王阳明诞辰549周年纪念会暨阳明心学与共同富裕 论坛成功举办
来源:“陕西省阳明学会”微信公众号
时间:孔子二五七一年岁次辛丑九月廿七日癸丑
耶稣2021年11月1日
10月31日上午,陕西省阳明学会为了进一步弘扬阳明心学,推动阳明心学创造性转化,创新性发展,服务于当代社会,在线上举办了“王阳明诞辰549周年纪念会暨阳明心学与共同富裕论坛”,邀请了18位专家学者就阳明心学中“万物一体”、“亲民”、“致良知”等思想展开充分阐述,分享探索推进“共同富裕”相关经验和体会。
陕西省阳明学会秘书长张铭芮作为本次论坛的主持人对本次论坛的主题、陕西省阳明学会的定位、使命、愿景做了介绍,并带领与会者向阳明先生行礼。论坛开始,所有与会者集体朗诵了阳明先生的诗词《铭一首》。
陕西省阳明学会会长王海峰为本次论坛致辞:公元1472年10月31日王阳明出生,公元1529年1月9日,王阳明的传奇一生画上了句号,人类史上一颗璀璨的思想巨星就此落幕。虽然王阳明不在了,但其思想则不断地焕发生机与活力。随着时间的推移,越来越多的后人追随王阳明的思想,领悟其人生大智慧。
那王阳明心学如何影响近代服务于当代社会呢?
最近一段时间,共同富裕成了当下最热点的话题。2021年8月17日,在中央财经委员会第十次会议上,提出了要构建初次分配、再次分配、三次分配协调配套的基础性制度安排,加大税收、社保、转移支付等调节力度并提高精准度,要在高质量发展中促进“共同富裕”。
什么是共同富裕?共同富裕是我们最终追求的目标:
1、共同富裕不是个别人的富裕,它是全体人民的共同富裕;
2、不仅仅是物质的富裕,它是物质和精神都有的富裕;
3、它不是简单的平均主义;
4、它是分阶段促进的富裕,不是一蹴而就的富裕。
总书记指出:“我们始终坚定人民立场,强调消除贫困、改善民生、实现共同富裕是社会主义的本质要求,是我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的重要体现,是党和政府的重大责任。”“十四五”规划和2035年远景目标纲要明确提出,“人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”。
那我们用阳明心学来看待共同富裕这个话题。
西方社会和中国社会都是对天道的理解,带来对整个世界的理解,西方的社会根本是资本,中国的社会核心是人民,资本就会带来物化的世界。
阳明先生说“以天地万物为一体之仁方可称之为大人”,良知具有感知天地万物的功能,我们需要通过修身、起家、治国、平天下,将这颗良知之心推广于事事物物,如何做呢?老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
心即理,以天下苍生为己任就是共同富裕,要解决现在的社会问题,就要通过“良知”“知行合一”把功利之心从人心中拔出,破除形体隔阂,才能达到共同富裕。
致良知就是致良知于事事物物,良知贯通万物,人人都有良知,将良知贯穿于修身、家庭、企业和社会活动中,以良知唤醒良知,推动阳明心学的发展,影响社会。
最后,用阳明学后人的一句诗作为结尾,“龙岗山上一轮月,仰见良知千古光”。
论坛中18位专家学者依次进行了发言
1.中共陕西省委党校教授、中国哲学硕士生导师,博士李长庚发言:
马克思主义与中华优秀传统文相结合
习近平总书记在七一讲话中讲到“两个结合”,即马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合。马克思主义是我国占有指导地位的意识形态,是西方文化土壤中结出的思想果实,同中华优秀传统文化相结合的过程也就是不同国家、民族文化融合发展,不同文明交流互鉴的过程。从中华文化发展的角度来看,“两个结合”的过程是中华民族汲取西方文化中先进的思想智慧,借鉴吸收人类文明优秀成果,并坚守中华文化立场,树立清醒的文化自觉,坚定文化自信,实现自身文化扬弃、不断创新发展的过程。“不忘本来,吸收外来,面向未来”,是增强文化自信,建设文化强国的根本遵循和基本指导方针。新时代弘扬阳明心学,就是要实现中华优秀传统文化的创造性转换与创新性发展,推动马克思主义与中华优秀传统文化的结合。这次会议讨论"阳明心学与共同富裕"的话题,就是挖掘两者契合点的有益尝试。
