南阳志学书院：改建尼寺，弘传理学

来源：“芷蘭齋”微信公众号

时间：孔子二五七一年岁次辛丑三月廿三日壬子

          耶稣2021年5月4日

志学书院由明代南阳知府段坚所建，《明史·列传》中称他：“创志学书院，聚秀民讲说《五经》要义，及濂、洛诸儒遗书。”

可见段坚创建志学书院是十分重要的一件事，为此被郑重写入了正史中。段坚乃兰州皋兰县人，他在明宪宗成化八年至十五年任南阳知府，他乃是南阳历史上较有影响的知府之一。

段坚在少年之时努力读书，中举后入国子监继续读书。代宗景泰元年，段坚上书提议取缔全国各地的佛寺道观，他的提议太过大胆，故未获得批准。景泰五年，段坚进士及第，出任山东福山知县，他任职期间对教育十分重视，还编写了蒙学教材并予以刊刻。经过他的努力，福山文风得以转变。

成化初年，段坚以政绩卓著而被提拔为莱州知府，他在当地任职仅一年，就使得当地文风得以改观，后因守制而离职，期满后改任南阳知府。对于他在此任上的政绩，徐斌在《南阳著名太守——段坚》一文中选录了《段容思先生年谱纪略》中的记载，其中在成化八年壬辰，段坚五十四岁时载：“春，听选于吏部。秋七月改授河南南阳府知府。时亢旱，先生未到任入叶境即撰文祷于社稷等神，雨遂沾足，先生凡祷于神必诚必敬，不祷淫祀，亦不设斋醮，惟书己罪于所事之神而每祷辄应，人多先生之诚且重其素行合于神明也。南阳新遭刘石之乱，民甚凋敝，先生极力抚之，民乃乐生，逃移者多复其业，冬十月，创志学书院于郡城之西。”

段坚到任南阳知府的当年，就创建了志学书院，对于该书院的情况，《纪略》中描绘说：“先生之创是院也，规制宏敞，条理精密，亲书白鹿洞书院条教及文公增损吕氏乡约于壁间，其教之，学之者，皆有成法；赏之罚之者，皆有定体，暇则亲造，劳其教者而课其学者，旋有芝数本生于清风高节之竹林内。”

段坚在书院的墙壁上书写了白鹿洞学规，可见他推崇程朱理学，为此，段坚被称之为河东学派内的重要人物。程朱理学认为天地万物的本源是理，理是通过气而派生出万物。段坚也有同样的认识：“天地未开辟，有天地必开辟之理；天地既开辟，有必生圣贤之理；圣贤既生，有必建极立言之理。何哉？生生之理，自不得而止之。”

段坚在南阳知府任上做了许多有益之事，比如他在成化八年重建卧龙岗武侯祠，同时又修复了诸葛书院，当年他还把豫山之麓的僧寺改建为豫山书院，明唐藩宗室弟子在此受业。《纪略》中记载了他与唐王交往的细节：

春，朝唐王谈关中事，时唐王殿下于西书房语及关中事，王曰：“近有客来云阿房未央惟基址而已。”先生对曰：“殿下此言诚可为后世法。”时王亦欲增修宫殿，先生复作诗上之曰：“客来向我说关中，秦汉于今事不同。基址尽埋深草里，阿房宫与未央宫。”唐王增修之意遂止。治文庙祭器，以铜为之。

成化十二年的某天，段坚去看望唐王，他们聊天时，谈到了陕西之事，唐王说近来有客人从陕西来，谈到著名的阿房宫和未央宫仅存基础。段坚借机说：您说得太有道理了，堪称警句。段坚此语实有所指，因为那时唐王正想在藩府内增建宫殿。而后段坚又写了一首诗来予以规劝，唐王明白段坚所指，于是打消了增建的念头。

成化十年，段坚废掉一处尼寺，将寺院用房改建为志学书院，同时他写了篇《志学书院记》，其在此记中首先称：“书院，旧梵宇也，在南阳城西百步许。其地十有六亩余，内殿庑及栖息之处，七十楹有奇，垣周若干堵。不知始于何时，而尼僧百数居之。”

