这就是你我的人生常态：连一句“我不知道”都不会说

作者：许石林

来源：作者授权 儒家网 发布

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七一年岁次辛丑九月十二日戊戌

          耶稣2021年10月17日

【一】哭嫁

中国网发了一条视频：广东湛江企水哭嫁。配发的文字确是：“网友：这种习俗城里人看不懂，热热闹闹不好吗？”

我觉得那个哭嫁人歌非常好听！

评论区许多人留言说，结婚应该高高兴兴，不应该哭哭啼啼，这种习俗应该废除取消云云。

这个风俗好。依依不舍之情，又郑重其事，凸显婚嫁在人一生中的重要性。

那些自己浅薄不理解风俗礼义之远旨妙义的，动不动喊废除打倒，应该去死！无知者哪里来的那么雄壮绝决的勇气？

那些结婚如公猪母狗苟合一样，只知道傻乎乎欢欢笑笑才是吉祥的人家，根本理解不了这个风俗。

城里人看不懂就要改？就要废除？城里人算老几！

从前的人，对别人的风俗不懂、感觉不适，绝不轻言反感，绝不说废弃。

今天的人，凡是我不懂的，都不应存在，都要废除，改成适合我的，我不懂、不学，但我就是一切。

于此可见，无知者的破坏意志无比坚决无情，誓必横扫一切！

徐俊生兄评论道：“先秦时代的婚礼，就是严肃而略带悲情的格调。因为古人重孝道，一个女儿嫁出去之后，以后见父母的机会就非常少了，这个时候欢天喜地的出门，那是不孝。”

其实，今天的婚礼，对娘家妈来说，也应该是略带悲情的。所以说，民间风俗，娘家妈当天不送女，即不到婆婆家参加婚礼，恐怕控制不住，会当场伤感，搅了男家喜事。那些受过传统文化风俗影响的丈母娘，心里即使是高兴，也会克制住自己，不明显表现出兴高采烈那么轻薄。现在的大多数丈母娘傻了吧唧的，女儿结婚，她们倒浓妆艳抹、穿着暴露，举止轻佻、眼角含春，见人咧嘴笑，牙呲得像脚指甲一样。

再说，人家这样哭，释放了悲情，反而到婆婆家不哭了。

现在的婚秀上，你们倒是事先不哭，把哭都留在现场了。

之所以说现在的是婚秀，不是婚礼，是因为现在的结婚无礼，就是秀。比如新郎当众问新娘：你愿意嫁给我吗？这不是废话吗？合着这事儿还没商量好呐？

【二】废铜烂铁

一早看到朋友转来的视频：街头采访一些逛街的时髦男女青年，问：历史上占领中国领土最多的国家是哪个？

答案大亮，有说日本的，有说俄国的，有说印度的等等，全是瞎猜。有一个答案尤其亮：说是秦国。记者问：为什么说是秦国？这个美女说：毕竟它统一了六国。

视频的制作者给出的结论，有点愤懑：这些废铜烂铁就是这样炼成的。

是啊！这些男女，看样子个个明眸皓齿、衣着鲜洁，形象也不傻，为什么会如此奇葩？

其实，这个才是真正的平民百姓、寒素愚氓，即所谓下智之人。那一身新潮衣服换成布衣草鞋，望之朴鲁憨愚，与之交谈如对太古野人。

这是常态、真相。连“我不知道”都不会说。

说一句“我不知道”您以为那么容易啊！要是容易，圣人就不会教导人：“知之为知之不知为不知是知也”了。

理解了，就不能嘲笑他们的无知，也不必愤怒他们将来当不了国家栋梁，别想那么远大。而应以仁心怜悯曲为谅恕。在交流与沟通中，不能用知识和见解压迫欺负他们，要会哄他们，同时在工作中要会驾驭驱使他们。尤其在制定政策法令时，不能把他们假设为有同样认知高度当作施政人群前提，而应该据实而设法定义，依情循理，方不致于法义高妙、看上去很美而受众惘然不知，无所适从。如此，美善之政，不惟虚设，乃至煽惑其妄想、挑动其非分，不增其福，反益其过而致其祸。

【三】宗族

福建莆田凶杀案，有一篇文章提到福建民间宗族势力。

如图——

按：自来为政者，欲其治平，无非五事：遏邪萌、折权贵、摧豪强、御寇盗、羁縻夷虏耳。

今日之形势，南方如闽潮粤桂，宗族势力强，又无通经士人及明智长老主事，已渐如图中所言，士绅泯灭、故老尽矣，久必宗族势大，形成割据之势，弁髦国法、草芥公义、藐视政令。如此，应参照前代之法，裁抑其恶势，规导扶持士人长老主事之局。

宗族强大若无明白士人与通达长老主事，必沦为黑恶势力。

而北方，则一贯涣散，似无宗族，血亲平居，多乌合苟且，新观念又煽惑六亲不认，人无纲纪伦常，则应该鼓励扶持宗族，敦睦其亲，和合其族，使风俗淳而人心厚。

但这样说，说说而已。实行不了。能理解的人都很少。

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