《孔子世家谱》中的传承与凝聚

作者：王秀萍、贾茵

来源：“孔子博物馆”微信公众号

时间：孔子二五七一年岁次辛丑九月廿四日庚戌

          耶稣2021年10月29日

家谱是我国传统文化形式之一，是传承历史、凝聚人心的重要载体。《孔子世家谱》主要记录了自孔子以来2500多年间，孔子后裔的名称字号、辈分、居住地、有无迁徙、任职情况、子嗣传承、个人成就等情况，是世界上延续时间最长、收录范围最广的一部氏族谱系。

孔氏宗族，源自孔子，下及后裔，传承八十余世，绵衍二千余年，虽历代有外徙而失考者，但今存世可考可续者已逾百万，遍居全国各省、市、区，乃至世界各国，蕃衍可谓盛矣。《孔子世家谱》所载族人，昭穆分明，传承有序，溯流者穷源，振裘者提领；且以其延时之长，族系之明，纂辑之广，稽考之实，体例之备，保存之全，堪称世间谱牒之冠；不仅为孔氏族人寻宗、稽系、定位之依据，且亦为发扬传统文化，研究儒学与谱牒学之重要典籍。孔子博物馆藏不同版本的《孔子世家谱》为相关研究提供了重要资料。

清康熙刻本《孔子世家谱》

清康熙刻本《孔子世家谱》孔子博物馆藏

清康熙二十三年(1684年)孔氏刻朱印本。开本：长27.2厘米，宽16.1厘米；板框：长21厘米，宽14.3厘米；半叶9行，行21字，白口，四周单边，单鱼尾。

清孔毓圻（孔子第67代孙，袭封衍圣公）鉴定，孔尚任编，9册。该版修谱凡例中指出“家谱标题旧曰孔氏族谱，与编氓家乘何异？昔太史公叙孔氏世次，特称曰孔子世家，素王之尊等于侯国，此家谱所托始也，今即以为名”，这正是《孔子世家谱》名称的由来，并一直沿用至今。

民国刻本《孔子世家谱》

民国刻本《孔子世家谱》孔子博物馆藏

民国《孔子世家谱》于1937年11月纂修完成，由孔德成（孔子第77代孙，袭封衍圣公）任总裁，参加编修人员60余人，历时7年而成。全谱325部，支谱1813部，铅印。该谱设卷首，下分4集108卷。每部108卷154册。

民国《孔子世家谱》是孔族历史上首次全国通谱，这次修谱有两个历史记录：一是自从清乾隆九年之后200年来的第一次大修，二是除收录主要的二十派六十户外，对于历代外迁的旁支也尽可能地收入，使《孔子世家谱》具有了全国性，是孔氏宗族历史上首次全国通谱。

《孔子世家谱》2009年新谱

《孔子世家谱》2009年新谱孔子博物馆藏

1998年，在国际儒学联合会的鼎力支持下，孔子世家谱续修工作协会成立，受孔子第七十七代嫡长孙孔德成先生的授权与委托，其堂弟孔德墉组织广大族人历10年完成了新家谱的编纂工作。2009年，新中国成立以来的第一部《孔子世家谱》编纂完成，全套共80册。

这次修谱是新中国成立以来孔氏首次续修，共搜集140多万孔子后裔资料，合民国谱所录后裔，新谱总人数约近200万。本次修谱跨越性别、民族与地域，第一次收录女性后裔、少数民族后裔、港澳台及海外孔子后裔，相对民国时期的“全国谱”而言，这是第一部名副其实的“全球谱”。

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，家是最小国，国是最大家，家族情感的维系对于中国传统社会的稳定有重要作用。《孔子世家谱》是社会上影响最广泛的家族谱牒，它不仅是孔氏家族繁衍传承的记录，同时也是中华民族绵延赓续的一个侧影，是传播孔子思想和儒家文化的重要载体。孔子博物馆藏的不同版本《孔子世家谱》就在“诗礼传家”展厅展示，等你发现不同家谱的故事。

注：本文参考《孔氏家谱编修与中国传统文化传承创新》、《孔子世家谱》2009年版等相关文献。

责任编辑：近复