该尼寺占地十六亩，总计有七十楹房屋，不知创建于何代，但当时此寺内住有僧尼上百人，可见该尼寺较为兴旺。既然如此，段坚是如何清理这些人呢？他在记中自称：“壬辰秋七月，坚奉命来守是土，以为教化者，守之急务。暇中，呼耆老而告之曰：‘男女居室，人之大伦。彼名为僧尼者，能忘情于男女之欲乎？第往复，俾年少而皆有夫，以遂室家之好，则无不可。否则，吾将持之以法。’旬日之间，果与吾言无所拂，而室庐皆空矣。”

段坚说他到达南阳的当年，就认为教化百姓为最紧要的公务。某天，他在工作之余跟当地的士绅们说：儒家最讲人伦，这些僧尼也是人，也应当有男女之欲，应该让他们回去嫁娶，以便成人之美，如果不听从的话，就将这些僧尼绳之以法。这些乡绅把段紧的所言传了出去，那些僧尼听闻到太守说出这样的狠话，果然纷纷离开了该寺。

段坚清退了僧尼：“于是悉撤其旧而更新之，刊小学及刊误古文、孝经，实以军民俊秀子弟近五百人，俾朝夕诵习焉。又取学而正者五人，以专训诲于临街之署。榜曰‘书院’，次曰‘大成之殿’。肖吾夫子像于中，四配十哲，东西列焉。岁两释奠，司教者主其事。又次曰‘启德’，宪副陈公宣之所题。首以申伯，第列国、汉晋、隋唐、宋有名贤人君子官于斯，生于斯者，岁以羊二、豕二祀之。欲以觊后生小子有所观感、兴起也。再次曰‘志学’。”

段坚对尼寺内的房屋进行了改建，接下来他请人刊刻教学课本及儒家经典，而后选拔优秀子弟近五百人入校读书。段坚同时在书院内建起一座孔庙，该孔庙制式完备，大成殿内有孔子像及四配十哲像，余外还有乡贤祠，他每年都安排人在这里举办祭孔仪式。段坚对自己所建的志学书院很满意，为此，他写过一首名为《志学书院》的诗：

柳亸莺娇春正芳，遥遥冠盖若云翔。

游观此日新书院，知是前时旧佛堂。

荆棘翦除狐失穴，梧桐高处凤鸣冈。

开来继往人如昨，吾道于斯有耿光。

段坚不讳言志学书院乃是由旧佛堂改造而成，他觉得书院能够传播儒家思想，尤其是他本持的程朱理学，这让他觉得自己的所为很值得。他在《志学书院记》中解释了自己的治学思想：

故志非此，则必以法策决科、荣身肥家、稀世取宠为事，而志非志矣；学非此，则必以广闻见、工文词、矜智能、慕空寂为事，而学非学矣。然欲学伊尹、颜子，而非敬不可也。故又颜其读书所在，曰“主一无适”，曰“整齐严肃”，曰“其心收敛”，曰“一心主宰”，曰“万事本根”，曰“常惺惺法”。欲诸士子心乎敬，无时无处无往而不用其力。则涵养本源，以为大学之根本；进德修业，而收小学之成功。庶几颜学可学，伊志可志，不为流俗之所染，不为势力之所移，而变化气质不难矣。

在段坚看来，儒生的最大理想“皆在乎道”，并非只是为了金榜题名，同时学问也不是用来炫耀，所以他给每个书斋所题匾额都是要求学子们收心。可见他建造书院的目的，乃是为了培养学子们的远大志向。

清朝末年，朝廷废除科举后，南阳书院改名为劝忠学堂，民国时期又改称为南阳西关初级小学，到1952年定名为南阳市第六小学。

八一街入口

对面是人民公园

八一街景

2021年3月24日，在刘宛伟先生的带领下，我们前往第六小学探看志学书院遗迹。该小学处在梅溪街道八一步行街内，该处无法停车，刘先生开车兜了几圈，终于停在了世纪百货门前的停车位上，而后带我前往该校。

大门紧闭

学校大门紧闭，刘先生走到收发室，向保安解释我们来此校的目的，保安不为所动，称外人入校必须要经过校领导同意。刘先生猛然想起两年前该校想对厕所进行改扩建，然因该校场地有限，需要南阳建筑设计院予以重新规划。刘宛伟先生乃是设计院副院长，他虽未具体操办此事，但听闻过有这样一件事，故他跟保安说我们要找校长谈厕所的改扩建工程。保安以为刘先生是随口所言，他拨通校长的电话，而后让刘先生接听，刘先生向校长讲述了此事。刘先生讲完把电话还给保安，而后我们得以入校。