2.西安交通大学人文学院教授常新发言:
王阳明社会治理实践的现代启示
从明代中叶社会现实、阳明南赣社会治理实践、阳明社会治理当代启示三个方面对阳明“治国”“平天下”思想进行讲解。常新教授从先秦儒家经典《尚书》《周礼》《孟子》等文献追溯了儒家的“大同世界”与“小康之世”的内涵,并将习近平总书记提出的“人类命运共同体”概念与儒家的“大同世界”结合起来,得出阳明南赣社会治理的儒家依据与现代启示。
3.西安交通大学校友会秘书长赵力发言:
双减之下的心学解读
“双减”政策的事实施,给不少家庭带来了新的困惑和焦虑,但从长远来看,其实是“教育”本质的回归。作为家长,我们可以通过全面学习王阳明的教育思想来树立正确的家庭教育观,全面了解儿童的天性,行为习惯,引导孩子在做事当中经受磨砺,养成好习惯,根据不同特点孩子因材施教,在孩子的成长过程中做好陪伴。要维护好家庭,营造良好氛围,健全孩子的社会化人格,从而培养出“知善知恶”的社会建设者。
4.省水文化专家、市作协会员、陕西阳明学会公益讲师权医平发言:
阳明心学一体同仁思想
阳明“天地万物与人原是一体”思想与孔孟、张载一脉相承,是本体,是功夫,是阳明心学的归宿。体现了王阳明物我一元、心物一元的世界观、宇宙观。与一体同仁背道而驰的是功利人欲泛滥,原因是私未克,蔽未去。一体同仁,即用“致良知”的方法,时时、处处、事事致此心之良知,克己胜私,以复心体之同然。
5.陕西省阳明学会研究员、子长市委党校青年骨干教师刘建朝发言:
“民本”与“富裕”
习近平总书记的一篇文章《扎实推动共同富裕》,提出了共同富裕是社会主义的本质要求。共同富裕就要求我们要始终坚持以人民为中心的发展思想,这就是“民本”与“富裕“之间的内在逻辑。阳明先生以古本《大学》为要,授予爱徒徐爱”亲民“之旨,这也恰是我党“全心全意为人民服务”的根本宗旨。马克思主义基本原理一定要同中国实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,实现中华优秀传统文化的“两个创新”。做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人,一个具有良知的人!
6.陕西省阳明学会讲师、中国非物质文化遗产吟诵传承人蒋红波发言:
九声四气咏良知
王阳明潜心良知之学,传播良知之教,在教学方法上,非常重视歌诗教育。他对诗教的重视体现在《训蒙大意示教读刘伯颂等》和《教约》中,听讲、读书、习礼、歌诗,目的都是明人伦。王阳明在总结古人吟唱及佛教梵呗的基础上,独创了“九声四气歌法”,即把个人的情感抒发与声气相结合,达到全神贯注、投入忘我的“心流”状态,从而外应天道,内合心灵,是中华传统吟诵的至高境界。“九声四气法”的目的是和谐身心致良知。王阳明认为歌诗之法,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。歌永言,声依永而已。其节奏抑扬,自然与四时之叙相合。示范吟诵《咏良知四首》。
7.赤道传媒创始人,董事长,新媒体运营专家,品牌策划师王懿璞发言:
立志与企业定位
做媒体,品牌策划,新媒体营销工作,就是在给企业,给品牌,给人塑造文化价值,提升使命愿景价值观。王阳明的4个人生顿悟:立志、勤学、改过、责善。其中第一个立志,就是企业的定位发展中尤为重要的。第一、立志可以让企业清楚自己追求什么,不至于偏离方向。第二,立志可以让企业有清晰的目标,才会让企业更专注。第三、立志可以让企业使命感更强,愿力更强大。立志,就是要知道我们的企业是什么?知道企业将是什么?知道企业应该是什么?这是企业定位的起点,也是企业发展的方向。
