首届儒商修身营于佛山孔圣园召开
来源:“儒士通讯”微信公众号
时间:孔子二五七一年岁次辛丑十一月廿八日癸丑
耶稣2021年12月31日
香港孔教学院有百年历史文化传承,从最初的孔子文化信仰到后来的儒商文化传播中,始终挺立着对儒家文化的坚持,香港孔教学院在儒家文化传播中持续地贡献着力量并不断丰富其内涵。
为有效推动儒商文化传播及儒商修身日常化,2021年12月25-26日,香港孔教学院联合儒士社、崇圣会在佛山三水孔圣园共同举行了儒商修身营活动,对于本次修身营的创立,香港孔教学院院长汤院长予以高度认可。
香港孔教学院汤院长汤恩佳先生对修身营的设立表示高度认可
汤院长在发言中表示:“儒家文化博大精深,是特别重视为人处世的道德理论。其实做人做事是不可分的,儒家文化既是做人之道,也是做事之道。儒家道德伦理用之于商业经营中,就成为儒商精神;儒家社会治理理论用之于企业,就成为儒商管理理论。”
本次修身营旨在帮助企业经营者修身进德,找到从修身到立业上的抓手。
修身乃安身立命、安邦定国之本。自古以来,中国人体察天地之道,修身以上应天德,行而有得者乃为君子。本次活动主题在于“修身”,在课程设置上,修身营特设“守一”、“敬畏”、“正心”的渐进式修身课程,让修身成为儒商生活的日常。
【守一之德】
于修身而言,人能上应天德,是为天人合一,端身正念,凝神于内,是为身心合一。
修身以合一为始,立身自然,感同天地,无极生太极,太极生两仪,一阴一阳之谓道。
众人晨习太极拳法,太极拳在外为动静招式,在内为呼吸心法。丹田者有三,为上中下三者,上丹田于眉间,中丹田于胸间,下丹田于腹间。上丹田为意(神),中丹田为气,下丹田为精,意领气,气领精,精气神三者合一,此乃身心合一,天人合一。
【敬畏之德】
修身之始,在于能起敬畏心。敬畏之心,要从动容貌、正颜色、出辞气之间开始修习。
儒商修身,通过对孔子的敬拜,树立对师道的尊崇,敬天知命,自昭明德。
众人摄阶升堂、入泮池、穿两庑,最后于大成殿内祭祀圣贤。
由严鼓始,威肃道场,众人正心诚意,以必诚必敬之心礼敬圣贤。
本次祭祀特以曾文正公配飨孔子,盖以其能于名教陵夷之际挽狂澜及既倒。
【正心之德】
君子修身以养德,以正其心。对于正心修身之道的讲明首推《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
《大学》开宗明义,向我们展示了修身的次第:由明明德而至止于至善。
众人诵《大学》之“正心章”:所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓端正,看即是看,听即是听,不心猿意马,不停滞不前。
本次修身营采用严格的修身制度,两天的时间里,每天早晨大家都能都按照武当派传人李在峰老师的要求,全员上阵,无一缺席。大家遵从老师的指导,于俯身举手之间,行走站立之间,一招一式之间,都认真体会老师所说的身心合一,天人合一的境界。
在本环节,老师特别强调,意(神)领气,气领精,气入丹田,不可意入丹田,因为意捉摸不定,或入或离,均无定数。身心合一即精气神合一。
在修身营分享环节,由陈志良院长主持分享会,陈院长向修身的学员分享自己宝贵的人生经验,所谓内外兼修,内修外发。言语之中,足以体现修身对于个人安身立命的重要性。
陈志良院长分享之余,由儒士社总祭酒罗仁和先生讲习《大学》之章正心明德。
讲习分别于12月25下午-26日上午进行,在讲习环节,大家分成修身小组,小组组员之间分别分享自身关于修身的体会,经过小组的热烈讨论,最终大家用组员间生动的生活经历阐述了:何为忿懥,何为恐惧,何为好乐,何为忧患。
罗仁和先生强调,君子正心,可立天地之间,无所畏惧。
本次修身营设两个特别的视频环节,第一个环节于12月25日晚特别举行了观影活动,大家一起观看央视节目:《典籍里的中国》中《论语》一节,通过本节,大家看到了孔老夫子在几千年前,即使身陷苦难也坚持弘扬大道的决心,表现了孔圣人无比伟大的德行,在场的众人无不感动落泪。如今,人人有书可读,《论语》一书,数千年来,传习不绝,孔圣之志,不朽之精神,历久弥新。
第二个特别环节于12月26日众人与香港孔教学院汤恩佳先生视频交流,交流时汤院长表示,儒家智慧,是做人与做事的儒家大智慧,是每个企业家所必须有的,众人为学为道难能可贵,应坚持不懈,修身求索,积极而为。汤院长希望在日后大家能够把儒商修身、把孔夫子所授之德继续发扬光大,为中华民族之精神振兴于世界之林不断努力。在此,汤院长祝愿修身营的学员在完成修身营之后,都能获得儒家智慧,进而善用儒家智慧,事业必得发达,创造成功人生。
经过一天半的修身之旅,12月26日,修身营完满的落下帷幕,君子立于天地之间,修身养德,以正心行事,儒商之德,当以天下为己任!
今后,香港孔教学院大力发扬传统文化,实现修身营常态化、丰富化,力求参与儒商能够德业日有所进,仁心醇乎其纯。
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