儒学复兴事业从文昌开启新征程

——第八届全国儒学社团联席会议学术总结发言

作者：温海明

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五七一年岁次辛丑九月十三日己亥

          耶稣2021年10月18日

国际儒联学术委员会副主任、泰山学者温海明

儒学复兴事业从文昌开启新征程

——温海明教授在第八届全国儒学社团联席会议暨“儒学思想与社会治理体系”研讨会的总结发言

各位参会代表：

文昌钟灵毓秀，历史悠久。今天，全国儒学界同仁齐聚文昌，在源远流长的文昌文脉助推之下，传承中华优秀传统文化，探讨这个时代儒学的创造性转化和创新性发展，共同开创文化繁荣昌盛的新篇章。

文昌在海口的东南方，按照文王后天八卦，东南方是巽卦，正是台风开始和登陆的方向，也象征着东南方是文化昌隆之地。可以这么说，每一个伟大的文化复兴的时代，都是东南风、或者是东风劲吹的时代。数年来，中国的火箭从这里升空，预示着未来的中华文化也将从这里凭借东风升空。今天，儒家学者和儒家组织的推动者们齐聚文昌，见证儒家文化的卫星，正如火箭发射一般，从东南方向，乘风而起。

文昌是火箭发射的地方，火箭的发动需要平台。文昌有深厚的文脉，是非常厚重的历史文化平台，有着根深叶茂的儒学基础。相比北方曲阜的孔家正宗，衢州的南孔致力于维护儒门血脉，在历史上延续了儒家文脉，并开枝散叶。文昌的意义与此不同，因为文昌正成为儒学这个大陆文明，真正扬帆起航，走向海洋文明的港口，也是儒学走向世界的重要平台。新时代儒学复兴需要新的表现方式，全国儒学社团联席会议正与尼山世界儒学中心、国际儒学联合会等机构一起，齐心协力，南北呼应，成为推动儒学发展的国际化平台。

火箭发射卫星，需要点火。全国儒学社团联席会2013年成立，相当于点火，这一时间节点与八年前习近平总书记考察曲阜孔子研究院正好合拍，吴光先生等点火的先行者很有远见，富有前瞻性，是他们竖立起了火箭，并按动了点火按钮。八年来，儒学之文，昌隆兴盛，不断前进，这相当于不断发射儒学的新卫星，也就是学者们提出的儒学发展的新成果，比如乡村儒学、政治儒学、制度儒学、企业儒学、生活儒学、自由儒学、角色儒学、实意儒学、社会儒学、诗化儒学等；当然还有其他新的儒学理论形态，如情本论、仁本论、家本论、事本论、意本论等。可以说，我们迎来了儒学发展的新时代，勾勒了新图景，展开了新维度，儒学发展从过去普通的火箭时代、飞船时代，进入了太空站时代。我们这些年建立起全国儒学社团联席会议，可以说就相当于建立了长久的、可以自给自足的太空站。

儒学火箭要发射，还需要燃料。在儒学界，正是儒学前辈不断发力，提供了源源不断的燃料。早晨的主题演讲当中，周文彰、吴光、王杰、黎红雷、王惠平、孙劲松、廖逊等专家贡献了儒学与当代社会相结合的智慧，丰富了大家的思路，开拓了大家的视野。在经验交流中，山西、浙江、苏州、青岛等各地儒学团体都介绍了自己如何发展儒学的成功经验，比如党员走在弘扬儒学的前面，从家人开始改变逐渐影响社会，儒学传承发展形成组织合力等。这些都是儒学前辈在为儒学发展提供新燃料、新动力。

今天的交流会，是这个时代推动儒学弘扬的同行们在已经腾飞的巨大太空站上的聚会，思想内容非常丰富。下午我那场交流会由柳河东和李季林两位先生主持。我简单介绍了一下从意本论角度解读《论语》的一点心得体会。东南大学李娴博士研究了冯友兰三部《中国哲学史》中对荀子研究的不同之处，说明了冯友兰在不同历史时代处理学术问题的特点。邯郸学院吕庙军教授认为，荀子第一个提出社会治理观念，是中国第一个治理学专家；荀子有一定的社会治理经验，提出了一套完整实用的国家治理体系。安徽省孟子思想研究会余秉颐教授以新安理学与徽州社会为例，探讨了儒学的世俗化与现代社会治理的关系，突出说明了朱熹后学如何通过社会讲学的方式不断推广扩大朱熹思想的影响。柳河东先生提出了“社会儒学”论纲，致力于为推动儒学社会化建立学理依据，他认为，经历了1919-1949、1949-1979、1979-2009三个三十年河西河东之变后，2009年到2039年又是“三十年河东”，东方儒学将迎来光辉灿烂的历史阶段，期待河东兄未来引领“三十年河东”的“社会儒学”发展方向。后半部分，吴光老师和其他参会者进行了深入的交流和讨论，希望大家晚上都看看《乡村儒学》这部纪录片，该片记录了乡村儒学的拓荒者们，在一个从城镇到乡村都普遍“空心化”的时代，如何为乡村注入儒学的精神，不断提升人们的精神力量，这是儒学提振世道人心的当代见证。

另两场的发言人探讨了儒学与自贸港建设、儒学与世界文化“无限游戏”新思维、儒家文化与企业发展、儒家文化与一带一路、儒家文化与法家之治的关系、儒家文化与时代教育、如何培育博雅君子，以及新冠疫情时代如何推动儒学发展等重要问题。

我们看到，全国儒学社团联席会议已然走过了奋发前进的八年。今天，我们从文昌再出发，可以从企业儒学、社会儒学、文明对话等角度开创儒学研究的新视野，把儒学发射进未来浩渺的文化太空，共同向儒学国际化的浩瀚人文宇宙深处进发。

文昌是文化自信之地，是文化昌明的地方。今天，文昌孔庙和尼山圣境交相辉映，孔子之后，2500年之间，儒学从来没有如此昌明的状态，我们儒门中人，生逢其时，正当大有作为。我们的作为就是促进儒学的创造性转化和创新性发展。创造性转化就是要在实践当中传播儒学，知文倡行、知行合一。创新性发展就是培育儒学的善根，教化民众，在企业中、在社会中发展儒学，跟上时代迅速发展的步伐。

儒学在未来必然是先立乎其大、和而不同的。像文昌的火箭不断更新、获得新的推进力一样，文昌的儒学正在发射，也正在为世界儒学的发展提供新的推动力。

从文昌开始，儒学将会不断超越，将会不断在文化的“高边疆”取得新的位置。今天，就像台风“圆规”的出现是自然之气的必然呈现一样，儒学新发展的契机正是新时代中华民族走向伟大复兴的重要节点。鲲鹏扶摇羊角而上九万里，我们相信儒学的未来会同样如从文昌发射的太空站一般，驶向星辰大海，映照出中华优秀传统文化新的辉煌。

可以说，台风“圆规”带来了新的动力，象征我们一起把儒家文化送入了新的轨道，提升到了新的高度！八年之后，儒学发展上了新台阶，文昌迎来了斯文之昌盛，开创着盛德之大业，迎来儒学发展的太空时代。今天，让我们一起驾驶儒学复兴的太空船，驶进宇宙深处，迎接星汉灿烂的绚烂前景。

责任编辑：近复