8.终南阳明书院第28期学员、公务员郑青发言:
深切缅怀阳明先生,至诚践行阳明心学
阳明心学会使我们立得正,行得稳,想得开,放得下,吃得饱,睡得香…遇良师开悟明理,学心学如获至宝。深入系统的学习阳明心学是对阳明先生的最好缅怀。仰视心学,热爱心,践行心学。
阳明心学是迈向精神富裕的金钥匙
阳明心学是走向物质富裕的思想保障
阳明心学是达到共同富裕的良法善策
9.陕西狮子会前主席,云智知识产权运营管理有限公司董事长温晓光发言:
阳明心学与公益组织
一、天地万物一体划定公益的边界和范围
公益的本质是“利他主义”。王阳明的“天地万物一体”理论贯通阳明心学的全部思想,从人类扩展到鸟兽、草木、瓦石,破除了人类中心主义,奠定了仁爱之心的范围,而且其“内圣外王”之道,将仁爱之心推向实践。因此,任何人、组织只要在践行天地万物一体之说,皆可以认为是在做公益。
二、“致良知”界定公益组织的初心和使命
奉献精神就是一种利他主义精神的完美体现。王阳明的学说是主张人人皆可成圣贤。良知是是非之心,内在的道德意识,唯有全心全意,提倡奉献精神才能将这种仁人之心发扬出来。
三、格物致知要求公益活动讲求方法
致良知是需要格物的,是要在实践当中找到践行公益的方法。
四、知行合一划定公益活动的道德底线
公益组织在实践的活动过程中,要守住致良知的底线。这就要求公益组织“知行合一”。“知”和“行”是统一的。所以,王阳明的知行合一论,划定公益活动的道德底线,凡是在实践中,偏离了公益的初心和使命,都不是致良知,必须要改正过来。
10.陕西观复知常心理咨询公司负责人,创客文化心学院创始人李利发言:
心学与心理学的契合
心学的核心:吾性自足,不假外求,说的是每个人心中都有解决问题的法宝,不需要去心外求,这个法宝就是我们的心。心理学中,对于心理治疗的核心就是以来访者的福祉为中心。
一个是东方心学智慧,一个是西方的心理治疗,两者的互通之处就在于关注人心,人心是一切问题的根源,心学让人们在宏观的角度看待人再到微观的行,及知行合一;心理学的治疗关注人的成长从微观成长到宏观的人生。
一个人的心理富裕了,是一个人的最高境界。也是一个人能面对社会强有力的基础。
11.工学硕士,副研究员,央企研究所技术开发部门负责人仲凯发言:
心学在推进共同富裕进程中的作用
共同富裕是物质积累、精神丰实的过程。社会理想的发展构建要基于对人性的深刻理解上,阳明心学是对天道本体、天命、人性的深刻总结,和马克思主义、和共同富裕社会愿景具有天然的结合基因,推进共同富裕在中国具备天然的思想文化基础。心学工夫对提高党性修养有很好的借鉴作用,心学思想可为共同富裕的实现提供思想动力,更好的促进物质财富创造,人的物质财富欲望是无限的,独立的人格,良好的精神境界,活出活泼泼的生命状态,是每个人最终的归宿。
12.IPA国际认证协会礼学专家委员会委员李莉、西安交通大学特聘礼仪讲师李莉发言:
礼遇人生心学同行
礼是社会运行的规范、社会控制的手段。首先,礼通过别尊卑、序五伦来维护和调节人际关系,从而协调和稳定社会,这也就是“礼制”“德治”的思想。其次,礼还是区别人与禽兽、文明与野蛮的依据第三,礼是修身敬德、提升人格的阶梯。人需要借助外物来生存并追求幸福,但如果欲望得不到控制,就会被外务所控制。
这也就是阳明先生所说:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”
愿我们一起学礼修心,静处体悟,事上磨练
13.企业咨询师、作家、企业家李宗武发言:
商业与阳明心学的共同体
在阳明心学里我们学到了三个核心内容,1致良知2知行合一3心即理。在商业中致良知就是寻找商人的本质概念与本质能力,知行合一就是一种商业原理即贡献力决定生命力,心即理就是内心拥有自然显现。最后总结就是“老子”的一句话:“执大象,天下往。往而不害,安平太。”
14.ETI投资家俱乐部负责人、诺亚咨询执行董事李虹发言:
如何用心学底层逻辑看清财富世界的底牌?
