【陈来】“太湖论学高峰论坛暨湖学与江南儒学研讨会”致辞

作者：陈来

来源：“人文日新陈来”微信公众号

时间：孔子二五七一年岁次辛丑十一月廿六日辛亥

          耶稣2021年12月29日

大家好！最近复旦大学哲学学院与湖州学院合作成立了“湖学与江南儒学”研究院，“太湖论学高峰论坛”也在今天开幕了，我谨代表中国哲学史学会和国际儒联，对大会的圆满召开、对研究院的成立，表示祝贺。

我讲这么几点意思。因为“湖学”要从胡瑗在湖州进行教育改革说起。胡瑗的教育改革，后人总结为一句话，就是“明体达用”，他的学术也被归结为明体达用之学。胡瑗在湖州的时候，设立了两个斋：一个是经义斋，一个是治事斋。这两个斋的设立已经表现了他明体达用的思想倾向。回顾明体达用思想，它在今天教育和文化传承方面的意义，我想有这么三点。第一点就是强调价值优先。“明体”的“体”，在胡瑗自己的说法和学生的讲法中，首先是“道德仁义”，或者说是“仁义礼乐”。因此“明体”首先强调价值观的教育，价值教育是教育的根本，这条应该说是很重要的。第二是重视实践能力的培养。当时胡瑗的学生就说他的老师一方面要“明体”，一方面要“达用”，“达用”就是要“措之于天下事业”，要用价值理念、价值观指导我们的实际工作，要培养有实际工作能力的人。所以“治事”就表示他非常重视实践的才干。关于这点，我想还有一个背景可以注意：回顾胡瑗在湖州办学校的时候，大家就很重视胡瑗对水利等等这些实事和实际学问的看重。因此，我们今天讲学校教育最重要是解决培养什么样的人的问题，从这个角度来说，我想胡瑗的教学宗旨里面很突出的就是“德才兼备”思想。也就是说在历史上，强调价值优先和价值观的培养，我们还是很有传统的。因此在这个时代，同时强调学习实际事物和培养实际才干，应该说还是有它的意义。价值观的培养不能落空，一定要把它和实际才干和实际才学的培养结合起来。所以“德才兼备”在胡瑗的思想里面有这样一个背景：一方面强调价值观的教育，强调德性的培养；另一方面培养有实学和实际才干的人。这个在我们今天的教育中，对于解决培养什么人的问题，也有它的意义。第三，我想还有一点，后人总结胡瑗在湖州的教育教学方法时，还强调一个理念：胡瑗在湖州的实践体现出他的一个思想情怀，就是“肩斯道之传”。“肩”就是肩负，“道”就是中国文化的道统，它的核心是中国文化的一套价值理念。中国文化核心价值的传承，就“肩斯道之传”。这是他特别重要的一个出发点。当然了，北宋不仅仅是胡瑗，后来到庆历中，“苏湖教法”的实践也说明在北宋有一代的士大夫共享了胡瑗的理念。今天，国家已经对长三角的发展做了整体的规划。应该说，苏湖地区，环太湖流域，就是长三角的一个核心区域。长三角的经济发展离不开综合文化的发展。综合文化发展里面，应该以教育为中心，要培养德才兼备、适合今天承担民族复兴大任的人才。

所以，今天我们重温学习胡瑗的教育思想是有实际意义的。我就谈这么几点，一方面作为对大会的祝贺，另一方面也是对研究院成立的一种祝贺。如果有说的不对的地方，请大家批评指正。谢谢。

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