进入校园

本自书院名

走入校园，此时正是上课时间，能够听到教室内朗朗的读书声。在一个院墙上，我看到了“志以成学”字样，想来这是对志学书院的解读。

志学楼

介绍牌

走到路的顶头位置，有一现代化楼房，楼的右手辟出一小花园，其侧墙上写着“志学书院石碑简介”。上面提及志学书院在成化十年由知府段坚创办之事，并且说该书院是南阳明清八大书院之一，同时也是“全省规模较大的八十所书院之一”。

沿革

志学书院时期

劝忠学堂时期

花园的侧墙上绘有四块门形展板，上面形象地介绍着学子读书的场景，其题目为“南阳市第六小学历史沿革”，每块展板介绍了一段该学校更名后的情况。

西关小学时期

第六小学时期

志学书院碑

在展板的右侧有一块古碑，该碑用玻璃罩包了起来，按照介绍牌上所言，此乃段坚所写《志学书院碑记》，其背面则为“创建志学书院碑记”，可惜正面的字看不清楚，背面更无法观看。

下课了

正在此时，下课铃响了，各个教室内蜂拥出大批学生，他们欢快地奔跑着，迅速把我包裹其中。有不少的学生好奇地看着我在那里拍照，纷纷问我为什么要拍这个，而我则忙不迭地解释着。感觉此情此景颇像孔乙己被一群孩子包围着索要茴香豆，我下意识地摸了摸裤兜，未能摸出可贡献给学生的小东西，只好遗憾地向他们摆摆手。

赵校长带穿过此门

正在此时，我猛然看到前面的志学楼二楼有人拉开了窗帘，正望着我与刘宛伟。看来有人在观察我二人的一举一动，接着从楼内走出几人，其中有一位老师把我们介绍给赵校长，刘宛伟立即迎上前与之谈论厕所改造方案，赵校长很认真，要带我二人先去看场地。刘宛伟只好介绍说我前来此校的目的是为了探看志学书院遗迹，听说刘先生要到此校勘察厕所情况，故我提出一并来拍书院。

见到一丛绿竹

绿竹旁有一块古碑

显然这是醉翁之意不在酒，赵校长立即明白了我的目的，他没有显现反感之色，于是我向他请教学校内是否还有与志学书院有关的旧物。他带我二人穿过一排教学楼，来到学校的后院，在新楼与旧楼的夹道处立着一块古碑，其题目是“重建张铁二忠祠碑简介”，该简介写道：

此碑为清康熙六十一年（公元1722年）重建张铁二忠祠后所立。明万历二年（1574年），知府程邈于南阳志学书院的讲堂前建二忠祠，纪念唐代将领张巡、明代将领铁铉，后二忠祠因战火洗礼和年久失修逐渐破败。清康熙六十一年，时任南阳知府沈渊令南阳府重建张铁二忠祠，以弘扬二忠的优秀品德，教育后人。

看不清碑面

碑名

看来此碑的确是志学书院旧物，然该碑也被在玻璃罩内，因为风沙之故，玻璃内层蒙上了厚灰，完全看不清碑面。

旁边的院落

此碑侧边有一铁门，我问赵校长里面是不是二忠祠旧址，他说应该就在此处，但那里建成了教职员工宿舍，已经无旧迹可寻。展眼望去，操场四周均为宿舍楼。赵校长说这是几十年前所盖，宿舍楼与校区交织在一起有安全隐患，但现在还没有得到根本性解决。

宿舍楼

此碑旁边有一丛竹子，侧墙上有“习武尚德”标语，余外再看不到他物。我讲述了自己的遗憾，赵校长说学校也在想办法，希望能够恢复志学书院的一些建筑，可惜学校占地面积太小，在原址难以扩建。

习武尚德

说到此时，赵校长想起了厕所改建之事，他说改建的原因就是因为学生多厕所小，希望能在不增加占地面积的情况下将厕所扩大。他带着刘宛伟前去探看厕所，我看到他们二人站在厕所前不断地比划着，刘先生以他的专业知识在讲解着如何扩建之事。而我则望着校园内的学生，感叹着他们能在几百年前的学院旧址上读书是何等之幸福。

责任编辑：近复