一、财富战争的核心,是底层心智模式的“元认知”。
元认知相当于我们大脑的“操作系统”,不同的底层逻辑之间会出现“降维打击”,胜负立分高下。
二、提高逻辑闭环的分辨率。
人最大的悲哀是,在低层次上早早形成了逻辑闭环,从此关闭了与这个世界的认知交换。
三、价值观与方法论的关系。
在ETI俱乐部,我们用一个公式来表示“底层逻辑(价值观)+环境变量=方法论”。
研习阳明心学让我们用“心”去探寻到万变中的不变,动态地持续地看本质,最后更持久地驾驭财富。
15.海南小隐书院阳明学堂创始人,海南小隐文旅产业有限公司总经理洪落为本次论坛赋诗一首:
阳明心学与共同富裕
--洪落
五百年前王阳明,心学文脉千年续;
群贤毕至心道论,共同富裕一体仁。
自古圣学心相传,莫在枝节做文章;
反观内照善护念,直达本源事上炼。
16.黑龙江致良知读书会发起人,哈尔滨格瑞特电梯有限公司经理张立新发言:
阳明心学带给我的改变
学习阳明心学就是参透事物本质的过程,就是找到真我的过程,找到真我,认识真我,认识到自己的无限可能性,激发这种可能性,相信周围人特别是同事的这种可能性,激发潜能释放内能,上下同欲者胜。关于知行合一,重要的是建立真知,将我们以前熟悉的理念,知道的理念内化于心,化为真知,一想就通,一说就对,一做就好。一以贯之践行知行合一。知行合一是一个开环理念,如果知不是良知就会缘木求鱼,事与愿违,因此致良知才是闭环的,科学的系统。致良知就是不断反思修正循例于良知的过程,既包含本体又包含工夫。充满力量,不断精进,惟精惟一的过程。
17.终南阳明书院洛阳读书会会发起人,诚兴茶行—总经理,1828王老吉.百茶师产业服务中心--总监任兴奎发言:
阳明心学与茶
《七碗茶歌》广为人知和传颂,甚至在日本也极受推崇,并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”品茶的七个阶梯
结合我对茶和心学的学习总结,修心暂定七个层级。
1.得茶(听闻修心)2.饮茶(事上磨心)3.悟茶(体悟身心)
4.茶骨(刻骨铭心)5.茶气(沁人心脾)6.茶韵(得意忘形)
7.茶道(茶即心,心即道)
18.侯马市阳明读书会发起人,终南阳明书院侯马读书会会长宋涛发言。
阳明心学助力共同富裕
阳明心学属于中国传统的哲学,而共同富裕是党和国家提出的目标,共同富裕的内容很多,路径也有好几种,收入分配作为实现共同富裕的一种主要路径,包括3种分配调控的方式,第一种和第二种调配方式是我们经常听说的看不见的手和看见的手,即是市场调控和政府干预,中国经济经历改革开放之路变得富裕之后,第三次分配作为共同富裕的重要调控手段,它即是道德的力量,社会呼唤这只温柔之手参与调控,温柔之手背后即是广大的生活在社会中的人民,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!
论坛最后,王海峰做了总结发言:感谢各位专家学者对本次论坛做出的贡献,阳明心学的思想对现代社会产生巨大的影响,我们本次论坛的目的就是将阳明心学的思想转化到社会实践当中,运用到现代生活当中,陕西省阳明学会就用阳明心学助力社会企业和个人高质量发展,高质量发展的核心是具备创造和创新能力。在今天这个特殊的日子里,各地朋友纪念阳明先生,让我们以良知呼唤良知,传播践行阳明心学,持续努力,谢谢大家!
责任编辑:近复