“时至立夏,万物繁茂”
——“慢庐人文沙龙”节气漫谈之“立夏”
作者:吕双
来源:“洙泗社”微信公众号
时间:孔子二五七一年岁次辛丑三月廿六日乙卯
耶稣2021年5月7日
“立夏天方霁,闲情喜暂舒”。2021年5月5日下午,第21期“慢庐人文沙龙·中国人的二十四节气”系列活动如期举行。本次沙龙由曲阜师范大学历史文化学院硕士研究生刘璐同学担任主讲,山东省泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化教育中心副主任宋立林教授担任与谈人,曲阜师范大学历史文化学院刘昭博士担任主持人。来自曲阜师范大学博士、硕士研究生和社会各界传统文化爱好者等数十位听众通过线上、线下的方式参与了此次讲座。
主讲人刘璐
主讲人刘璐以“万物的‘成人礼’”为主题带来立夏节气文化的分享。首先,她讲述了立夏的由来和气候特点。“春日尽,夏初始”,每年5月5日或6日,太阳到达黄经45度的位置,这一时间是农历的第七个节气——立夏,表示夏季的开始。《月令七十二候集解》说:“立夏,四月节。夏,假也。物至此时皆假大也。”即是说春天播种的植物已经直立长大了。时至立夏,万物繁茂。随后,刘璐根据气象图,讲述了不同地区在立夏时节的天气变化。最后用“南国似暑北国春,绿秀江淮万木荫”总括此时我国南北方的气象特点。
接着,刘璐讲到立夏三候:“初候蝼蝈鸣;二候蚯蚓出;三候王瓜生”。立夏时节,蝼蝈在田间的鸣叫,蚯蚓在地中掘土,王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长,呈现出蓬勃繁茂、生机盎然的景象。立夏时节有不少习俗,中国古代的帝王会在这一天率文武百官举行迎夏仪式,并分食冰块。民间则有尝新、斗蛋、秤人、吃面食的等习俗。养生方面,立夏之后,夏季到来,气温明显升高,人们容易烦躁上火,食欲下降。刘璐提醒大家,这时宜早睡早起,适量运动,午睡片刻,修养精神。在饮食上可选择苦瓜、苋菜、菜花、蚕豆等清淡易消化的食物。最后,刘璐分享并解读了诗词中的立夏,陆游的“槐柳阴初密,帘栊暑尚微”、文天祥的“夏气重渊底,春光万象中”、白居易的“水积春塘晚,阴交夏木繁”,这些都是诗人对初夏万物生长景象的感兴而发。
主持人刘昭博士
分享结束后,主持人刘昭博士结合自己的生活谈到立夏时节的吃食——槐花饼、马齿苋,忆起童年时期的快乐时光。刘博士还谈到《论语·先进》中“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人……”一章,强调儒家除了立德、立功、立言之外,还重视修身养性,寻求身心的安顿之处。他就“夏”字,谈到孔颖达在《五经正义》中对“华夏”二字的解释:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”,故“夏”有高雅之义。
与谈人宋立林教授
与谈人宋立林教授由分冰的习俗谈到他对于立夏的思考。夏季气温升高,用冰降温的理念自古就有。一方面中国文化强调天人合一,顺应自然的节奏进行生产生活,另一方面又要克服自然条件给人带来的伤害,比如夏天乘凉,冬日取暖,都是在一定程度上改造自然为人类生活服务。立夏分冰,其实就代表了这样一种思维。《周礼》记载了专门负责冰政的官职,证明古代贵族对高品质生活的追求。《诗经·豳风·七月》有“凿冰”、《大学》中“伐冰之家,不畜牛羊”的记载都是明证。古代“卿大夫以上丧祭用冰”,而且出土文物中有冰鉴、冰窖等储冰的器物,这是人类智慧克服气温局限的体现。夏天,天地间的温度逐渐上长,这是万物生长的需求,提醒我们一方面要感受自然界的变化,另一方面要将从自然界汲取的感悟转化为人生的智慧。接着,宋教授对《论语》“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人……”做了进一步解释,指出这里不能局限于对儒家修身养性的解读,这种对美好日常生活的向往恰恰是儒家天下太平的理想的生动体现。儒家最终的理想就是“天下太平”,当然在这个过程中,要从修身、齐家开始,不论是子路的前线杀敌,保家卫国,冉有的政治治理,还是公西华的外交,目的都是为了天下有道,天下太平。其标志就是人们都能随性地自在地生活。所谓“极高明而道中庸”,便是这样一种境界。最后,他借读《左传》谈到中国文化从周代开始的礼乐文明,实际上是一种伦理本位的文化,与古罗马的法治文明、契约文化不同。在伦理本位的社会,重视伦理与道德,重视伦理关系的和谐,强调责任与义务。中国文化的现代转化,一方面要积极重视个人的权利,重视契约精神,崇尚法治、平等、自由等现代价值,同时也应该赓续和弘扬我们传统文明的内在精义,在重视人权的同时不忘记对人情的涵养与呵护,在重视个体的同时不忘家国情怀的培育,在崇尚法治的同时不忘礼治的价值。
王红霞副教授线上发言
随后,与会听众在刘昭博士主持下,通过线上、线下的方式进行了交流与发言,表达了自己对立夏风俗与文化意蕴的记忆与理解,对古代历法的梳理,对读书方法的思考等等,现场气氛热烈而活跃。
活动现场
活动现场
春日阑珊尽,立夏款款来。以“中国人的二十四节气”为主题的“慢庐人文沙龙”将继续进行分享与对话。我们衷心期待并真诚欢迎更多的传统文化爱好者加入到“慢庐人文沙龙”的活动中,共品二十四节气,共享中式生活。
责任年纪:近复