“小满天逐热，温风沐麦圆”

——“慢庐人文沙龙”节气漫谈之“小满”

作者：袁祎

来源：“洙泗社”微信公众号

时间：孔子二五七一年岁次辛丑四月十二日辛未

          耶稣2021年5月23日

“小满温和夏意浓,麦仁满粒量还轻。”2021年5月21日晚，第22期“慢庐人文沙龙·中国人的二十四节气”系列活动如期举行。本次沙龙由曲阜师范大学历史文化学院硕士研究生尚文婷同学担任主讲，孔子研究院助理研究员房伟博士担任主持人，曲阜师范大学历史文化学院牟学林老师担任与谈人。来自曲阜师范大学的博士、硕士研究生和社会各界传统文化爱好者通过线上、线下的方式参与了此次沙龙。

主讲人 尚文婷

主讲人尚文婷从小满的由来、三候、习俗、养生、诗词等五个方面分享小满节气文化。首先，她讲述了小满的由来和气候特点。小满是夏季的第二个节气，《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”在农候上，小满即“四月中，谓麦之气至此方小满，因未熟也”；降水上，小满也表现了“小满大满江河满”的含义。进入小满以后，气温明显升高，雨水开始增多，潮湿闷热的天气即将到来。此时华南一带易有暴雨，北方的小麦则易遭受干热风的侵害。

在小满的物候方面：“一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至”。小满时节，阳气上升，苦菜开花，感觉火气而生苦味，而靡草为阴气所生，到入夏畏于阳气便枯死，小满后五日，夏麦成熟，便可收割了。

小满时的习俗众多，食苦菜由来已久，《逸周书·时训解》：“小满之日苦菜秀。”广义的苦菜，包括蒲公英、苦瓜、鸡毛菜等味苦的野菜。此时，一些农村地区仍传承着祭车神这一古老习俗，农民们忙着踏水车、油车和丝车，为庄稼补充充裕水分。相传小满为蚕神诞辰，南方的江浙一带在此此期间会举行“祈蚕节”，祭祀蚕神。小满时节易出现干旱天气，“抢水”是流传于浙江海宁一带的农事习俗，农人以村为单位，在小满时，由年长执事者约集人，提前准备，小满之日黎明一起出动，燃起火把于水车基上，待执事者以鼓锣为号，众人一起应和，开始踏动水车，把河水引灌入田。

关于小满的养生，尚文婷指出，此时天气炎热，多雨水，易出汗，饮食宜以清爽清淡为主，常吃如绿豆、冬瓜、水芹、胡萝卜等清利湿热、养阴作用的食物。此时运动宜在清晨进行，避免午后高温时段，注意防暑降温。早起晚睡，注意调适心情。

最后，尚文婷分享了诗词中的“小满”。欧阳修《五绝·小满》写道：“夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。”放翁以啼、醒、笑三个动词非常形象地勾勒了一幅小满乡村图，描绘出一代文豪欧阳修天真、快乐的形象。元淮的《小满》：“子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。”这首诗恰到好处地融合了自然之美与劳动之美。苏轼《阮郎归初夏》意境十足——“绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。”东坡居士从反面落笔，以初夏时节的闺阁生活展示大自然的盎然生机。

与谈人牟学林老师

与谈人牟学林老师由生活中的观感切入点，分享了自己对小满的感悟。感观需要以美学的意境，融入感知，升华至心灵，从温度、视觉、听觉等感觉上触动内心。牟学林老师谈到，小满正值从春天进入夏天之时，傍晚时气温微凉，清风吹过树林，掠过皮肤，是最舒服的时段。视觉上，树荫由淡绿转入浓绿，此时的麦芒如云烟般开始泛白，花园中草莓叶浓绿，草莓果实鲜红，晚莲小叶舒展开，石榴花鲜艳热烈，所谓五月在这时格外明显，这是初夏带给人的视觉冲击。听觉上，此时鸟儿的啼叫虽不如春天那般新奇，但却更加丰富，清凉微风吹过树叶，这些听觉给人非常美妙的享受。初夏时节是热烈的，而非盛夏的焦躁炎热，这样的一种观感会触发非常舒服的心灵认知。此时进入希望与收获并存的特殊期，相对于春天热切的希望，此时更应步入沉稳期，相对于秋天完全的喜悦，更处于祈盼期。春天至夏天，这是四分之一年的历程，我们可能会出现情绪上的沉寂期，此时就需要坚持自省。小满时节，工作学习上取得些许成绩，可能会有些懈怠，需要自己不断努力与调整，以期在收获期实现目标。对于小满，除了文化与专业上的感悟，我们也要从自身出发，感悟情绪上的启迪，思考如何度过接下来的时间，在接下来的路程上继续努力。

主持人房伟博士

分享结束后，主持人房伟博士谈到，地域对节气时令的影响十分重大，不同的地域、年份对于我们理解节气物候都会产生不同影响，比如北方、南方对“小满”节气理解就不完全相同，应该说节气是我们累积多年观察而得到的认识。正是由于这种对外界感知的差异性，使得诗词等文学作品的创作、欣赏也呈现出多样性。传统诗词之美既存在于诗人将自己的体认通过意象进行表达，也存在于阅读者将自己的亲身经历贯穿于赏读的过程。在谈到“小满”节气的文化内涵时，房伟博士以“亢龙有悔”“居安思危”“满招损，谦受益”为例讲述了“满”的警示意义。他提出，《易传》讲：“谦谦君子，卑以自牧”。孔颖达疏以“恒以谦卑自养其德”。实际就是要求我们重视自我管理，当在生活中遇到的情绪和压力上的“满”时，要正视压力的客观存在，同时给自己一个进德修业的调整空间。所以，人们经常说的“小满即圆满”是有其深刻道理的。最后，房伟博士由“满”联系到“慢庐”所谓“慢”，他指出，“慢”实际上提醒我们：在繁忙的状态中，是否忽略了对生活和内心的思考。我们应该坐下来感受与关注内心，将自己对生活、自然界的体验与思考转化为文化上的追求，这实际上也是中国古代哲学的一种思维理路，是重走中国传统文化道路的一种路径。

活动讨论现场

在开放讨论环节，魏衍华、高运祥、刘昭、马智文等分别从讲课过程中要注重疏解文献、利用现代科技完成心脑的减压、《庄子》中“小大之辨”、宥坐之器与中庸之道等方面，对“小满”节气所蕴含的文化内涵进行了多角度的探讨。

小满天逐热，温风沐麦圆。“慢庐人文沙龙”将继续以“中国人的二十四节气”为主题进行分享与对话，我们衷心期待并真诚欢迎更多的传统文化爱好者加入到“慢庐人文沙龙”的活动中，小满小满，麦粒未满，麦粒已满，芒种即来，“慢庐人文沙龙”期待与您相约芒种时节。

责任编辑：近复