孔府里的家风故事

来源：“曲阜三孔景区”微信公众号

时间：孔子二五七一年岁次辛丑六月廿六日甲申

          耶稣2021年8月4日

孔府又称圣府，是孔子的嫡系后代衍圣公居住的官邸，封建王朝为了更好的利用孔子的思想加强统治，不仅对孔子一再加封，对待孔子的后裔也是倍加优渥，不但加官进爵，而且还享受很多特权，两千多年年来孔氏家族经久不衰，兴旺发达，成为名副其实的“天下第一家”。

在中国历史上没有哪一个家族能像孔家这样历代受到皇帝的恩宠，可以说，孔氏家族的显赫的政治地位，一直贯穿于其后的封建社会之中。孔府大堂内陈列着各种仪仗以及象征特权的衔牌，如“袭封衍圣公”“赏赐双眼花翎”“紫禁城骑马”“钦差大臣”等。

然而，孔氏家族之所以能一直兴旺在封建统治社会，立于不败之地，除了皇帝的恩宠其原因还在于孔家世代传承着“诗书礼乐”“仁孝忠悌”的良好家风。

在孔庙东路有一所著名的建筑-诗礼堂，相传这就是孔子对自己的儿子庭训的地方，他教导儿子“不学诗无以言，不学礼无以立”，而后这句庭训逐渐传承下来成为了孔氏家族的家风家训。

历代衍圣公都十分重视自身的文化修养及对子孙后代的教育，他们不仅率先垂范勤勉读书，还聘请国内知名学者来孔府教授子孙后代学习儒家经典，身体力行传承学“诗”学“礼”的家风。据《孔府档案》记载，历代衍圣公在儒家学术上颇有成就，而且大多“能诗文”，在绘画音乐上也有不俗的造诣，如孔传铎通晓音律，孔毓圻有著名书法和绘画传世，孔广棨留有《文集八卷》，孔传铎第四子孔继汾为清代著名学者和经学家，曾为乾隆皇帝讲经，著有《阙里文献考》《孔氏家仪》、《乐舞全谱》等，孔继汾的弟弟孔继涑是清代著名书法家，他十年磨一剑，将广泛搜集来的古今名家书法，精工细刻成大小石碑584块，成为了举世瞩目的《玉虹楼法帖刻石》，为孔府所珍藏，其拓片成为孔府女儿出嫁必有的珍贵嫁妆之一.

在孔府西学内，有一口大锅，每天孔家的烧水户都会自带薪柴在此将水烧开即回，开水却无人使用，这传统一直延续至建国前夕，其实这水并非白烧，这里蕴含了孔子“见善如不及，见不善如探汤，吾见其人矣,吾闻其语矣。”意思是看到善事就唯恐来不及似的赶紧去做，看到不善的事情就好像碰到沸水那样立刻收手，我见过这样的人，也听取他们的忠告。孔府借此古训，提醒孔氏族人心存敬畏，方能行有所止。

孔府大堂后的穿廊里有两条红漆靠背长凳，为明代制品，在这里静静的存放数百年了，因与阁老严嵩有着一段历史渊源，又称“阁老凳”。

明朝权臣严嵩的孙女嫁给六十四代衍圣公孔尚贤，成了孔府的姻亲。严嵩为武英殿大学士，入值文渊阁，人称“严阁老”。严嵩为官贪污纳贿，卖官鬻爵，后来严嵩劣迹被弹劾，朝廷将要治罪时，严嵩专程到孔府，想托姻亲衍圣公向皇帝说情，但衍圣公因此人劣迹昭著，难挡众人之耳目，不予接见，严嵩在此等候多时无果，只得悻悻而去。后世为了表彰衍圣公憎恶奸佞的行为和为官清廉、不徇私情的崇高精神，特意保留此凳以示后人。

进入孔府内宅后，其屏门有幅寓意深刻的图画，俗称戒“犭贪”图，图画中貌似麒麟的动物就是传说中的“犭贪”，虽状似麒麟却生性贪得无厌，壁画上“犭贪”四周的彩云中，全是被其占有的宝物，包括了“八仙过海”中的八位神仙赖以漂洋过海的宝贝，但他并不满足，仍目不转睛的对着太阳张开血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，占为己有，可谓野心极大，欲壑难填，最后落了个葬身大海的可悲下场。

孔子的一生重道义、轻财利，所谓“君子喻于义，小人喻于利”、“君子爱财取之有道”，认为对物质利益的追求要符合道义，如果追求物欲超过一定的限度，就会祸及其身，这幅画告诫孔氏后裔要警钟长鸣，牢记圣人教诲，体现了孔子嫡裔的处世哲学。

通过“扬汤”示警，“冷板凳”的故事以及戒“犭贪”图的提醒，能够深切的体会到孔氏家族严以律己，修身齐家的良苦用心，身体力行传承“诗礼传家”的优秀家风为后世做出了表率。“国无德不兴，人无德不立”，家庭是社会的细胞，家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。良好的家风是人生的一堂德育课，是扎根在每个人心底的“信仰”，只有每一个小家庭都风清气正，社会这个大家庭才能兴旺发达。

责任编辑：近复