原标题《旁通而上达：儒家实现终极关怀的教化途径》

来源：南昌大学百年校庆讲座暨江右哲学讲坛

时间：孔子二五七一年岁次辛丑十一月廿四日己酉

          耶稣2021年12月27日

南昌大学百年校庆讲座暨江右哲学讲坛第35讲

2021年12月21日晚上7点开始，北京师范大学哲学学院博士生导师李景林教授，通过腾讯会议平台（会议号码为：685890382），向包括南昌大学人文学院哲学系师生在内的相关师友，开展了主题为“旁通而上达：儒家实现终极关怀的教化途径”的学术讲座。本次讲座邀请人为南昌大学人文学院哲学系张新国副教授，讲座由南昌大学江右哲学研究中心主任、南昌大学人文学院哲学系博士生导师杨柱才教授主持，本活动由南昌大学江右哲学研究中心、南昌大学人文学院哲学系、南昌大学社会科学处联合主办。

在讲座中，李先生指出，儒家据“诚于中，形于外”的观念展开其教化的工夫历程。“诚中形外”或曰“合外内”，着重于内外的一体性，可用“旁通万物之情”一语来表示。“旁通”，表示个体存在之横向范围上的展开和“超出”，其境域常带有空间性、平面性和实存的有限性。这“旁通”中，又必然蕴涵着天人合一或曰“一天人”的维度。“一天人”，表现为一种天人之立体纵贯的关系，可用孔子“上达”一语来表示。“上达”即上达于天、天命，是通过“超克”，即对每一当下具有时空范围限定之“旁通”进行转变升华，赋予其普遍性意义而达至的“超越”境界。“旁通”与“上达”并非一有时间先后的两截。“旁通”，本即涵蕴纵贯“上达”之一几，其上达天德之成就，同时又反哺于横向之“旁通”而为之奠基，二者相摄互成，本来一体。“旁通而上达”，可用来表示儒家实现其终极关怀的教化途径。“旁通”与“上达”两个维度，是动态互成，内在统一的。儒家特立独行的君子人格，亦由此“旁通而上达”的教化历程而得以奠基和实现。

李先生精研儒家教化哲学，此次讲座，李先生通过这一主题又一次系统阐释和总结了其相关哲学思想。讲座之后，李先生与相关师友进行了广泛而深入的学术研讨，讲座取得圆满成功。从较广的视域来看，李景林教授的相关哲学思想建构，是中国特色哲学社会科学话语体系、学术体系和理论体系建构的重要因素和成果。

责任编辑：近复