撤走孔子，是不是一种倒退？
    作者：岳伍
    来源：互联网
    时间：2011/4/25
    
    
        把孔子请到天安门，是种进步。改革开放30多年了，人们有条件掸去散落在孔子身上的历史尘埃，认识一个真实的孔子，发扬儒家的一些优良传统，促成我中华民族的伟大复兴。
    
    
        中华民族要想迎来自己的伟大复兴，一方面需要对外开放，吸收一切人类文明成果，一方面需要对内搞活，继承和发扬悠久的历史传统，吸取诸子百家的智慧。这两个方面都搞好了，再加上我们自身的不懈努力，我们中华民族才能得以复兴。
    
    
        既然我们有请孔子到天安门的气度，如何能没有请老子到天安门的气量？如何能没有请墨子到天安门的雅量？……所以，当初对于孔子被请到天安门这件事，笔者是乐观其成的，并对继续有请老子、墨子等古圣先贤给予深切期盼。
    
    
        遗憾的是，孔子此番“出山”才百十天，就被打道回府了。
    
    
        孔子被撤走，原因可能有很多，其中就不无反孔诸君的“功劳”。当初孔子初到天安门，反孔诸君立马表示强烈反对，有的甚至视孔子为中国一切落后现象的总根源。只是反孔诸君也不想想，孔子出不来，老子、墨子……就能出来？咱中国的诸子百家都出不来，那外国的诸子百家就能出得来？
    
    
        我们常说，要百花齐放，百家争鸣，这是光大一个民族的必要条件。而要形成这样一种局面，没有百花，谈何齐放？没有百家，谈何争鸣？就算以孔子为代表的儒家学说是很糟糕的一花，儒家是百家中很糟糕的一家吧，没有孔子和儒家，就那“99”朵花齐放就好啦？就那“99”家争鸣就好吗？
    
    
        如果，我不喜欢儒家，所以孔子就不能出现，那么，张三不喜欢道家怎么办，老子就不能出现？那么，李四不喜欢墨家怎么办，墨子就不能出现？……如此，岂非任何一位古圣先贤都不能出现？现代社会，很多朋友把民主、自由挂在嘴边，但民主、自由就都得你喜欢，你不喜欢就他就得消失，是吗？
    
    
        民主权利是有边界的，并不是什么都要民主决定的。譬如，对待历史，对待历史人物，对待文化传统，就不适用民主抉择。只要有人愿意，那么，即令那人保留了“落后”的东西，别人也应予尊重。譬如有人吃饭，就不爱用刀叉，就爱耍两根木头棍子，别人管得着吗？有人就不爱吃“现代科技”的机器面条、机器饺子，就爱吃擀面条、手工饺子，别人管的着吗？
    
    
        孔子被打道回府了，这在某种程度上，是一些追求民主、自由朋友管闲事的结果。你们管了这个闲事，现在看来实属不智，既使一些热衷于对内搞活的人感到郁闷，也使你们这些热衷于对外开放的人感到苦闷，因为你们在把孔子关回历史博物馆大门里面的同时，也关闭了外国诸子百家走到前台来的希望之门。你们帮了自己的倒忙。
    
    
        子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”早在孔子在世的时候，他就曾经有过被人“不知”的经历；他周游列国，不招人待见，险些把性命都赔了进去，所以，这次孔子被打道回府，对孔子而言，实在也算不得什么。只是，这只是孔子的损失吗？
    
    
        撤走孔子，是不是一种倒退？
    
    
        2011-04-25