【刘凤羽】教材如何面对“四书五经”

栏目:儒家经典进课堂暨国民教育改革
发布时间:2011-03-29 08:00:00
标签:
 
     
    教材如何面对“四书五经”
    作者:刘凤羽
    来源:2011年03月29日重庆商报
    
    
    
    据报道,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”,中国台湾地区教育机构认为其对文化传承有正面意义,遂列入普通高中课纲,预定2012学年度,高中生每周将上一堂“四书课”,3年把“四书”熟读一遍。
    
    “四书五经”是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典。作为“儒学之根基,六学之阶梯”的“四书”,原本早已进入台湾的课堂,对民众影响甚巨。但陈水扁推行“去中国化”政策,导致《中国文化基本教材》(内容即“四书”)等课程一度被废止。此次“四书”在马英九倡导下重入课堂,自然就赢得了岛内50后、60后的赞誉。
    
    因为这些人因曾熟读“四书”而在修身、修学方面受益匪浅。作家龙应台曾说,她做人做事的准则就是中学时通过必修《中国文化基本教材》奠定的;即便民进党主席蔡英文,谈到两岸政策时也会脱口而称出自《论语》的“合而不同”。
    
    所以,对于“四书”入中学课程,众多台湾家长认为是好事,因为可以增强孩子的品德修养,也有助于提高文字技巧。
    
    但于马英九来说,目的却远非如此简单。因为他近来一直强调要打造台湾的软实力,认为国学热必然是全球化的大趋势。
    
    不论为了修身、修学、传承传统文化,还是打造软实力,台湾地区将“四书”请进课堂的制度性安排,都值得同根同源、同文同种的中国内地借鉴。
    
    在中国内地,“四书五经”的诵读已被摒弃数十年。但近年来,出于文化传承、软实力构建的迫切需要,出于对传统文化教育薄弱下道德沦丧的担忧,有识之士一直呼吁“四书五经”重入课堂,且不少地方已试着引入了课堂,如清华大学人文实验班开设“四书”必修课、“四书五经”成山东大学新生必修课,但这些探索一直在争议的口水战中蹒跚,“四书五经”进课堂的广泛推行,并无实质性进展——断了数十年的文脉,岂是说续就能续的。
    
    但文脉难续,就导致了公众传统文化知识普遍匮乏:有调查显示,中学生不知《论语》、《孟子》的分别为14.1%、27%,不知“五经”的更高达90.9%;仅2%的大学生对传统文化“知道很多”,68%的人“知道一些”,9%的人“知之甚少”;29.2%的官员喜欢读传统文化经典,这既反映了官员们对传统文化的渴求,但反过来也说明他们对传统文化的了解还不够——各个层面人士同时存在的传统文化知识欠缺,隐现的是文化传承断代之忧。
    
    传承无力,构建文化软实力自然更是空话。去年的《中国文化软实力研究报告》就显示,相对于美国、欧盟、日本占有世界文化市场的份额分别为43%、34%、10%,中国文化产业所占份额不足4%。导致这一后果的原因虽然众多,但传统文化的缺失无疑是核心因素。
    
    党的十七大已突出强调提高国家文化软实力的极端重要性,今年政府工作报告又提出“加强文化遗产保护、利用和传承”、“不断扩大中华文化国际影响力”,在此背景下,中华民族的优秀文化遗产“四书五经”进不进课堂,本就不该是问题,如何进课堂、教材如何面对“四书五经”才应是关键。
    
    或者,北京市教育部门在《三字经》、《弟子规》教材中渗入现代价值观念、思维方式和行为规范,如《弟子规》中“亲有疾药先尝”一句,教材不是强调“给父母喂药前,要自己先尝冷热”,而是让学生跳出原文从现代视野去理解,引出成长账单、感恩父母等话题,就是很好的范例。
    
    “四书五经”进课堂,不该一直争议不前,重要的是下决心跨出制度性安排的第一步。
    
    
    
    附录:
    
    台湾将把儒家四书列入普通高中课纲
    
     2011年03月27日 中国新闻网 
    
    
      中新网3月27日电 据台湾TVBS电视台报道,纪录孔子言行的《论语》和《孟子》、《大学》以及《中庸》并称“四书”,台“教育部”认为对中华文化传承,有正面意义,列入普通高中课纲,就等“课程发展委员会”做最后修正,预定2012学年度,高中生每星期将上一堂“四书课”,熟读儒家重要典籍。
    
      孔子对华人世界的影响力,连好莱坞电影都看重,纪录至圣先师言行的《论语》,和《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”,是儒家重要典籍,台“教育部”认为高中生对“四书”该有基本认识。
    
      台“教育部次长”陈益兴:“‘四书’的做法如我刚才提到的适法性没问题,也符合文化教育政策的主要方向。”
    
      预计2012学年起,高中生每周一堂“四书课”,暂时不增加考试范围,只有目前语文教科书的篇章,才会出现在学测和指考,靠“四书”传承中华文化,学生感受不一。有高中生表示,“应该还不错,蛮有内涵的,可以增加一些基本知识。”
    
      但也有高中生说:“不怎么希望。”记者追问原因,高中生坦言,“要背的东西已经很多了。”
    
      就此,台湾TVBS电视台认为,“硬梆梆”的“四书”要让学生活用,师资不能马虎,主张在地、生活、实践性,“教育部”重振中华文化精随,有同学认为也要跟得上时代。 
    
微信公众号

儒家网

青春儒学

民间儒行