弘扬家庭国学需要牢牢把握十个面向

作者：邸继文

来源：作者授权 儒家网 发布

一，国学传承，也即弘扬中华优秀传统文化，重点是普及国学常识。

把中华民族中最核心最常见但二十世纪以来传承面临中断危险的应知应会知识技能如《三字经》、《弟子规》、《幼学琼林》、《论语》等知识与吟唱、书法、古琴、洞箫等技艺系统地传播到千家万户。

二，家教再兴，即建设优良家庭家教家风，重点是再造书香门第。

让千家万户恢复传统士人君子家庭崇文重教的家风，黄金非宝书为宝，万世兼空善不空。诗书传家，行善积福。使家庭成员脱离粗鄙，具备中国传统家庭应有的教养与气质。

三，国德培育，也即培育践行社会主义核心价值观，或者叫“培育中国道德”。

社会主义核心价值观分国家、集体、个人三个层面表述。毫无疑问，个人层面的更直接，爱国、敬业、诚信、友善，都是中华传统美德，是儒家文化的核心价值。所以中央强调培育社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，当然也主要是儒家文化。高层讲社会主义核心价值观也是德，是国家的德、社会的德，是大德，要引导人们讲道德、遵道德、守道德。家庭国学就是要继承儒家文化崇文敬德、崇文重教的传统，尊时君、学古圣、启良心，传承中华美德，培育中国道德。

四，民信共建，也即建设中华民族共有精神家园，或者叫“建设精神家园”。

中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着最根本的精神基因，代表着独特的精神标识，是中华民族的精神命脉，是中华民族的根和魂，是社会主义核心价值观的深厚源泉，是中华民族最深厚的文化软实力……总之，中华优秀传统文化是中华民族精神信仰不可替代的宝贵资源，是海内外华人精神世界的最大公约数。家庭国学就是要坚守中华立场文化，坚定中国文化自信，建设有鲜明中国风格和中国气派的，能够凝聚中国力量能够培养担当民族复兴大任的时代新人。

五，价值认同，或者叫“认同儒家文化”。

中国特色社会主义文化源自于5000年文明孕育的中华优秀传统文化，而中华优秀传统文化的核心和主干是讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的儒家文化。文化自信的前提是文化自强，文化自强的前提是文化自觉，文化自觉的前提是文化认同，文化认同的前提是文化了解、文化亲近。没有对儒家文化常识的基本了解和认同，就谈自信云云实质是空谈，加之上个世纪反传统文化思潮影响深远，很多人对儒家文化一知半解甚或一无所知但却怀有深深的歧视和敌意，给当代儒学传播形成巨大障碍，造成了许多人文化上的人格分裂。而新时代高层领袖对中华优秀传统文化特别温情，将之作为中华民族的精神命脉、根和魂来看待，建党一百周年更是提出了“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合”的重大论述，中华优秀传统文化尤其是其主体儒家文化急需人民群众的自觉认同。国人学国学，振兴中华文化，是当代中华儿女炎黄子孙龙的传人最基本的民族责任。

家庭国学就是以传统私塾教育为蓝本，以推广儒家文化基本常识基础技能为己任的一个群众性精神文明创建活动，一个家庭自我教育活动，用学习本民族文化常识的方式修身齐家，为社会提供公序良俗和正能量，为国家民族尽自己一份文化守土的责任。而学习某种文化首先得信仰某种文化、热爱某种文化，所以认同儒家文化、尊崇圣贤孔孟是家庭国学的基本特质。

六，人文化成。或者叫“落实经典教育”。

经典教育首先重视人格品德的培养，其次重视用本民族的经典陶冶熏陶被教育者，第三重视背诵经典古诗文，第四注重礼乐熏陶和习劳锻炼，第五崇文尚武，文武兼修，用现代的话叫“通识教育”，以区别于近代以来的专业教育。沈立老师曾指出，经典从不流行，永不过时。典籍流传千年，受众过亿。都是对经典的最好诠释，经典教育由此而来。

中国经典教育源自孔门教育，也即六经六艺教育，是早期教育、家庭教育、生活教育、才艺教育、性情教育、德行教育、诗教、礼教、乐教、数教、史教、易教的综合教育，是亲子共学增进孝亲感恩意识的天伦之乐，是诵读经典开发右脑记忆潜能的独特训练。根据自身条件，系统落实经典教育才能培养出对应的有家教特色的子女。所以，家庭国学始终以落实经典教育为根本，坚守儒家文化人文教、学习教、道德教的三个根本。

七，乐活生活，也即“践行乐活生活”。

响应国家生态文明建设号召，建设资源节约型环境友好型社会，建设绿色低碳生产生活方式，高科技下需要高感触，让生活有诗和远方，不能被物质和科技绑架，在看得见水、望得见山、记得住乡愁的美丽家园里生活。

乐活生活的关键是食农教育、有机种植，首先是生物法种植粮蔬，反对化学肥料与农药污染食物与土地，因为化学物质的致癌果报正在吞噬着许多人，包括抑郁症、神经分裂症、痴呆症、不孕症在内的怪病经常出现，摆脱生存互害的怪圈需要认识清晰的行动派人士。家庭国学就是要践行乐活生活理念，亲近古典，亲近圣贤，回归自然，回归乡村，种菜读经，耕读传家，遵循天人合一、道法自然的哲学思想，吃素静坐，弹琴吹箫，插花闻香，品茗饮思，活出自我。

