我们在爱琴海小岛上为孔子庆生

作者：王延夏 Sofia

来源：“中希文化”微信公众号

时间：孔子二五七一年岁次辛丑八月廿三日庚辰

          耶稣2021年9月29日

老安去院子里採了花儿和今秋最后一茬葡萄，练了“有朋自远方来不亦乐乎”。这一句似乎对他有点难，练了好几遍还是不大顺溜，也许是因为，他感到氛围很神圣，我又吓唬他说，这是孔子的原话，属于古汉语。

爱琴海小岛一隅，我们略备酒菜，为我们所有人的老师，远道而来的朋友，敬上一杯产自宙斯护佑的Nemea乃米亚村尚好的葡萄酒。从希腊语庆生歌中抽取一句：Παντού να σκορπίζεις της γνώσεις το φώς!请您将知识之光洒遍大地！

《神遇～孔子与苏格拉底的对话》

作者：吴为山

2021年九月落成于雅典卫城山下

古市集（ΑρχαίαΑγορά，Ancient Agora）

今天是我们爱戴的东方圣贤孔子诞辰2572年纪念日。我们想就在最近，孔子和苏格拉底“神遇”塑像第一次立在了爱琴海畔，第一次感到他离我们那么近。记得多年前，老安和我在中国，每当需要他发言，他都会以孔子和苏格拉底的名字开场，比较他们生活在几乎同一时间段，感慨东西方冥冥之中紧密相连。此刻，我们感到“神遇”的重大意义，心里充满无限希望。先生老安是希腊爱琴海小岛的土著，我十八年前和爱琴海结缘，后来也成为小岛的唯一来自中国的常住居民。虽然本人并没有受过系统儒学教育，甚至常被中国的朋友和家人们调侃，说我很西化，但正如每一个中国人，我们DNA中一定都带有东方古老智慧的因子。无论走到世界任何地方，人们总是给我诸如“知书达理”的评价，让我感到被尊重被欣赏。沾沾自喜之余扪心自问，那是我所出生成长的文化馈赠于我的益处。孔子为开山之师的儒家教诲，“仁、义、礼、智、信”，几千年对于中国人的熏陶，并非仅有学堂里的书本所能灌输。更何况，我的小学时代正值文革。永远忘不了父亲送我去上学，他要求我向老师和校长深鞠躬，校长严肃地教育父亲说，那都是“孔老二”不合时宜的“陋习”...后来我学习理工，古文都读不大通就上大学了。可是，这些都没有让我敢于慢待自己的“传统”，反而，走得越远越感到古老文化的温情和力量。无论你是否有意识地研读经典，孔子的教导早在中国人的骨髓里，在无意识中潜移默化塑造了我们。

在希腊待久了，自然从不同的层面接触到西方文明的核心。让我如梦如痴的同时，也下意识以中国人的视角去观察去理解去反思。很久以来一直有个不成熟的想法，奠定了当今西方世界文化基础的文艺复兴，源头希腊作为国家遗憾地缺席了，更不用说那时东方智慧完全不在考虑范围。文艺复兴各方面取得的巨大成果也不用我去赞美。但，看看后来的西方发展路线，人文主义的确点亮了西方半边天，可是另半边西方的天应该是被物质主义所点亮。时至今日，全球化不知所向，大家没有共识基础。如果中国和西方的文化精髓，那些洞察最细微人性的智慧，那些所有对理想社会的期许和构建，那些从不同角度去接近“真理大道”的思想，那些分别为他们所处社会之几千年变革发展注入源动力的大德先师们，能够相遇相知相谈甚欢，能够被诸多方面已经“走投无路”的当代人所悉心聆听，那声音会不会是人类的未来希望所在呢？我欣赏艳羡西方自古对“个体”价值的极大尊重，我坚信每个个体应该活出自己该有的样子，去勇敢开创自己的人生。人生苦短，人生尽兴发挥不但对个人，对于社会也是最珍贵的创造力。与此同时，我也真切地看到完全没有集体主义意识的“自由”的尴尬，被“娱乐至死”文化所戏弄的“民主”的窘境。

雅斯贝尔斯的“轴心理论”中，孔子和苏格拉底分别居于这一推动人类文明的“大轴”的两端。孔子来到雅典古市集，是承重的大轴东西方两个端点的历史性相遇，是不自由的历史，在今天人类再一次处于关键时期自由的精神相遇——神遇！让孔子和苏格拉底“神遇”，我们每个人都静下来听听他们的对话。

责任编辑：近复