张謇：在传承中推进书院革新

作者：张謇

来源：《学习时报》

时间：孔子二五七一年岁次辛丑九月廿四日庚戌

          耶稣2021年10月29日

私塾、义学与书院是中国传统文教的公共载体，作为传统士人、科举时代的状元，张謇受益于义学和书院教育。张謇曾在南京钟山书院、惜阴书院求学，师从钟山书院山长李联琇、惜阴书院山长薛时雨，并且向凤池书院山长张裕钊问学。张裕钊后至北方保定莲池书院任职，张謇还曾专程拜访。1893年，张謇三兄张詧在江西贵溪任职时，修缮、扩建象山书院，张謇积极献策，为书院作《移建象山书院记》。张謇先后任赣榆选青书院、崇明瀛洲书院、江宁文正书院、安庆经古书院等书院山长。其中任职时间较长、倾力较深、有鲜明个人特征的无疑是江宁文正书院。

儒家士人有设学教人、承前启后的传统。书院之所以成为中国传统文教的有力载体，恰恰在于儒家士人事业有成后，会利用自己的社会影响，延聘优秀学者，设立书院，通过教育回馈社会，承前启后，“为往圣继绝学，为万世开太平”。各地设立的书院除了传授孔孟之道，往往也是当地杰出士人、文人的纪念场所。比如张詧重修贵溪象山书院时，就新设陆九渊、谢叠山的祠堂。谢叠山是贵溪人，与文天祥同科中进士，在中国历史上与民族英雄文天祥并誉为爱国主义的“二山”。张謇认为，设立纪念祠堂的意义在于使得在此处读书的士人“尚友古贤”。江宁文正书院由江宁布政使许振祎于1890年在八府塘建立。据张謇记述，“自布政使奉新许公以湘乡曾文正公再造江南，而在江宁尤久，建立书院，俾邦人士永无穷之讴思，于是江宁有文正书院。”

重在经世致用

文正书院虽然建立较晚，但是张謇携新科状元之望加盟，又由晚清重臣张之洞（以两湖总督署理两江总督）延聘、力挺，江宁文正书院自然名震一时。状元张謇执掌书院吸引了不少士人前来就学，其中著名的，据张謇自述有：江谦、江导岷、束曰琯、陆宗舆、郭鸿诒、郭文彻、潘世杰、沈书升以及张謇的从子张亮祖。张謇当时还应安徽巡抚沈仲复（秉成）之聘，兼任安庆经古书院山长，沈氏曾以安徽巡抚署理两江总督。

文正书院坚持科举应试的辅导功能。“制艺、策论、诗赋不必不得人”“制艺验其所学而非所以为学。”张謇认为，科举考试是考察学识的方式，却不是学习的目的。张謇是科举状元，并且科举之路很是坎坷、经历丰富，坊间对其状元之路也颇有传说。江宁文正书院吸引众多学生报考，其中大概不少是冲着“应考”而来。当时科考“无用”的弊端逐渐显现，科举政策在制艺、律赋之外试用策论，但是政策也摇摆不定。张謇并未摒弃制艺、律赋，定文正书院的课艺“以一制艺、一律赋及七言十二韵长律诗为格”。张謇认为课艺是科举之本，因此他在课艺方面用力较多，勤勉批阅课卷，有时一天竟然校阅一百五十本之多，自言“生平校阅之苦无过于此”。

书院教育应回归经史，夯实基础。清朝从行省到州县都有书院，稍具规模的书院都有学生读书的场所，有经费、有藏书，并且在学术上强调效仿古贤、不拘一派，在科举制艺方面则采用官学朱学。张謇认为，“学莫先于经，而史次之”，科举选拔出来的人才，多数人读书的目的是功利的，急于求成，不过是摘一些辞藻、典章修饰自己，炫耀于人。针对当时的社会现状，张謇认为光建书院是不够的，书院的学习要回归经史，弱化科举的功利化目标，夯实学问基础才是本质。

1897年，张謇为革新书院教育，在文正书院新设西学堂，在汉文之外，增设英文、翻译、算学三门课程。文正书院也逐渐拓宽课程范围，“至每次课题，分时务、算学、兵、农、矿、化各学”。为解决江宁文正书院的经费不足问题，张謇曾呼吁在江宁城内外山上造林，补贴书院经费。

推动书院革新

有清一代，大部分书院与官学无异。光绪二十七年，诏令各省书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。南京的钟山书院改为大学堂，江宁文正书院则改为中学堂。此时，张謇也曾参与江阴南菁书院改革风潮，建议将其改为文科高等学校。张謇是书院革新、新式学校的倡导者，他认为，在改书院为学堂的过程中，不能简单以科举教育对应大学教育，有些书院学生没有达到高等学堂的要求，但是因为所在书院改为高等学堂，学生也水涨船高。张謇认为，办学者得有主见，办学就要堂堂正正，不能扶墙摸壁，用脚后跟走路。

1901年，张謇辞任文正书院山长，回乡专门管理纱厂事务。文正书院于1902年改成府学，即江宁府中学堂。1927年，江宁府中学堂与原钟山书院、后改为江南高等学堂的江苏省立第四师范合并，成立江苏省南京中学。

张謇出之于书院，然而在“三千年未有”之变革时期，张謇是书院改革的呐喊者、推动者。他大力推动现代学校教育，并且身体力行，“父教育、母实业”，一生创办了近400所学校，是我国近代学校教育的拓荒者和开路先锋。张謇对学校教育的探索和实践，恰恰是基于“为往圣继绝学”的士人担当，承继了中国传统文教的精髓；他创办学校，广兴教育，秉承了儒家设学教人的精神和理想；在他的改革中，书院精神有了更有生命力的表现和承载，而其目的是在国文之外，学习科学技术知识，使国人适应工业文明，护国保种。

责任编辑：近复