八，儒家小院，也即“建设儒家小院”。

儒家文化的传承阵地有很多种，其中有代表性的是文庙、书院和祠堂等。但由于历史上对传统文化曾经激烈批判，儒家文化传承阵地已经支离破碎，现实中又有强大的外来文化占据着群众的文化精神文化生活。所以，包括儒家文化在内的中华优秀传统文化传承发展面临多重困境，其中阵地道场建设是诸多困境中最迫切的问题。由谁来建设，建设多大规模，谁来主持，如何开展活动，法律手续怎么对待等等。家庭国学就是在深入实践与思考的基础上，提出“广建儒家小院，学习四籍四艺，普及国学常识，再造书香门第”的工作思路的。因为建设大型儒家文化传承阵地也不太现实，资金、场地、投资者意愿、建成后续活动等都是问题，但微型小院、微型小屋的建设成本低，改扩建难度小，有一个稍大一点的“国学大讲堂”，有一片能够种植粮蔬的“有机小菜地”即可，每周六上午固定性开展“儒学周会”，背诵、听写、吟唱、解释国学常识性典籍，按年度开展“《论语》大奖赛”，使之成为“国学传承与国德培育”的主阵地，山西朔州城区张家堡村的“敬德号儒家小院”就是在这种思路指导下从无到有创建起来的示范性国学小院。

九，四个我们，也即“力行四个我们”。

彰显中国精神，凝聚中国力量，坚持中华文化标识意识，突出中国风格，展示中国气派，有意识纠正人们被西化而不自知的精神文化状况，从生产生活中的点滴入手，铺就中华文化的底色，重点从民俗过节、服装头发、婚丧嫁娶、学习娱乐等日常生活上宣示文化立场。家庭国学就是要响应国家号召，“过我们的节日，穿我们的汉服，吟我们的经典，奏我们的国乐”。

除大家熟知的中秋、除夕外，家庭国学特别安排有农历一月一、九月九，二月二、八月八，三月三、七月七，五月初五、六月六，四月初二等九个节日和公历8月8日，9月28日，11月26日等三个节日共十二个专门节日来开展活动，促进家庭国学核心理念深入人心。

服装头发方面则坚决反对染黄发穿超短裙等文化西化行径，以得体的改良汉服、汉服为礼服，一来宣示立场，二来展示美感，三来引导养生，同时将国风汉舞、传统汉礼导入现代生活，移风易俗，寻找传统与现代、保守与发展之间的平衡。

对经史子集、诗词歌赋等传统典籍，采用经典吟诵、吹拉弹唱、书法绘画的方式艺术表达，作为生活、学习、娱乐的主要内容，把学习生活化，学习工作化，使参与者具备高雅生活情趣，腹有诗书气自华，散发书香气质，具有满满的正能量。

十，四籍四艺，也即“修习四籍四艺”。

中国经典教育源自孔门教育，孔门教育的核心是“六经六艺”的教育，也即“诗、书、礼、易、乐、春秋”和“礼、乐、书、数、射、御”，或者如后世所说的“熟知经史子集，精通琴棋书画”。家庭国学的定位是“普及国学常识，再造书香门第”，家长利用业余时间自我学习、自我教育，进而携同儿童利用课余时间落实亲子共学、亲子教育。况且咱们不可能学习国学知识太多，但还得自成体系。于是就有了“四籍四艺”系统学习的规划。

四籍也即四部国学典籍，包括《三字经》（1134字）《弟子规》（1080字）《幼学琼林》（21000字）《论语》（16016字）共810则国学常识，约3000个知识点，不到40000字内容的一个国学常识体系。其中既有蒙学读本，也有经学读本，既有古典文化百科全书，也有“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”等传统价值的全面表达，作为一个知识与价值的系统体系，分文言文全本背诵，规范字正体字汉字听写，背吟诵经典全文，白话文解释等四个层面进行系统修习，具有一条主线的关键作用。

四艺也即四项中华传统艺术，包括毛笔书法、经典吟唱、古琴弹奏、笛箫吹奏。熟悉基本技法，每日学习不辍，人人能够背唱三十余首常见乐谱，在过我们的节日活动中吹拉弹唱，相和而歌。让外面人们能够看到我国人民文明自在的精神风貌，增强做人的骨气和底气。

总之，弘扬家庭国学有国学传承、家教再兴、国德培育、民信共建、价值认同、人文化成、乐活生活、儒家小院、四个我们、四籍四艺等十个面向，重点开展普及国学常识、再造书香门第、培育中国道德、建设精神家园、认同儒家文化、落实经典教育、践行乐活生活、建设儒家小院、力行四个我们、修习四籍四艺等十项具体工作，是当代儒家文化传承的首创之举，是融合性贯彻弘扬中华优秀传统文化、建设优良家庭家教家风、培育践行社会主义核心价值观、建设中华民族共有精神家园的落地之举，必将随着中华民族的伟大复兴而生根发芽，越长越旺。

责任编辑：近复