能再精益求精，则更臻完美。台北孔庙资深礼生习沛㥍老师对于成人礼能够如此简捷又不失庄严地进行十分赞赏，甚至希望未来能够推广到他所任教的高中校园。

丁祭仪式结束后，孔垂长与出席人数最多的孔祥宝宗亲家族一起合影。

延伸阅读：

仲春丁祭简仪

研拟团队参考阙里礼仪，仲春二月上丁当举行丁祭，其仪即与现今各地孔庙所行的释奠礼(祭孔大典)相当。然而旧时孔府有自己的礼生和乐生，也有专门的祭祀费用；今日正式的释奠大典多为官方主办，民间团体要举行释奠礼，人力物力方面都存在一定局限。因此在仪程方面，一方面保存古礼精神，另一方面又有一定创新，以适用当代民情。

比如序班，完全按照古礼依孔氏字辈排序。惟以家长字辈为准，阖家站于同列。如此既尊重昭穆，又不疏亲情。再如拜礼，现在多数都已改为鞠躬，如果要完全恢复古礼，又因为历代沿革与礼家诠释差异，难有定论。今年丁祭，在拜礼方面，是遵照已故前任奉祀官孔德成先生当年复原《仪礼•士昏礼》时所考礼容为准，包含立拜、跪拜，而以「再拜稽首」为最慎重之大礼。并考虑到实际情况，不方便跪拜的宗亲，可行鞠躬礼。这样，一则回归礼书本源；也有依遵衍圣公考订之意。至于释菜陈馔，则悉依明代李之藻《頖宫礼乐疏》施行。

另外，在仪程中，根据现代需要，增入读训、立愿等仪节。所谓读训，是从《论语》中摘出三句话，由宗亲齐诵，相互勉励修身、合群、淑世。所谓立愿，是让每位宗亲在宗主监临观礼下，入殿于祖先神位前发心立愿。既满足宗亲敬祖之情怀，亦深化宗主与宗亲间敦睦宗谊的有形联系。

今年在团拜之外，更新增成人礼，借新春宗族团聚的机会，一齐为即将承担宗族使命与社会责任的孔子后裔子弟，献上祝福与嘉勉。成人礼相关仪节即依据至圣孔子基金会五年前委托台大中文系团队所研拟成果，分别由学子的家长、贵宾及宗主等依次三加、致予醴酒并为之取字。虽未如古礼递易三服，但完全遵奉“士冠礼”三加弥尊、勉其有成的礼意。

责任编辑：近复